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在上午的讲座中，刘曦林先生由“天人合一”探讨了人与自然的关系、太极与中国画的关系、主观与客观的关系。在中国画诗书画不仅仅是加法关系，而是乘法关系（叶浅予语）的基础上，刘曦林先生辩证地提出了诗书画印是加减乘除的关系，解释了何为“文之极”。从“心画”谈究竟我们的绘画是从于心，还是从于利。呼唤当前的艺术家不忘初心、方得始终，期待创作如婴儿第一声啼哭，是人们自然的呼吸。就如石涛所言：画受墨、墨受笔、笔受腕、腕受心。在“才情与基因”的部分，讲解了先天遗传与后天发展也是辩证关系，可以“才随年进，学随年深”。

组图截自刘曦林教授课件，特此致谢

而针对“写生与写意“，刘曦林先生强调了西方写生和中国写生的区别。中国所谓的写生属于写生意、写生气的精神性的内在审美活动，且不受画种和表现手法的限制。而在“得象与忘象”单元里，刘曦林先生提出中国画与“卦象”思维之间具有独特关系，所谓象外之意、得意忘形。通过《蛙声十里出山泉》（齐白石）一类经典作品，用“通感”的方式建立了表现途径。而在“内美与迁想”单元，从屈原《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的内美谈起，刘曦林先生指出 “内美静中参”在当前审美语境中的意义。而张茂才先生提出的“琴听弦外音、诗嚼词外意、字观全幅神、画赏糊涂笔”或是当前审美活动中的一种选择。在“传统与现代”这个单元中，刘曦林先生以司马迁《报任少卿书》中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为则，希望当前的艺术家不要用一个极端走向另外一个极端，放弃打造画派等等功利的行为。

《蛙声十里出山泉》截自刘曦林教授课件

在下午的讲座中，刘曦林先生播放了大量的图片，例举了克孜尔石窟、库木吐喇千佛洞、莫高窟和永乐宫的经典代表作，董希文、齐白石、潘天寿、林风眠等大师，以及刘曦林先生自己的作品。从上午的知识铺垫，直切“画之迁想妙得”的主题。

《老莲系列》（之四）2011年 刘曦林

刘曦林先生以广博的学术知识，深入浅出的论述，将讲座呈现得精彩绝伦。在随后的研讨中，学员们踊跃提问，刘曦林先生一一答复，将画坛掌故娓娓道来。最终，研讨会在活跃的气氛中结束。

授课现场

中国文艺评论新媒体总编辑：周由强

核发：王庭戡

供稿：汤海涛 张甘霖

编辑：史静怡 温馨