2020“读书春晚”在分享到第20本书贝弗利·施瓦茨《涟漪效应》的那天，中午读到《法华经》 “我本无心有所希求，今此宝藏自然而至”这一句时，突然停了下来，脑海里产生了许多灵感。其中最重要的是想到将“读书春晚”的机制常态化，或可以做出一个“自修大学”来。发起“读书春晚”的初心只是想用社会企业思维做一个读书分享的项目，并没有想得太远，这便是“本无心有所希求”。但在实践的过程中收到越来越多的鼓励，直到正月十五迎来收官之作的这一天，“今此宝藏自然而至”。为什么叫“自修大学”，这个灵感来自毛主席年轻时创立的湖南自修大学。他认为学习最重要的一是自修，二是提问。所以他有一段时间在湖南图书馆自修了大半年，制定了详细的自修计划。他后来认为，这是他学习历史上“极有价值”的半年。得益于这一段经历，1921年他创建了湖南自修大学，距今99年前。作为对“湖南自修大学”建校99年的纪念，我们做一个互联网版本的“自修大学”可能正是恰逢其时。于是，2月8日晚我讲完《涟漪效益》一书后，便在“读书春晚”群内跟大家分享关于如何以社会企业和区块链思维构建“自修大学”的初步想法，随后开启了读书春晚的“涟漪效应”。聊到最后有位群友开玩笑说，“自修大学”简称“自大”。我一听，感觉有些不妙，于是开始思考有没有更好的选择呢？多谢他的提醒与激发，我在当天晚上想出了“同修大学”这个名字。经过反复推敲，最后还是觉得“同大”好。感恩这种即时互动共创，而且第一晚有近十位同学进了共创群。
2月9日早上，和滕树龙主任交流想法后，我在读书春晚群里宣布“自修大学”更名为“同修大学”。英文名称相应的变为Study Together University,简称为：“STU”。这样便开启了“同修大学”的创造。随着滕树龙主任、平凡老师、楼春花老师、肖红老师四位校董的加入，让我勇气倍增，加速了“同修大学”的更新迭代。在一个新时代新机遇到来的时候，我们缺的往往不是具体的战术或者方式方法，而是勇气。因为有大家的支持和鼓励，让我产生了为更多人服务的想法。既然这是一个如此有意义的项目，我为什么不努力将其规模化呢？以利益更多人，成就更多人，建立一个学习共同体、同修共同体。所以在同修大学初创的这几天，我的创造灵感有如泉涌。做起来感觉特别的熟悉。我问起自己为什么创办同修大学呢？宋代张栻《岳麓书院记》的那句话又浮现于脑海：“成就人才，以传斯道而济斯民也。”同时，我又想起2007年12月27日联合邵志强、陈东升创建的湖南大学强学会来。如今做的读书春晚也好，同修大学也罢，原来都是大学时期做的“强学讲坛”的升级版。“成就人才，传道济民”其实是我做所有事情的“基本盘”。包括做社企星球社会企业平台，核心也是为了培育社会企业家精神，一直想做的就是以传社会企业之道而改变人心以让世界更美好。“人生一世，总有些片段当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局”。我做世界创客大会、中国社会企业家训练营、益创家国际社会企业学院、开慧书院、读书春晚，再到现在的同修大学。其基因在做湖南大学强学会的时候就已经写好了。过往十二年的认知和实践积累，都是为成就这一件事。从这个最核心的发心来说，我的目标始终如一，那就是：“成就人才，传道济民”。我即将满33岁，这正是一个人精力最好的时候。面对天赐的机遇，真是所谓天时、地利、人和，想到这里，我感到无比的感恩与敬畏。同修大学的出现是必然的，与大家的相遇也是注定的。遇到“同修”，于我而言，真的是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。我这个时候做“同修大学”与此项目最不一样的就是有了马克思主义理论学习的基础，对区块链思维有一定的了解，还有十年社会企业创业的实践。所以“同修大学”一出身，就要尝试运用区块链思维来做成学习平台领域的社会企业。
所以，“同修大学”与混沌大学、得到大学、樊登读书会、吴晓波频道等四大知识付费平台最不一样的就是，我们要做社企版的知识付费平台。“同修大学”要做成“生产资料社会共同占有的基础上重建劳动者个人所有制”的社会企业，“同修大学”要始终都是大家的“同修大学”。作为发起人，我只给自己留1%的股份。最重要的是通过形成“共识”，唤起大众的参与。让更多人连入这个相互成就、相互学习的网络，建成一个有凝聚力的学习共同体、义利共同体、生命共同体。四大知识付费平台都已经非常成熟，其口号表述给我启发不少。混沌大学的是“颠覆式创新教育”，得到APP是“知识就在得到”，樊登读书会的口号是“读书点亮生活”，吴晓波频道的是“复杂的商业世界，听吴晓波就够了”。那么，如果要用最简单的话来介绍“同修大学”怎么说？我们选了一句“主动学习者，跟我来”。“同修大学”的定位为：“会员股东制学习平台” 。通俗来说，“学习就是投资”。我们不说“学习是最好的投资”，是因为在“同修”，学习本身就是投资。成为会员的同时，还获得了会员股东资格。“会员股东共同体”占平台51%股权，这样决定了它的生产资料为参与者所共有，这便是其社会企业性质。为参与者共同体所有，可使其不被资本驾驭，而是学习共同体驾驭资本。如此才能保证该平台第一目的始终如一的是为了学习者服务，而不是为股东赚钱。这样，学习者和平台不是消费者和公司的二元关系，其变革是消费者本身就是投资者，二者化为一体。然而，初创项目的启动需要资金支持，为了吸引资本支持，平台需要预留股份。但投进来的资本，不再有决定一切的性质，而是为学习共同体服务。投资也能获得被限定了的投资回报。“同修大学”暂定留30%给校董股东，“投资共同体”未来共分平台产生的30%利润。校董股东在项目发展前期起着非常重要的作用，正如很多创业项目资本助推起了重要作用一样。这次若没有校董们的加入，我不敢做如此系统的架构。平台剩下的19%股份，有10%将和社企星球平台互换，这样便打通学习共同体和社企共同体的“任督二脉”。8%的股份留给平台的全职工作人员共同体。1%的股份留给发起人。图：同修大学的三大板块
在“同修大学”，所有的会员都是会员股东，校董股东、工作人员、创始人同时也是会员股东。每一位会员股东都有100股的原始股资格，需要在完成50本经典阅读，成功拿到“同修大学”结业证书，才能获得这一100股原始股，相应获得原始股证书，以此方能激活会员股东身份。为什么需要这样操作，因为在2年完成50本经典的过程中，是一个逐步达成深度“共识”的过程。此外会员股东还可以创造“贡献股”或叫“劳动股”，这一部份需要逐步完善好同修大学的“挖矿”或“激励”机制。比如完成平台发展的重要事项、邀请新校友、成为分享者、成为线下活动组织者等等都可以获得股金激励。“贡献股”累计到1000股之后，超出1000股的部分可以变现，或者在合作的电商平台消费。在第一阶段，会员股东拿到原始股100股并累积到10000股，就可以转成“投资股”，会员股东可以凭借自己的贡献转成校董股东，享受同等“校董股东”权益，可以参与“校董股东共同体”部分的分红。总而言之，对所有会员股东来说，都可以参与平台的“按劳分配”。再谈谈“校董股东共同体”，其本质上是投资社会企业的“影响力投资共同体”，成为校董实质上是参与了社会企业投资的实践。因为这个是投资，而不是捐赠，而这个又不是以寻求商业回报作为第一目的纯商业投资，它是耐心资本，是温和资本，不拥有股份制公司相应股东权利的投资，仅根据约定满足一定条件后获取一定的回报。在社会企业里，投资资本是被限制了的资本。如果它不得到限制，那这样的社会企业的使命是很容易被资本绑架，从而发生偏移。所有校董股东均不以股份制公司股东身份参与具体经营，不强派管理人员，平台工作人员团队优先在会员股东中按贡献值选聘，为控制成本，工作人员团队将会限制在最低的数量，以调用广泛社会力量和志愿者优先，只有将成本控制在最低，才能用最低的价格服务利益更多的“同修”。关于“校董股东共同体”共享总利润的30%，举例来说，某校董投资10万，校董股东们总投资有100万，当年总利润是100万，那该校董当年则可以分总利润30万的10%，即3万元。当然投资有风险，不是确保一定能分红。如破产清算，未来也是按这个比例。和捐赠有去无回不一样，只要“同修大学”还在，校董的投资就沉淀在那里。这样子就能吸引更多元的参与者进来，从而实现可持续发展。这个板块是“按资分配”，但他们的投资其实又代表着过去劳动的凝结。第一阶段，成为校董股东的投资1万元起，参与条件是认同“同修大学”的社会企业属性及建校价值观。一方面承担校董股东的义务的同时，也享受校董股东的权利。以能更加深入的参与同修大学的创造。校董股东也可以参与“挖矿”。同修大学每一期都会设一位校长，校长可以获得1000股的“贡献股”激励，校长优先的人选是校董。同时校董可以优先成为读书分享者，参与同修大学重要的战略制定，以及其他一些不断在开发的权益。第一阶段，校董“贡献股”超出1000股的部分，未来可以消费甚至可以提现，超出10000股，则可以转化成“投资股”，加大自己的投资股比重。创始人同时也是会员股东的一份子，在最高权力机构全体会员代表大会，也只有一票投票权。与商业公司创始人多占有绝对优势的股份不同，如李善友之于混沌大学，罗振宇之于得到APP，樊登之于樊登读书会，吴晓波之于吴晓波频道，他们对公司的控制也体现在其股份制公司股东的股权上。而在社会企业的“同修大学”，创始人仅拥有1%的股权，且仅保留一票否决权，核心是为保证社企的使命不变。对创始人的权力也要限制，所以一票否决权也不能轻易使用，类似任正非在华为的“一票否决权”。什么时候适合召开全体会员代表大会呢，这个需要等到临界点。在初创时期，细枝末节的事情尤其多，如果事事民主协商，必定导致效率低下。前期以集中精力做事为宜。这个临界点，有可能是同修大学的会员股东总数破一万的时候。所以，我们说同修大学不同于多数的会员制平台，它是一个“会员股东制学习平台”，这算是我们新创的概念。在这个平台上，有钱多出钱，有力多出力，人尽其才，财善其用，各尽所能，各展其能。同修大学者，所有同修们的大学。“同修大学”推出的最重要的核心产品是“一起读书”，联合读书春晚、开慧书院、社企书院共同推出，以2年时间共读50本经典。同修大学的入门会员是99元，如能完成50本经典的共读，则可以获得结业证书和100原始股。“一起读书”的核心内容由“开慧书院”和“社企书院”提供，此外还有会员股东们的共创内容部分。“开慧书院”和“社企书院”刚好是一阴一阳，也是道术同在。道术本是一体，正如润泽德乐创始人韩秉欣老师经常说的，“无道不驭术，无术不显道。道即是术，术即是道，道术一如同在，不二非一。”故历来修道者必有术傍身，习术者必以参悟道本为其主旨。两者相辅相成，方能阴阳两诠，使术走向正途，亦使道步入正轨。 “开慧书院”偏重“道”的部分，重点输出红色经典，传统文化经典及哲学人文经典等内容。来同修大学读书不是为消遣而读书，而是为“开慧”而读，为提升认知而读。从道出发，从哲科思维出发，颇有些类似“混沌大学”。其官网最醒目的位置是这样介绍“混沌大学”的：“一所面向未来的创新大学，从科学和哲学的认知底层出发，探索破界创新的第一因，让哲科思维点亮创新者。”混沌大学的理论基础偏重西方西方哲科，突出名师、企业家，现在一年学费是1198元；同修大学重视红色经典，传统文化经典，中体西用，突出回归经典著作，此外再加上社企书院的内容，99元2年会员。“社企书院”则重点输出社会企业经典、创新创业经典、经管类经典等。这个板块的书偏“用”的层面，偏方法论的层面。这个板块的内容颇多似得到大学、樊登读书会、早晚读书会等，不同之处是我们要将内容做得更深入一点，主要目的为吸引会员回归原著，且表达又要做到亲民，这是很有挑战的，也是我们的机遇所在。得到大学一期三个月费用13800元/人，樊登读书会一年365元，早晚读书会一年388元，“同修大学·一起读书”，99元2年共读50本经典。我们为什么要把入门会员定99元两年这么低？出发点是为了利益更多人。可如果免费又无法实现可持续发展，所以定了一个基本费用。再加上一年读50本经典，对于绝大多数人来说，是一件困难的事情，所以定了2年。那怎样做才可以把入门会员定这么低？需要靠极力降低运营成本，尽量减少试错成本，广泛激活共同参与，动员社会力量，做成社会企业。同修大学，真正要做成所有同修共有的大学。学习共同体集合起来是“同修大学”最重要的投资者。“同修大学”从来就主张从阅读经典著作开始，“读书读经典，悟理悟人生”。“同修大学”不以盈利作为第一目的，以启发更多人，成就更多人，觉悟更多人为使命。用《遥远的救世主》中的一句话来说，即是“启发人的觉悟，震撼人的灵魂”。 “一起读书”beta版的规划是单月做“经典诵读周”，诵读经典著作，双月做“一起读书周”。将每月的17日定为同修大学的“一起读书日”，每月的17日到23日定为“同修周”。除了线上的“一起读书”，还有线下的社群活动。同修大学将在条件成熟的地方建设线下学习中心，比如在北京将建设“同修大学·北京分社”。各分社以“主动学习者俱乐部”为社群核心力量，由同修校友自发联合起来举办主动学习者大会、同修分享会、首席学习官训练营等“主动学习”系列活动。参与组织线下活动的同修校友将获得“贡献股”的激励。另外“同修大学”还将打通“学习共同体”与“社企共同体”的任督二脉。社企星球将为同修校友创造若干社企实践的机会。社会企业的核心是变革生产关系，但绝不意味着先进的生产关系就能胜出。打个比方，社会企业目前的阶段还只是一个十多岁的青少年，而传统股份制企业、资本主导型企业已经人到中年，青少年不一定是中年的对手，但组织起来的青少年或有胜出的机会。社会主义生产关系企业和资本主义生产关系企业，也正是这种关系，资社可能在很长一段时间内会是共生的。我们为什么要选择社会企业呢？因为在未来十年或二十年，它更代表未来，也是我们初心所在。 “要向大的目标走去，就得从小的目标开始”，从理想主义的角度来说，社企版的学习平台，其策略不是从打破一个垄断到创造一个新的垄断，而是希望能从打破一个垄断到提供一个新的选择。希望在学习平台、知识付费领域能创造出一个代表性社会企业。如果同修大学的规模能达到得到的1/10，樊登的1/10，这毫无疑问也给更多人创造了一种新的选择。因为我未来十年的努力正是希望能推动全国社会企业数占全国总企业数的10%。这个目标，有些人听了觉得是个很保守的目标，也有人觉得是个不可思议的妄想，那怎么可能呢？我觉得既不是完全不可能，也不是一件容易的事。做成了，是时势使然，跟我们没有太大关系；没有做成，也是时势使然，也没有什么大不了的。这个世界充满了不确定性，那如何应对呢？我在读书春晚群里谈了如何“以自己的超级确定性来对冲外部的不确定”，牢牢把握住自己能做的事情，谈了三个“躬身入局”。谈起“躬身入局”，罗振宇老师要做20年的跨年演讲，经济学者何帆老师要做30年的《何帆报告》。我不确定自己十年之后会不会有新的规划，但我对接下来十年想要做的事情是相对确定的。进入20年代，我以十年计划来谈自己的躬身入局是合适的。我的第一个躬身入局是未来十年持续做社会企业的推动，将社企星球扎扎实实再做十年。包括中国社会企业周、中国社会企业家训练营、中国社会企业家年会，做成每年的常规品牌项目；
图：2020中国社会企业家年会@北大博雅
第二个躬身入局是读书春晚做十年，推动它的进化，将它做成一个有全国影响力的IP，希望它能利益更多人，吸引更多人一起阅读经典；第三个躬身入局是未来十年，通过开慧书院和社企书院在“同修大学”平台上分享200本经典，其中100本红色经典及传统文化经典、哲学经典，100本经管、创新创业和社会企业经典。“法有千差，源无二致”，憨山大师曾说，“以佛性而观众生。则无一生而不可度。以自心而观佛性。则无一人而不可修。但众生自迷而不知。又无善知识开导。故甘堕沉沦。枉受辛苦耳。”“同修大学”希望构建一个学习共同体同修共创，倡导从经典中找答案，向大本大源处探讨，主张博学、深思、力行三者都不可偏废。 未来十年，时代和社会变化之迅速将超出我们想象。学科分化的速度也将越来越快，信息增量毫无疑问会迎来指数级爆炸式的增长。很多流行畅销书还没有读完，很多买的课程也来不及学习完，可能就已经过时。有不少“知识青年”正面临前所未有的焦虑与困惑，而且是越学越焦虑。我想当下不是要去给自己灌输更多知识，而是要变成一个主动学习者，升级思维方式，开启高维智慧，通过经典阅读形成自己的认知“基本盘”。回归经典阅读是一种看上去很笨，却又是最有效的办法。经典是我们知识体系的根基，是我们精神世界的家园，是我们走向未来的起点。同修大学存在的意义就是：陪你共读人文经典，成为主动学习者，把握世界本质，追求生命意义，形成自身的超级确定性以对冲外部世界的不确定。最后与大家分享24岁读书青年毛泽东写给黎锦熙信中的一段：“志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施也，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得道理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。” “十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志”，不读经典，又何以明真理？不明真理，又何以明志？“嘤其鸣矣，求其友声”，真诚的邀请你参与到“同修大学”的共创中来！天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，同修大学者，我们的同修大学。这是主动学习者的俱乐部、行动创变者的共同体，让我们一起在学习中提升认知，在创变中追求卓越！
2020年2月14日
刘玄奇于北京大学蔚秀园
附：读书春晚平台已经分享的20本经典，点击阅读原文，即可进入该专辑。
第1集：读戴维·伯恩斯坦《如何改变世界》/刘玄奇（大年三十）
第2集：读一行禅师《佛陀传》/乾清（大年三十）
第3集：读许仲琳《封神演义》/刘玄奇（正月初一）
第4集：读金一南《苦难辉煌》/刘玄奇（正月初一）
第5集：读《论语》/滕树龙（正月初二）
第6集：读《道德经》/李敬（正月初二）
第7集：读《西游记》/解鹏（正月初三）
第8集：读斯诺《红星照耀中国》刘玄奇（正月初三）
第9集：读韩毓海《一篇读罢头飞雪，重读马克思》刘玄奇（正月初四）
第10集：读威廉·德雷谢维奇《优秀的绵羊》/傅荣（正月初五）
第11集：读豆豆《遥远的救世主》/楼春花（正月初五）
第12集：读唐塔普斯科特《区块链革命》/刘玄奇（正月初六）
第13集：读王早早、黄丽《安的种子》/龚雨轩、刘映（正月初六）
第14集：读斯蒂芬·茨威格《人类群星闪耀时》/刘玄奇（正月初九）
第15集：读任志刚《为什么是毛泽东》/刘玄奇（正月初十）
第16集：读施耐庵《水浒传》/解鹏（正月十一）
第17集：读朱光潜《谈美书简》/刘玄奇（正月十二）
第18集：读温雪《本焕长老传奇》/董天（正月十三）
第19集：读斯科特·派克《少有人走的路》/刘玄奇（正月十四）
第20集：读贝弗利·施瓦茨《涟漪效应》/刘玄奇（正月十五）
主动学习者，跟我来！