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如果有下辈子,做个“天人”怎么样?

在你的印象中

天人是什么样子的?

他们是穿着曼妙的纱衣

在天空中飞来飞去?

还是出场自带花瓣雨降落

  且有着长生不老的高颜值?



无论是古人想象中天人的模样,还是敦煌等地壁画上记录的天人模样,我们常常可以看到天人的形象与人类极其相似。


很多人问,“天人”和我们“人”究竟有没有关系?为什么天人的外形与人类及其相似?“天人”“天女”和我们常说的“仙人”“仙女”有关联吗?



这还得从天界的欲界、色界、无色界,开始说起。



“天”有三界





“天”有三界,分为欲界、色界、无色界。


一、欲界,是还有淫、饮食二欲的众生所住的世界,上自六欲天。六欲天,即四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。


(其中欲界是由“欲乐”与“世界”二者形成的复合产物,在此界是由物质主导,以追求欲乐为主,故而得名。我们常说的有形象的“仙人”“仙女”就生活在欲界天。


说起“欲界天”,则是相较于更高层次的另两个天(色界及无色界)中最低级的一个。因为生于此界的众生还有着色身(物质身),所以还有着男女饮食的欲望。


二、色界,是无淫、饮食二欲的,但还有色相的众生所住的世界,色界中分为初禅、二禅、三禅、四禅,共有十八天。


三、无色界,此界色相俱无,但还有心识,是极深禅定的众生所住的世界,四空天属于此界。无色界中有四天,又叫做四空处。



 想做“天人”有什么条件?





大家肯定都曾羡慕过天人的生活,小时候所看得电视剧中也常常出现仙女的形象。其实所谓的仙女,就是天女。她们常常姿态曼妙,并不吃人间的五谷杂粮而是吃着天厨妙供,但即便是做了“天人”,也会有寿命走到尽头的那一天。


那么当“天人”的生命结束后,他们又会去往哪里?当然是随业力受生!我们都知道天人也属于六道众生,也将会在“六道轮回”(六道:天人、阿修罗、人、恶鬼、畜生、地狱)中流转、循环往复,如同回旋的车轮流转不息。


在这六道之中的轮转是被动性的,是由业力决定的,而业力又是由自身的“身语意”决定的。所以,在六道中一种生命体走到尽头是,之后究竟要轮转到哪一道?归根结底,能够主宰的,唯有我们自己!


下辈子如果想转生为天人,是一定到修习十善业的,这是以戒业投生,否则绝无可能升为天人。当然,还有第二种方法既是修禅定,以定业投生。


十善业:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。



“六道”投生的特性





说起投生,其细枝末节极其复杂,但仍有规律可循。六道之中的众生的投生之业大致可分为两种:一种是断识之业;一种是顺识之业。


 ■  断识之业


如投生到地狱中的众生在临终时产生的心识,不会影响其投生的去向。而是根据已经成熟的其他业,进入下一个轮回。如六道中的天人、阿修罗、大多数的畜生也是如此,这是断识之业。


 ■  顺识之业


人道是依据顺识之业投胎的。也就是说当我们死去之时最后所执着、所放不下的东西,会对我们投生的去向、种类有着决定性的影响。


当然,这种心识往往无法控制。有人说,那我现在不修善了、不修定了,只要死的时候想着升天不就行了?


答案明显是不行!除非能有强大的定力,不然无法控制自己的妄念。连健康的时候都做不到的事,何况是四大分离时又如何在痛苦时保持冷静呢?



如果我们长期、稳定地修习十善业,在生命的最后时刻,善识很自然地就会生起;而犯下大恶的在最后时刻,不管我们的记性有多差,恶识的强流也会自然生起。


顺识而投生,大多数情况下,识的种子里就会带着对我们身体的执着。这种执心再次成相时,就会表现出与上一生相似的性状。所以无论是天道、地狱道、阿修罗道、饿鬼道甚至一些畜生道的众生,在外形上都具有“人”或“动物”的样子。


当然,像天人色身细微,就算是“人”的样子,我们肉眼也是看不到的。而且他们也只有样子而已,已经没有了骨皮肉血等粗重的身体特征,就像是光中看不到的影子一般。



天道再好也会“堕落”





佛经里记载天人的寿命很长,福报很大,想有什么就有什么,想到哪里就到哪里去,飞行自在,具有我们人类所不具备的很诸多神通,也常能享受妙乐。


但是他们的福报也是有限的,当他们的福报享尽之时也会堕落,或在天道的境界(指无色界、色界、欲界)往下堕,或是由天道直接堕落到畜生道、饿鬼道甚至地狱道。这取决于此天人现行的业,如果此天人的极重恶业现行了,就会直接堕到地狱道中。


 ■  “天人五衰”的现象:


天人在堕生到下一道前会出现五种衰败的现象。


第一,“衣服垢秽”。天人要堕落的时候,他们的天衣就会出现不干净,显出脏的东西。因为业报所感,他们的福报要尽的时候,天衣就现出垢秽来,这是第一个。


第二,“头上花萎”。平日我们看到的菩萨,如文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨戴的那个冠叫宝冠。天冠是用种种璎珞和鲜花所装饰的。天冠上的花是不需要更换的,因为福力支撑着一直盛开,但当天人的福报要享尽的时候,天冠上的花就显得衰落和枯萎了。


第三,“腋下汗流”。平时天人的身体都很干净、很香洁。当他们要衰落的时候,腋下流汗就会有臭的气味。


第四个,“身体臭秽”。天人要堕落的时候,身体就会有臭气发出来。


第五个,“不乐本座”。天众都有自己的宝座,特别是那些天王宝座都很高广、很殊胜。而平时大多数时间都安住在本座上,只有当要衰的时候他们才会在宝座上坐卧不安。


一般来说,如果投生到天道是不太有机会听闻到佛法的。因为天人容易耽着天上的妙乐,天上真的是太快乐、太舒服了,人世间所有一切的快乐都不足以和天道的快乐相提并论。而正所谓“富贵修道难”,人的物质条件丰富了就容易满足,不想再寻求佛道了。


这一期我们全方面了解了天人的形象、天人投生的特质及天人下堕前的样子,下一期将为大家带来六道之“阿修罗道”的详细解读,敬请期待!


编辑 | 伊豆

图片 | 敦煌莫高窟、网络

责编 | 明月


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