如果我们希望后世不生于恶趣……

#思维暇满利大（一）

思惟观待现前利大

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如果我们想要成就任何的善趣天、人身和幸福快乐，除非不修，修是必然会有成就的。

如果我们希望后世不要生于恶趣，而生于善趣的话，那么不管哪一种天、人果位，这个暇满人身都能为我们办到。成就善趣之身需要戒，而此身即能持戒；善趣受用之因为施，此身也能布施；眷属圆满之因为忍辱，这也需要靠现在这样的人身来修。因此，如果我们想要成就任何的善趣天、人身和幸福快乐，除非不修，修是必然会有成就的。

如果我们后世想成为梵天或帝释，暇满人身也能办到。不仅如此，其他像八种异熟功德、善趣七功德身（①种姓高贵；②色身端严；③长寿；④无病；⑤自在；⑥富足；⑦大慧）、大乘四轮妙身（①生有佛法处；②遇善知识；③有闻思修善愿；④尽力积二资粮）等，也均能成就。往生极乐、香拔拉等净土的因，此身也能修成。

以前，隆睹喇嘛在世的时候，他连碗里的糌粑也不贪著，住在茅篷里修法使暇满具有意义。他修足了后世受生为香拔拉王的资粮并且也发了愿。为了确定起见，他向班禅贝丹耶协寄上一份供养，并在附函中问道：“我的愿望可否实现？”班禅知道他的意思，于是回信说：“老喇嘛野心真不小，但是你的愿望可以实现。”

——节选自《掌中解脱》

回向偈

文殊勇猛如实知    普贤菩萨亦如是

我普于彼随学故    回向今此一切善

三世诸佛咸称赞    如是回向最殊胜

我亦普以此善根    回向为令依贤行

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