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我决定不送儿子去幼儿园

2016-08-22 网络 爱读经

开学的时间到了,9月1日本来是报名的时间,我们因为搬家放弃了报名,老师电话来说把名额让给其他小朋友了。半年前我可能会因为这个事情彻夜不安,今天我却可以非常坦然的面对,而且心安理得的让孩子在家里多玩几天。看着很多同龄孩子的妈妈把孩子第一天上幼儿园的状况晒出来,让我很感概,有的幼儿园真是非常的人性化,上学第一天,家长可以全程陪同,做游戏,唱歌,看动画片,最后回家之前还给每个小朋友发了小礼品,五彩缤纷的幼儿园生活足以让小朋友暂时忘记思念之情,而最后的礼物,却给了小朋友第二天再来的动力。我想,大概每个小朋友都会喜欢上这样的学吧?!而我却狠心剥夺了小小郭上幼儿园的权利,这对小小郭来说,是不是太残忍了。

 

其实,我在认真思考我将要给予他的读经学堂教育到底可以给他什么?学堂里应该没有五颜六色的花俏的装扮,像一个童话的世界,学堂里也没有如此丰富的玩具和生活道具,学堂里不会每天都放卡通动画片,也不会教他们那些“花啊,鸟啊,虫啊,小猫啊,小狗啊”,不会教“夏天来了,冬天的衣服藏到哪里去了”,更不会在上学堂的第一天就送他们一件玩具礼物。那么,学堂,到底可以给他什么样的生活?

 

一/学习内容

 

幼儿园本着西方的教育学,认为“生活即教育”,要教会幼儿会生活,所以孩子们每天都可以学到关于生活的东西,穿衣,吃饭,玩耍,洗衣服,叠衣服,还会通过各种角色的扮演,告诉他们很多生活上的知识。儿歌里也包含了这些生活的知识。当然,还有学习和同龄人相处。这一套东西在幼儿园相当的系统和完备,我承认我自己在家里教不到幼儿园的那种层度。但是,我相信,这些生活必须的技能和知识,随着他年龄的长大,学习这些东西轻而易举。

 

学堂里,如果是全日寄宿的,这种生活相当规律和标准,可能对于一个四岁的孩子来说,近乎于苛刻。6点起床,然后锻炼,早读,吃饭,读书,课间,上午三节课,然后中饭,午休。下午两节,接着户外活动,晚餐,晚课,9点就寝。孩子在这个环境中也要学会生活,学会叠衣服,被子,自己洗碗,洗澡。但是老师却不拿课堂的时间来告诉他,只是课余帮助他,教他。其他的课堂时间诵读经典,四书五经和外文经典。三年的幼儿园生活放在学堂里,至少15万的中文经典可以装进他们的脑海里。6岁之前是记忆的黄金时期,他们可以一心多用,可以一边玩一边就把经典背诵下来,这种天生的能力随着年龄的增长慢慢丧失。背诵下这些经典,随着他们年龄的增长,慢慢酝酿消化,对他们的影响和熏陶是一辈子的。与此同时,生活的知识也没有缺失。

 


二/快乐的层次

 

玩耍的快乐和诵读经典的快乐。对于大人来说,一定是前者要快乐,也以此去推断孩子们的读经一定是枯燥无味的。其实,大人没有读经典,他无法体会读经的快乐。而孩子因为单纯,没有分别心,他们读经典更加容易快乐,当把经典背诵下来之后的喜悦和成就感是长久的。而游戏的快乐则只是暂时的,这种快乐要持续,则需要不断的去叠加游戏的时间和游戏的种类,而时间过多在游戏上之后,留住孩子心里的是什么?不能完全否认游戏的快乐,但至少这种快乐的层次是比较肤浅的。把大量记忆的黄金时间放在游戏上,是不是太奢侈了一点?

 

三/交往的学习

 

很多人说幼儿园有很多小朋友,每个班有三十多个,这样可以学习如何跟小朋友交往。但是看很多幼儿园的孩子,幼儿园毕业之后,是不是真的学会了谦让,友爱,是不是真的可以做到“兄道友,弟道恭”?幼儿园同班全是同龄的,他们之间的相处除了和平还有竞争。很多学堂里是混龄,从三岁到十几岁,这些孩子们每天24小时相处,大的会让小的,也会教小的很多东西,小向大的学习,将来又有更小的孩子来了,这个小的就会像大哥哥一样去帮助,对待那个比他更小的孩子。我想,这样的相处才是更加人性化的吧,这样相处培养起来的感情才是深刻的,刻骨铭心的。一个知道长幼有序的孩子,会跟社会脱节,会不知道怎么融入社会,这种担心似乎多余了一些。

 

四/环境的营造

 

幼儿园用各种色彩,各种花样来装饰,用各种玩具,道具把幼儿园扮成一个儿童的世界。这个儿童的世界,很温馨,很快乐,很让孩子们喜欢。学堂里,却是清雅朴素,孔子像,名家书法字帖,仿古家具,24小时弥漫中英文经典的声音和经典音乐的声音,这是的确是一个大人布置出来的世界,但是却相对高雅,涵养,有严肃感。大人不是小孩,我们又怎么可以判断孩子们不喜欢这个大人的世界呢?“五色令人目盲,五音令人耳聋”,我想,古人对我们的告诫应该是对的。我们给孩子的环境,应该是充满正能量的,至少知道在什么样一个环境中心才是安定的。

 

五/家校共学

 

我自觉是很不喜欢礼尚往来的人,所以我对于时下兴起的幼儿园的“束修”之礼非常反感。家长不做就觉得对不起孩子,会让孩子吃苦。学堂里不吃这一套。而且学堂对于家长的最基本的要求是要学习经典。而幼儿园给家长的作业则是协助孩子完成手工作业或是其他亲子事情。对比两者,我觉得前者对于一个家长,乃至一个家庭的影响是深刻,深远的。当一个家长捧起经典诵读的时候,他也在慢慢的接受经典中圣贤的智慧,让他的心与孩子的心慢慢的靠近,虽然亲子诵读中会有很多不愉快的事情发生,但这个过程也是一个情感磨合的过程,最终,这两代人将会最有可能会达成价值观的统一,因为接受的都是圣贤教诲。这个理想很崇高,也是很多父母梦寐以求的,我想,这个社会乱象百出的时代,想通过一起做手工,监督做作业,每一页作业上都签字的方式达成情感的认同和价值的统一,比较困难吧!

 

我因为带儿子读经典,在小小郭可以慢慢对《学庸论语》/《老子》耳熟能详的过程中,我也渐渐完成100遍的目标,这个过程中不是孤独的,除了你和孩子,还有很多其他的父母和孩子也在做同样一件事情,读经父母之间沟通的,绝对不是孩子上那个学校,买了什么衣服,玩具,要补充什么营养品,到哪个游戏场玩过,作业不做怎么办。我们每天沟通最多的是,我们今天读了多少经典,我们的孩子每次回家有什么惊喜的表现,学堂里有什么高兴的事情发生,孩子有点不适有什么办法。我想从父母的沟通内容里,我们就可以看到人跟人的生命格局有很大的不同,而很多人发生改变,都是因为孩子学习了经典。不能说经典改变了一切,但至少经典带来的改变是积极的,是潜移默化的,是一种能量级的提升。

 

读经之路,虽然有上述种种的好,但是这条路也是阻碍重重,困难重重,最大的一个困难就是作为父母,你的心智需要不断的提升,对经典教育的认可要不断的深入。这个决心和信心要坚决,持久。你才能不断的冲破周围人带给你的阻碍和整个社会环境带给你的困惑。

 

我想,若干年后,小小郭也感恩他这宝贵的三年是在学堂里度过的!

 

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