感恩道中书院把读经教育理论体系架构步步为营、朗然呈现

        从“有朋自远方来，不亦乐乎”到“天下没有不散的宴席”，时间如梭，岁月如冉。“百日筑基”的100天的道中中阶学习，临近尾声。

        怀揣着对读经教育推广的茫然，对人生方向的迷茫和对理想的憧憬，……也放弃了外人看来的羡慕的光环，我毅然走到道中来寻找答案。时至今日，这些问题也算是迎刃而解。一句话“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”“吾心即宇宙，吾心即宇宙”，都是这颗心出了问题。这些日子我生命成长的喜悦无以言表。原来世界这么美好，人本应该如此而活。

一、古之学者为己，今之学者为人

    王教授曾经说过，每个人都应该学习哲学。以前，我对此话不以为然。哲学不就是谈着理想、价值之类的东西吗？感觉假大空。不然，哲者，明也。西方所有学科归到最后至学问的顶点：博士，都称为“Doctor  of  Philosophy”，简称PH.D，就是哲学博士。原来背后的意义就是“问渠那得清如许，唯有源头活水来”，而将万事万物“是者还其是，非者还其非”，归纳地清清楚楚、明明白白，人生不就是在探寻个清明、光明的过程吗？如果哲学还没有讲到人性，没参透人性，那就是不完整不透彻的。不得不感叹西方对生命的尊重和探本的根源性的赞叹。人都是一样的，都有追求和向往，为什么不能从人而学而知之呢？所以才有了王教授所说人人必学哲学之理。究其本源，又让我们明白什么呢？答案也就在东西方文化（儒释道西）中。子曰：“我欲仁，斯仁至矣。”孟子云：“恻隐之心，辞让之心，羞恶之心，是非之心。”释迦说：“如是观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪者，说心解脱。”“苦空无我”“常乐我净”。耶稣讲：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。陆象山说：“我纵然不识字，也要堂堂正正做个人。”王阳明说“致良知”。原来他们穷尽一生，给我们的指引都是自我功夫修行而已，所以才有“千佛同一佛”“千圣同一圣”。而这个自我，不是小我，而是大我，只有“明”我成为一个什么样的人，也才知人。正如孟子所说“尽心知性”，反求诸己。如此，才能明白活着的意义，而不会患得患失。因为外在的一切都无时无刻不在改变，你却仍能坚定你的内心坚守。也才有“古之学者为己，今之学者为人”。仅此而已，生命的方向就毅然立定；人生的迷茫也烟消云散。堂堂正正做个人，做个有德之人，做个坦坦荡荡、光明活泼之人。吾心安处，则天清地宁。

二、致广大而尽精微，极高明而道中庸

     “教育的目的，是开发人性。”读经教育就是一种符合人性发展并笼罩所有的教育，使得各种学问各归其位，各得其所。2012年，我孩子的出生，让我探寻并关注教育。回忆过往，从幼儿园、小学、初中、高中、大学，到步入社会，近30年的学习成长却仍不能安身立命。这不得不让我重新思考教育的问题。2014年，接触传统文化，就认定这是中华民族的瑰宝和根脉。可他们只有《弟子规》等一些课程，并没有完整的教育体系架构。2015年，一个偶然的机会，接触到了读经教育。《一场演讲，百年震撼》，我清楚得记得那是7月的一个晚上，我和夫人看完这个视频，顿时有股清凉灌注全身，有一种茅塞顿开之感：原来教育可以如此简单而又有效！只可惜当地还没有读经学堂。为了孩子，我找到几个共修传统文化的朋友一起创办学堂。功夫不负有心人，2016年，学堂终于成立了！在经营学堂的过程中才发现读经背后还有更广大，更深刻，更高明的理论根基：一是孔孟的理想（内圣外王）；二是西方康德的哲学（实践理性与思辩理性）；三是天台的判教思想（判摄与分辨）。可当时还不是很清楚。所谓“不是上面无功夫，只是下面无根脚”，才认识到自己对读经理论知之甚少。就开始收集学习王教授的各类讲学音频和视频。在自我学习过程中，又发现了很多问题。虽然感觉王教授说的有道理，但是总感觉“不识庐山真面目”，总感觉“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，不见百官之富”，这才让我自己的读经教育理论的架构体系并没有建立起来，以至有一种有所认知而又茫然不知所措的感觉。

     直到2017年10月，得知道中书院有关于读经教育理论和实务的系统课程，于是决定参学！白天的学习，让人感觉是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，感觉是“《论语》（王教授）句句是自然，《孟子》（道中课程）句句是事实”，感觉是“横开广大，纵开高明”！感恩道中书院把读经教育理论体系架构的朗然呈现：从零基础读经宣导，到“六小篇”（六大专题），到“新四篇”、六五文集和牟宗三全集研习归宗。步步为营，一套完整的读经教育架构体系建立起来。也许，如此才算真正了解读经教育了。先做到“理无碍”，方才有如磐石不动之心走在读经教育的路上；才不至于“明明白白一条路，千千万万不肯走”。

三、“吾心光明，夫复何言”：寻个不叹气的事做

    “石火光中寄此生”，人的一生如此短暂，又该怎么过呢？“雁过留声，人过留名”，“人异于禽兽几希”。需要把人的光明本性发挥出来。“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯者，冥者皆明，明冷不尽。”人生在世，究竟最重要的事是什么？是名利富贵吗？恐怕不是。财富名利，生不带来，死不带去。是长生不老吗？恐怕不是，生命终将逝去。那什么才是永恒？我认为，是一个人真正的理想和志向。这个志向是你心之所至、心之所知的超越价值。孟子的“仁义礼智”，下贯成现实事业的实践，指引一个人不断去努力。此事就是不叹气的事，值得你耗尽生命，而又灵魂永驻！进一步说，只有我们真正立起了大志，真志，命才能立起来。我们才知道自己为何而活，进而把握当下，不迷茫。

    而今天，我的志向是颜回之志，是颜回之学：“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，做个生命清明光明坦荡之人。落实在学堂中，我将用自己的一杯水，指引孩子们一条河。父母给了孩子身命，老师给予他们慧命。让教育回归人性，不枉此生。与圣贤为友，与经典相伴。

四、“学而时习之，不亦说乎”

    博我以文，约之以礼，志道乐学，师友加持。百日的学习，感谢道中书院冯院长、王欢锋老师、陈亿挺老师、林晓哈老师、崔倩老师、陆君老师和各位老师的指导提携，让我感到自己的成长和进步。那种幸福感无以言表，每天过得真实饱满；感谢中阶六期的所有同学，有你们的包容、加持，才有我敞开心扉，才有心灵活转。愿这一切永驻心中。学业的结束，也是生命的一个新的开始。祝愿每位老师在读经路上越走越好，春天常在！（中阶六期 邓勇 2017/12/31）

中阶六期邓勇老师参加道中书院·“一县一万人计划”第8站（河南周口）和第9站（湖南邵阳）宣讲。

道中书院·2018年春季成人读经招生公告，详情请点击左下方“阅读原文”。