以曾子的工夫向往颜回的境界
本文摘自文礼书院院长季谦先生《不会饿死，不要怕！》（该文为2020年4月11日，季谦先生在台北华山书院与数位友人交流之录音整理文稿，文礼书院官微于2020年9月12日有该文稿发布。
有的孩子确实资质比较差，但他只要一辈子走下去，就像曾参这样的鲁钝，他将来也能传道啊 ！颜回不幸早死，所以孔门以鲁钝之人来传道，这可以说是儒家的一种不幸，但也可以是对人生的一种鼓励——“人一能之，己百之，人十能之，己千之，虽愚必明，虽柔必强。”我们当然不可以看不起鲁钝之人，但天命如此，是不得已的。
不过，天下一定有高明与朴质两种人，颜回之教与曾子之教都是需要的。只是曾子应该知道天下还有颜回，所以曾子不可以曾子之道来教所有人；而颜回也应该知道天下有曾子，所以颜回不可以颜子之道来教所有人。但是颜子终归比较容易体贴曾子，曾子比较不容易体贴颜回，所以文礼书院是以颜回为标准，但也鼓励曾子，这样，就不会错过有颜回之资的人。而鼓励曾子，也向往颜回，这样，就不会勉强如曾子之资的人。但这两者权衡之下，如果以曾子之教为主，颜回之资就被折损了。所以书院教学的理想是以颜回为标准，也鼓励曾子，是以曾子的工夫来向往于颜回的境界。
我常常这样期待，希望学生对于道之自下升高，有很深切的了解，要不然，接不上这个道，也不会知道文礼书院的价值。这样，以曾子的功夫来追求颜回的境界，或以颜回的境界来做曾子的功夫，既坦荡又严谨，严谨中有坦荡，坦荡中有严谨，极高明而道中庸，这才是合格的学生。
你们都要这样思考，这样体会，这样实践，要向往于圣人的境界。这是可以做到的，念兹在兹，一念就到。因为道就在你眼前，在你心下，你全身都是道，浑然忘我，唯道是从，所谓“百体从令，万化攸归”，多么清爽！
你如果还与道有距离，还在为自己的恶衣恶食而烦恼，还顾虑别人会不会尊敬你，“憧憧往来，朋从尔思”，你每一项考虑，都是在浪费你的精神，所以要“惟精惟一，允执厥中”，把什么都放下了，一心只有道。让道在你心中明白过来，让道在你眼前闪烁发光，让它照亮你，你全身是道，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，这是一个可以达到的境界。
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