（《规矩和爱》是美国哈佛大学教育学博士王涛的专著，告诉我们父母用规矩建立理性的大坝，让爱造就孩子，也造就自己。）

近年来，西方民主、自由教子思想的传入，不少现代父母深受影响，对中国传统的严格教子方式质疑、怀疑，甚至放弃，主张给孩子“自由”，充分地“爱”孩子。

结果，有些父母的爱丧失了原则，对孩子的爱成了溺爱和放纵，使孩子做出“没有规矩”的事情，像拼爹坑爹事件皆属此类。

没有规矩不成方圆，这是中国的老话。因此，过去中国的家庭大都有严格的“家规”，教育孩子有规可依。

比如清朝历史上最有权势者之一曾国藩，他对子女严格要求，毫不溺爱，教育孩子注重两个字：勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——

家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！

爱孩子没有错，但要有原则和底线，保证孩子做事有度、有规矩！

很多人只看到西方人教子民主、自由的一面，不知道民主自由是用什么来保障的，不知道他们还有给孩子做规矩的一面。

所谓做规矩就是设定界限遵循规矩，即使在崇尚个人自由的美国，无论是科学的杂志还是通俗的育儿必读，都强调要给孩子从小设定界限，甚至呼吁做规矩要从婴儿出生就开始。

　一个人如果只知道疼爱孩子，却不忍心去管教孩子，这样的人不是一个真正的父母。

 因为一味不忍心，爱就变质成了溺爱，溺爱是害也是恨。没有理性的把持，那浅薄的爱如窗外的风来得快去得也快。
　　在没有规矩的爱中长大，孩子会失去感恩；在没有爱的规矩中长大，孩子学会了自卑；在没有规矩也没有爱中长大，孩子失去了敬畏；在规矩和爱中长大，孩子学会了谦卑和自信。
　　所以，教育孩子既要有规矩也需要爱！

　　孩子一生下来都很可爱，父母喜欢的不得了，怎么爱都爱不够，可是，

当孩子渐渐长大，不那么可爱的时候，有些父母就开始烦了。
　　比如，常听到一些沮丧的妈妈咬牙切齿地说：“恨不得没有把这个小东西

生下来！”她们的孩子这时往往才四五岁，因为开始不听话了，妈妈就受不了了。
　　父母对孩子的爱，往往是出于本能的，爱若总是出于本能，没有理性的加入，便不会持续很长，凭着这份本能的爱很难做一个好父母，这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。
　　诚然，父母也是有血肉的人，面对孩子的不同状况时有爱有恨也是正常的。
　　但问题是我们常常不能用理性来接纳这样的现实：孩子本来就是可爱和不可爱的组合。中国古人在《礼记》中告诉我们应该这样处理对孩子的爱和恨：“爱而知其恶，憎而知其善。”教育孩子时尤其应该如此。
　　无论孩子多么可爱，你都要清楚他也有恶的一面需要你去做规矩。
　　无论孩子犯了多大的错误，你都要明白他毕竟还是孩子，反思他的

错误中你有怎样的责任。
　　理性是融合爱和规矩的唯一溶剂，理性是教育的中庸之道。
　　唯有爱和规矩的理性结合，才能产生理想的教育结果。著名的《颜氏家训》中有这样明确的教导：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”在中国

的传统教育中，百善孝为先，只有父母能做到威严和慈爱的结合，才能让子女产生这百善之先。
　　很多时候当孩子不好的行为引起我们的注意时，已经有一定的历史了。对于这样的行为改变，不是简单随便做一次规矩就能改变的。
　　比如，孩子不好好吃饭，第一次、第二次往往不能引起你的注意，只有当这一行为成为习惯时，你才开始重视，对于这种情况，你如果立刻给他做规矩，效果不会好。
　　还有的家长给我倾诉，孩子到了初三了，还不知道学习，整天想着玩，愁得吃不下饭睡不着觉，我说如果孩子小时候这样，你要真愁得吃不下饭睡不着觉，去想办法，现在就不至于如此！
　　很多父母做规矩失败是因为随便。
　　所以，你发现了孩子的问题，如果没有充分准备好，就不要开始做规矩。宁可让孩子这次暂且得了逞，如果你匆匆开始，草草了之，不但规矩不能做好，反而会影响到以后做规矩的权威。
　　因为你的不认真让孩子对规矩失去了应有的敬畏。所以，在做规矩之前，要做很多准备。
　　首先要分析孩子为什么有这样的行为习惯？应该怎样解决？例如孩子不好好吃饭，多半是因为没有进食习惯，特别是零食随手可得。
　　所以，最好的办法是：饿他。很多父母还没有做就会担心：不吃饿坏了怎么办？还没有开始做规矩，自己先犹豫了。
　　在现实中如果真这么做，孩子在没有饿坏之前，早就乖吃了。因为饿了吃饭是正常的反应和行为。
　　还有的家长说，我每天苦口婆心给孩子说你要好好学习、认真听课、按时完成作业，孩子一点都不听，我问说了多少年了，她说从小说到现在，孩子都上高一了！我说算来你说了10年了吧！如果一些话说了10年了都不管用，还有必要说吗？

　　如果方向错了，停下来就是进步！让你10年听同样的话，你会什么感觉，别管孩子学习了，让他不烦了，开心了，也许他会好好学习的！
　　另外需要指出的是，当孩子的行为有所改变时，一方面要理性的肯定，另一方面要有打持久战的准备。
　　孩子的行为会反复，这是他在拷问你规矩的界限是否坚硬。但是第一次认真的规矩是一个良好的开端，也是最重要的一步。
　　另外，做规矩时要和孩子保持很近的距离，如果距离很远就大喊大叫，既没有敬畏气氛，也没有铺垫，过于随便，而且容易情绪化，不仅难让孩子产生敬畏，相反很容易让孩子在心理上产生对抗，结果可想而知。
　　在教育孩子时，很多父母常常舍不得让孩子接受惩罚。有的家长看到孩子认错了，就大事化小、小事化了，不再批评孩子，更不会考虑到还需要去惩罚。
　　离开惩罚，就谈不上规矩，只有惩罚，才能让人懂得敬畏，只有敬畏才有伦理道德。
　　不错，孩子能够真心认错是值得肯定的，但不意味着就可以不要惩罚。如果一味如此，你就看到很多孩子变成这样的结果：一犯错就认错，认完错不改错。
　　因为缺失了惩罚这一环节，规矩的警告功能也失效了。
　　孩子的认错不仅不再发自内心，而且是把认错当成逃避惩罚的手段。这样的孩子长大了也会抱着侥幸的心理去触摸法律的底线。
　　因为他总觉得可以逃避惩罚，但是社会的法律规范是，如果犯法，即使你认罪，还是要接受法律的惩罚。
　　所以，家庭的规矩要和社会的法律保持一致。
　　就像孔子说的：在家里如果能做一个敬畏规矩的孝子，长大后犯上作乱的可能性很小。
　　有些父母在不同的情形下，对孩子的教育和规矩不一致。
　　比如，有的父母在自己心情好的时候，孩子要什么给买什么，心情不好了，孩子要什么也不给买；
　　还有一种情况：现在的很多家庭，往往是六个大人围着一个孩子转，爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷各有各的思想。所以，做规矩要有一致性，规矩的一致性是一个有效规矩的重要保障。
　　首先，同一教育者之内规矩要有一致性。
　　作为教育者个体的父母，对孩子的教育和规矩要做到尽可能的一致，切忌朝令夕改。

　　父母在实际操作中要注意：一，把重要的规矩写下来，这样可以时时提醒自己。二，控制自己的情绪，仔细分析孩子的行为，按孩子的行为动机来决定惩罚，不能随心所欲。
　　其次，保持不同教育者之间的一致性。
　　一个家庭往往不止一个管教者。为了保证规矩的有效，要力求不同教育者之间的一致。
　　有祖辈家长参与的家庭一定要注意，隔代教育只能是亲子教育的补充，不能代替亲子教育，当做规矩有了不一致时，可以举行家庭会议。
　　没有祖辈参与的家庭，父与母也要保持规矩的一致性。
　　家庭里不能有许多“头”，必须由一个人负最后的责任，不要在孩子面前指责另一方的规矩，为了保证规矩的一致性，夫妻两人要共同参加一些有关的父母培训班，要一起学习如何做好父母。
　　孩子刚上小学一年级，出现了问题，父母开始给他立规矩，却发现很难扭转；
　　其实，2-3岁儿童的很多不良行为往往会带到他们今后的人生阶段；三个月的婴儿就能辨别微笑和皱眉头的表情。给孩子立规矩到底从什么时候开始呢？
　　做规矩要从孩子出生开始，从婴儿的吃喝睡坐做起。
　　越来越多的研究证实，能否成功的在婴儿的吃睡上设立界限、规律，不仅会关系到他小身体的健壮，而且也会影响到他智力和行为的发展。
　　智力超常的孩子有一个共同点：良好的睡眠规律和睡眠质量。早期儿童多动症与婴儿期不规则的睡眠习惯有密切的关系。
　所以，能否做好人生的第一个规矩，不仅对宝宝的成长很重要，而且影响到父母今后给孩子做规矩的意识和信心。
　　规矩和爱，是亘古不变的。那些有钱有权的父母，不管你多有财富，请记住：再富不要富孩子。
　　不管你多有权贵，请记住：再贵不要贵子女。