刚开始老实大量读经、不求甚解，就是为后来最大的悟和解做准备

2017年8月3日   论语六班   杨瑞

                                              道中求道

         今人，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 闻道中有道，则往。至也，陋巷、陋居、闷、热且蚊也，水浑、食简。然吾未改之。 间习：孝、学、礼、政等道。 孝之道，事父母，色悦，敬且养；学之道，学而不思则罔，思而不学则殆，学而不厌，诲人不倦；礼之道，与朋友交，言而有信，君使臣以礼，臣事君以忠；政之道，举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。                      吾论语六班，师陆君与众弟子，皆发愤忘食，共学  、共道、共立，欲将尽己之力，传承中华文华之经典，以达“凤鸟至，河出图”之目的。

2017年8月3日   论语六班   梅申卫

       转眼间10天的《论语》诵读马上就要结束了，这10天的学习，我越来越有感触，这里的人感动着我，这里的事感动着我，最让我感动的就是这半部《论语》啦！

       这10天都读《论语》、学理论、听讲座，收获满满，读《论语》所用时间最长，整个白天几乎都在读。所以我对老实大量读经感触最深。

     来到道中夏令营之前，我也在读《论语》，但很少有所感悟，现在回头看，最主要的原因就是以前读《论语》，没有做到老实大量，这10天的学习成果，大大超过了我前两年的学习。

 刚开始的几天，老师带读，同学们轮番带读。读的速度较慢，因为我之前有些基础，所以很快就进入状态，但也仅此而已，虽然自己读的比较熟练，但是面对这些智慧之言，确认又没有半点触动，到第六天开始，读的越来越熟，有些句子渐渐会背诵了，有一种书越读越薄的感觉，这种感觉非常非常奇妙，再后来，《论语》中的一些语句似乎能看懂了，以至于我越来越感觉有味道，心好像活起来了，如同在和孔子对话，和孔子的弟子们对话，我读到一些句子时会有激动之感，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。以前虽然知道这些名言，但却没有触动心灵之感。

        当我读经读到了第8天， 阴雨连绵，天气微冷，上午第一节课上课后很快进入状态，大约半个小时过后，当我读到：“子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也，四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”时，我感觉这句话如同一把锋利的刀子扎进心里，顿时感觉心里发麻，汗如雨下，额头上的汗止不住的往下淌。这是我第一次体验到这种奇特的感觉。当时疲惫，不敢相信是这句话的力量，是我出汗，我开始问自己，我为什么会突然冒汗，是天气太热吗？不对，今天阴天下雨还刮着风，气温很低；是我读的太卖力了？也不对，因为这半个小时我一直在轻声的读。但是这句话确确实实的触动了我，震撼了我，震慑了我。当时我无法解释，那种感觉无以言表，后来我在王教授的《读经教育的全程规划》中找到了答案：

         “一顿就真的觉得生命，好像突然间被提振上来，常常眼前一亮，开了天眼，见识突然拔高，这种高，不是要和别人比，而是自己的生命得到一种充实、光辉、喜悦、幸福的感觉，因为终于知道，什么叫做智慧，什么叫做文化，终于感受到一个小小的肉身居然可以与天地相往来，可以与圣贤相照应。这是何等稀有难得的感受啊！从来没有这种感受的人，真是人生的大不幸。”

       我很庆幸自己在第8天就有了这种感受，而且是一种难以言表的感受，有震撼、有悔悟、有愧疚，最后是一种幸福感，总之我隐隐约约有这样一种感觉，无论是哪种经典之言感化了你，唤醒了你的人性，给你的感触是多么的复杂，最终都会化为满满的幸福！因为你能亲身体会到那种智慧的感觉，智慧的力量。这种感觉仅仅几秒钟，但给人的启发却是无穷无尽的，所以最后会有满心欢喜的感觉，这大概就是王教授所说的“脱胎换骨”吧！

      我庆幸自己体验到了这种老实大量读经之后的妙悟之感。至此，我对老实大量读经的方法原则更加信服，书读百遍其义自见，我仿佛突然意识到了古人读书，不求甚解的真实含义啦。刚开始老实大量读经，不求甚解，就是为后来最大的悟和解做准备。

      我想，“老实大量”中的“老实”指的是读经典，要有一颗诚心，特别是童心，我理解为成人读经要把自己的心里年龄降到最低，老实是诚心的表现，大量又是老实的表现，老实是内，大量是外。现代人读书老想着先去解释翻译，只为心不诚、不老实，心不诚就无法见道，更何谈行道、成道。

      在道中书院夏令营，我体悟到了老实大量的妙处，受用无穷。

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