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法的和睦 |《为了大众的利益》书摘

S.N.葛印卡 Metta 2022-08-24



  • 除非你首先服务好自己,否则你不可能服务好他人。

    有两种类型的人甚为稀有,一种人是提供服务而且在服务中积极主动的人。第二种人是有感恩心的人。


  • 如果你发现有人犯了错…… 要给于更多的慈悲。


  • 我们的目的永远是实修。在自己的内心深处去探讨心和身的互动。






我亲爱的正法儿女们:


在过往的二十一年里,我们已经为法的传播做了如此多的工作。然而这只是漫漫长路中的很小一步,这么说并没有任何看轻的意思。虽然只是一小步,但却是非常重要的一步,因为我们走在正确的方向和正确的道路上。现在时机已经成熟,法必将得以传播,而且已经开始传播。我们每个人都应该为能有机会投入传播法的队伍中来帮助众生脱离痛苦而感到幸运。


这项工作正在壮大。我们需要大量的服务,有很多人来提供服务,这很好,


但是除非你首先服务好自己,你不可能服务好他人。


一个瘸子不能支撑另一个瘸子,一个盲人不能给另一个盲人指路。佛陀说,“我保证你能解脱,但有一个前提:那就是你必须消除自我。” 如果有人来当法工,而又不愿意放下自我,那么,哪儿有服务呢?


如果你想要帮助他人解脱束缚,脱离痛苦,而你自己却不愿解脱自己的束缚和痛苦、你不愿消融你的自我,那么当然,这种服务不可能是法的服务。


你必须消除自我。


在很多其他领域我们可以获得物质利益,但是在法中,请把获取物质利益抛在一边。这里绝不是求取功名、权力和地位的地方。


佛陀说有两种类型的人甚为稀有。


一种人是提供服务而且在服务中积极主动的人,也就是说,他们心里想的只有服务他人而没有别的。这种类型的人作如是想, bahujana-hitāya bahujana-sukhāya —— 我的服务就是为了帮助他人,应该让更多的人从中获益。


第二种人是有感恩心的人。


要发展出这两种品质,这样你们就会在这条道路上进步,就适合于帮助他人。





我们的组织正在壮大。但在发展壮大的同时,可能会出现一些意见分歧,性格的冲撞可能会开始,而对自己想法的执着也可能出现。我们得非常谨慎。这就象是火,不要让火情发生,一旦发生了就要立即熄灭。不要让它蔓延。切记佛陀的教导:

Vivādaṃ bhayato disvā,

avivādañ ca khemato,

samaggā sakhilā hotha,

esā buddhānusāsanī.


既见纷争之险,

当以和睦守护,

一同和谐相处——

正是觉悟者的教诲。


如果你发现有人犯了错,当然要去告知那个人 —— 但要谦卑,怀着慈心和同情心 , “哦,我觉得你的这个行为不符合正法。 ” 试图让他们信服,但如果他们不能信服,不要因此而产生负面的情绪 —— 


—— 而是要给予更多的慈悲


然后再去尝试,如果这个人还是不能理解,那就告知一位长者,让这位长者去尝试。如果还是不行,再让另一位长者去尝试。如果这样做还是不行,对那个人仍要心怀慈悲。


如果带着怒气和嗔恨,你怎么能帮助他人?你甚至都没能帮到自己。要小心。切记,vivadaṃ bhayato disvā —— 如果因此而产生敌意或争执,那是可怕的情景。


我们是一个家庭,家庭中的一个成员身体变弱了。整个家庭都应该帮助这个成员变得强壮起来。不要谴责,也不要把他赶出去。这个人需要我们的慈爱而不是嗔恨。


如果我们继续保持这样的态度,法就会永远和我们在一起,因为我们从一开始就先帮助了我们自己。我们的心中只有爱和慈悲。这应该成为每一位法工的指南。





现在谈谈内观的研究:佛陀的教导在很多国家已经丢失,我们应该感恩那些把佛陀的话语以原始纯净的方式保存了下来的国家。佛陀的这些教导必须传播开来,用以帮助内观实修(paṭipatti)。理论(pariyatti),理论方面的出版以及理论方面的研究不是我们的主要目的。


我们的目的永远是实修(paṭipatti)。


如果我们只满足于阅读佛陀的教导,而不愿意在他指引的道路上行走,那么我们会再次开始伤害自己。


正法的理论层面,佛陀的教导,都是为了帮助我们,鼓励我们,指引我们,但是重要的总是一步一步走在法的道路上。好好利用佛陀的教导,这些教导必将激励我们。


我建议每一位学习内观的人至少学习基本的巴利语,那是佛陀所说的语言。这是出于我自己的经验之谈。如果你持续内观实践,觉悟者的每一句语都是如此地鼓舞人心。



你必须在自己的内心深处去探讨真理,

在自己的内心深处去探讨心和身的互动 —— 

人是如何出于无知而起习性反应,

人又是如何在智慧中脱离无明。

这就是如何利用佛陀的教导来解脱自己。



到处是痛苦,到处是苦难。愿佛陀的这剂良药帮助所有受苦受难的人脱离病痛,从痛苦中出离。愿法的光芒驱散无明的黑暗,照亮全世界。


Bhavatu sabba maṅgalaṃ

愿一切众生快乐!



本文选自《为了大众的利益》,原文标题:“年度会议:印度法岗(Dhamma Giri) 1992年1月16日,闭幕致辞:法的和睦”

更多文章请参见中国内观网 - “法的开示”一栏:vipassana.sutta.org 

摄影:Reuben Wu







《为了大众的利益》  S.N.葛印卡


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从二十世纪八十年代初以来,在印度及世界各地,每年举办的内观课程数量和专致于实践此修持的内观中心数量,都有着惊人地增长。这样的增长之所以能成为事实,是因为成千上万的禅修者的无私服务。他们在许多不同的工作中依其所能而付出,他们慷慨地给予了帮助,从而使更多的人得以走上解脱的道路。

为了确保他们的服务能产生最佳的成效, 多年来,葛印卡老师频频对所有参与这项工作的学员们给予指导。在印度的年度会议上,或当他走访各中心时,他谈到许多关于正法修持与服务的各种不同层面。这些演说以及问答部分的文字稿是《为了大众的利益》此书的资料来源。




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内观介绍


遵循乌巴庆老师的传承,及葛印卡老师与其助理的教导


内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一,

是一种能将苦从根拔除的方法。

内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目:

它是透过观察自身来净化身心的一个过程。

不管什么人,在任何时间、地点都可以修习,

每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。

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