谁不爱自己的孩子呢？但如果没有道，爱又怎么保证不是错误和伤害呢？

多少自以为爱孩子的父母，最终不得不眼睁睁看着孩子走向叛逆或堕落。如果说他们不爱孩子，他们一定觉得万分委屈。但，如果只有爱而没有道，怎么来保证爱是对的并有结果呢？

爱是容易的，爱得对才是难的。要爱得对，首先应该有道。因为人生不是乱来，而有它必须遵循的一条路——“道”，不管你愿意不愿意，都要由此道而行。所以孔子感叹：“谁能出不由户，何莫由斯道也！”孟子亦感叹：“行矣而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

所以与其说爱孩子爱父母爱伴侣爱大众，不如说做一个由道而行的人。“爱”这个词，被用得太滥了，让人觉得很容易，好像每个人天生都会爱，只要把自己的东西或精神力气交给对方就可以了。其实远非如此。

有的父母，只知满足孩子的物质欲望，对孩子德性的成长漫不经心，怎么能叫爱呢？

有的父母，只知要孩子考高分上大学，不管孩子天天学的东西有没有用，怎么能叫爱呢？

有的父母，只知一味地顺从孩子，把孩子的意愿当圣旨，不敢对孩子动一个手指头，怎么能叫爱呢？

有的父母，只注重孩子当下的“快乐”，不对他进行必要的文化教养，不为孩子的一生着想，怎么能叫爱呢？

这不是爱，这不过是以“爱”的名义来障碍孩子。

有的父母，自己的人生就没有方向不思进取，自己的生活就无聊混乱，甚至唯利是图醉生梦死，自己无道，家庭无道，更不知引领孩子日进于道，怎能培养出健康向上知书达礼的优秀孩子呢？

所以，爱不是唾手而得，爱不是任意而为，爱不是简单的给予和盲目的要求，爱首先要合乎道，不合乎道的爱，就不是爱，就是无效的，就是伤害。所以，不是爱不爱的问题，而是是否合乎道的问题。人生最大的使命不是爱，而是让生命由道而行。

所以古人很少讲“爱孩子”，而讲“尊师重道”。古人教育的目的，一言以蔽之，就是：“志于道”。“重道”，才能保证爱得正确合理。只有一个人志于道，他的一切才有意义；一个人如能志于道，则一切都自在其中。

什么是爱？志于道就是爱。自己志于道，引领身边的人也能志于道，就是儒家的爱人之方。引领孩子志于道，就是对孩子最大的爱。无论什么教育，最终的归宿都必须指向这里。不然，都是迷茫、耽误和浪费，都难免失望的苦果。