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#读书人冯学荣
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我们平时读历史，一会“高丽”，一会“高句丽”，傻傻分不清啊有没有。那么请问，这“高句丽”和“高丽”，它们是一回事吗？“高句丽”，是一个存在于公元前37年到公元668年之间的国家，国王姓高，它的疆域，包括了今天的辽宁、北朝鲜、以及韩国的一部分。
而“高丽”，则是一个存在于公元918年至公元1392年的国家，又称“高丽王朝”，国王姓王，它的疆域，基本上就是今天南北韩加起来。
也就是说，“高句丽”灭亡了两百多年之后，才有的“高丽”，这两个国家，不但时代不同，而且，疆域也不同。那么，高句丽和高丽，这两个国家的人民，是完全一样的吗？大唐帝国曾经出兵攻打高句丽，主要是因为高句丽占据了辽河平原，这片土地产出肥沃，唐朝担心高句丽壮大之后，会对唐朝构成威胁，所以，要趁早打掉它，因此呢，大唐和新罗联手，把高句丽给灭了。说到这里，顺便提一点有趣的往事：由于历史上的“高句丽”疆域横跨中国和朝鲜半岛，所以，中国的历史学家们，把高句丽的历史，划入中国历史。但是，韩国的历史学家们，则意见很大，他们认为：高句丽的历史，属于韩国历史的一部分。所以曾经二三十年前，中韩两国的历史学家们，还为这个事，吵得很不愉快，在各自的媒体上，吐槽不断。
朝鲜泡菜，韩国泡菜，它们是一回事，都是朝鲜民族的腌制白菜。在古时候，朝鲜民族的泡菜，是泡在水缸里，沉在缸底，所以，当时叫“沉菜”，古代朝鲜人模仿汉字“沉菜”的发音，管它叫Chimchae，也就是“沉菜”，只不过，后来，越叫越歪，讹变为 Kimchi。所以，今天韩国人、朝鲜人，管他们的泡菜叫Kimchi，实际上就是汉字“沉菜”的歪音。
朝鲜丘陵多，平原少，冬季严寒而且漫长，所以，自古不富饶，因此呢，自古以来，朝鲜半岛人民的生活，都是很苦的。那么，在朝鲜半岛漫长的寒冬里，朝鲜人如果没有储备的话，往往会陷入断粮，而泡菜，恰好成为穷人的救命稻草，第一，它便宜而且容易制作，第二，它保存期限长，腌上一缸，往往一家人一个寒冬甚至一整年餐桌上的菜，主要就靠它了。顺便提一下：一般医学上认为，泡菜增加胃癌、大肠癌的风险，所以，不建议大家多吃。韩国人的胃癌发病率在世界上排第一位，一般认为，是和泡菜有关。
韩国的筷子，不是竹子或者木头做的，而是金属做的，例如不锈钢。以前，韩国人曾经用竹筷夹取烤肉，但是发现：筷子很容易被烤肉底下的火炭烧黑、烧焦、烧坏、烧断。
还有一个别的原因，例如说韩国人家家户户吃泡菜，泡菜很容易给木筷子染上颜色、染上气味，要洗掉很费劲，等等。顺便说一下，日本的筷子很尖，那是因为日本人世世代代爱吃鱼，所以，他们的筷子尖，方便剔除鱼刺。我们平时熟知的一些名人，他们原来竟然是朝鲜族，说起来，饶有趣味。
近些年很红的美籍华裔脱口秀演员黄西，他也是朝鲜族。
还有呢，“向前！向前！向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地……”，这首《中国人民解放军进行曲》的作曲人，郑律成，他也是朝鲜族。
对，这个人就是孔刘，韩国一线男明星，韩国电影《釜山行》的男主角。依据孔刘在韩国的族谱记载，他这一支，属于“曲阜孔氏”。是的，原来在韩国，有一支孔子的后代，在韩国叫做“曲阜孔氏”。韩国人喜欢在姓氏前面加上籍贯，称为“本贯”，所以，在韩国叫做“曲阜孔氏”。
元朝时期的1349年，忽必烈有个名叫 “宝塔失里”的玄孙女，远嫁给高丽王国的国王（名叫王顓），当时，孔子的第54代孙孔绍，是元朝的翰林学士，孔绍被作为“宝塔失里”公主的陪嫁人员，一同去了朝鲜。
在朝鲜的高丽王朝里，孔绍做了大官。然后呢，孔绍这一支孔子后代，就这样在朝鲜半岛，繁衍下来了。我们今天这个韩国一线大明星孔刘，就是孔子的第七十九代孙。目前在韩国的这一支孔子后代，是经过山东孔家核实过的，也是承认的，被正式收录到《孔子世家谱》里面了。
在今天的韩国，“曲阜孔氏”的子孙，共有9万多人口。更有趣的是，在今天的韩国，还有一支广东人的后代，在韩国被叫做“广东陈氏”。这支姓陈的韩国人，依据2015年的人口调查，总共有2397人，六年已过去，估计今天可能接近3000人。明朝万历年间，大明帝国有个很能打的将军，名叫陈璘，是广东韶关人。
万历年间，日本大名丰臣秀吉出兵攻打朝鲜，明朝出兵援朝。1598年，陈璘奉朝廷之命，带兵13000人，战船550多艘，驰援朝鲜，抗日援朝，和日军打成平手，受到朝廷嘉奖。陈璘在朝鲜打仗期间，和朝鲜的军队并肩作战，结下一些兄弟之交，并且，陈璘把他在朝鲜结下的兄弟的名字、居住地址等信息，记录好，带回了家。战后回国，陈璘被朝廷任命为湖广总兵，再后来，病逝于1607年。陈璘死后，他有一个孙子，名叫陈泳素，当时，正处在明亡清兴之际，陈泳素不愿做清朝的臣民，于是，他按照爷爷留在家中的朝鲜兄弟的名字、居住地址等信息，千里迢迢，去了朝鲜，找到了爷爷陈璘在朝鲜的老战友的后人。陈璘在朝鲜的老战友的后人，也讲义气，也念旧，于是，收留了陈泳素，就这样，陈泳素投靠了朝鲜的世交，并且在朝鲜，定居了下来。
陈泳素的这一支姓陈的韩国人，就是这么来的，现在在韩国的“广东陈氏”，也有将近3000人口了。我们知道，在近代史乃至以前，朝鲜民族几乎清一色穿白色的衣服，所以，朝鲜民族在历史上，也叫“白衣民族”。
前面我们说过了，朝鲜自古是苦寒之地，有史以来就不富饶，而在近代以前，染布的价格，是比白布要贵的。我们要知道，在化学染剂发明和推广之前，古代的布匹染色，是需要借助动植物资源的，所以在古代，染布的价格，比白布的价格，是要贵的，甚至在古代常常会发生这样的情况：将一匹白布染成红色所耗费的资金，几乎等同于白布本身的价格。
所以，对于古代朝鲜族这样的穷苦民族来说，穿白布，就是最理性的选择。史料《朝鲜实录》记录了朝鲜古代朝廷的一则讨论，是这样说的：“大红入染价重, 民间难备, 然竞尙奢华, 婚礼之家与常时大小男妇, 皆以大红爲衣裳, 贫者亦効, 深爲未便。谨按洪武年间婚礼定制, 不许玄黄大红紫色”“红布染成的成本是很高的，老百姓一般都染不起，穿不起，如果大家互相攀比阔绰，办婚礼穿的，甚至男女平时穿的，都穿大红色衣服，那么，穷苦百姓也会起来效仿，这样恐怕不好，所以呢，还是参照大明朝洪武年间的婚礼制度，不允许大家穿玄黄色、大红色、大紫色的衣服”这段史料佐证了：古代朝鲜人染布的成本很高，老百姓一般不穿染色的布匹，所以，白色成为朝鲜民族最经济的选择。
在19世纪以前，朝鲜半岛的哺乳期妇女，流行穿一种露出乳房的上衣，当时叫做“赤古里”，如下图：
19世纪穿露乳装的朝鲜妇女，这是严肃历史照片，不能视为低俗图片
考虑到腾讯的禁令、以及女读者的阅读体验，敏感部位已经作了处理，有兴趣的读者可以去谷歌搜索“朝鲜露乳”。清军将领聂士成考察朝鲜之后，写了一本书叫《东游纪程》，他说：“朝鲜风俗，男女有别，颇具古风。所最陋者，冬夏皆赤足，男子著麻鞋;妇人裳大衣小，生子辄露乳于外，严寒不顾”为什么朝鲜妇女在19世纪以前，要穿这种“伤风败俗”的露乳装呢？是不是因为当时朝鲜男人很“坏”呢？
19世纪穿露乳装的朝鲜妇女，这是严肃历史照片，不能视为低俗图片是的，在当时，朝鲜半岛的妇女，并非个个都穿这种露乳装，而是只有处在哺乳期、有孩子需要吃奶的妈妈们，才穿它。
这个奇怪的习俗，直到后来日本人统治朝鲜的时候，仍然在朝鲜的广大城乡能看到，再后来，日本人觉得这样不好，于是，一纸禁令，就把朝鲜民族的露乳装，给禁绝了。
历史，就是这样的有趣。好了，老冯今天和你侃到这。明天，老冯接着为你写好玩的。