同是道中人·读经大咖群英会——常玉贞郭逸辰程云枫道中书院宣讲
转瞬营期已接近尾声，道中书院的学习，越是接近尾声，课程越是精彩，在2018年8月10号之际，道中书院请来了重量级的大咖们准备了丰盛的精神盛宴——“同是道中人•读经大咖群英会”，以飨学子们，是为压轴封箱之举、画龙点睛之笔。
上河文化覃丁老师和上海长江书院谢业惠老师演讲之后，又是三位资深老师倾情演讲。现分享摘录，以飨读者，但都未经演讲老师本人修订，望智者观其大略。
8月11号下午，河南省读经教育联合会会长、南阳浩谦学堂堂主常玉贞老师：宣讲《我的读经之路》。
接触到读经教育，感觉到是自己心中想要。从各种教育探求到找到教育大道，确实不容易。开始想让孩子开心快乐读经，但是成效不大。
大女儿对琴棋书法都感兴趣，唯独对读经没有兴趣，成为“花样读经”的牺牲品。
二女儿从弟子规、吟诵开始。不断走弯路，两个孩子被我耽误了，还好成了半成品。
三女儿是读经宝宝。
学堂开办，教学减化为读经、书法、体育，包本越来越多，学生越来越多，南阳其他学堂开始来参观，发现这样教学有效果，现在南阳有11家老实大量读经学堂。
15年把企业卖掉来支撑学堂，那时候有种置之死地而后生的感觉。
从2015到2018年一直做宣导，基本上一个月一期轮番轰炸，南阳的学堂就起来了，没有走过弯路，直接就是老实大量，有人说所有的弯路都已经被我走完了。
我们70后面对困难勇于去克服，我们会发现艰难和困苦是我们巨大的财富。
幸福从苦难中来的，苦吗，不苦，大家读得不亦乐乎！从严格、苦难中培养的孩子，他才真正有幸福感。
60后、70后冬天手冻得有疮，父母说：“没事，天暖和就好了”。现在孩子手上裂一个口父母就紧张的不得了。
浩谦学堂上午、下午课间洗头、洗澡、洗衣服，没有单独洗澡时间。家长说：孩子在浩谦赶得连生是非的都时间没有。
明德堂的孩子到了书院像到了天堂，严格环境出来的孩子敢于跨越困难。
现在我们开学堂13岁的孩子都不敢收啊。来到学堂，跟他沟通，他一副跋扈的样子，问他爱好是什么？他说：玩手机、打游戏。
心理学老师大声呼吁：中国现在对心理咨询的量太大了。古人为什么没有心理咨询，屈原跳江是为了国家。我们现在的孩子为了手机就可以跳下去。孩子说：你们让我不高兴。处处都是“我”！我们社会把目标定在好工作好媳妇，把自己局限了。
二十几块钱的一本《论语》书可以拯救整个中华民族。
1.每次在道中书院宣讲都能发挥很好，是因为这里磁场非常的好，这里暗合于大家的追求，暗合于道。
2.在儿子最重要的教育时机，作为一个母亲，我已经把最好的教育给了我的儿子，他今年十三岁，2015年我的孩子离开体制，开始老实大量读经，现在包本45万字，包括中西方经典。
3.我为什么这么幸福，因为我辛戚朋友都在读经典，今年九月份我儿子已经收到文礼书院的录取通知书，家族里有四个孩子已入读文礼书院。
4.《文礼一斑》是由文礼书院的孩子自编自导的一个宣传片。刚刚《文礼一斑》里出现的两个女孩是我的外甥女，我自己的孩子已收到文礼的录取书，我哥哥家的女儿也是包本35万字，今年也收到了文礼的录取书，人家说我们家是文礼家族。
5.我始终保持着做读经教育的一念，初心是否立在至高点上，您能不能守住这个初心，这是很重要的，佛家说：发心如初，成佛有余。
6.我这一路走来，披荆斩棘，所向披靡。目的只有一个，见道，行道，悟道。做任何事情把本立住，志于道，要把这些话读到灵魂中去，才能感受圣贤的能量，才能与己心心相印。合二为一，让圣贤的生命与我们相融，经典看起来是一张纸，内藏伟大光辉圆满生命。
7.如果让我们从心所欲，我们一定是为所欲为，现实的人一定是有限的，但每个人都会去追求无限的自由，因为这是人的本份，人本自就具有无限的追求。
8.我们一般人都有杂然习气，如果按现实来从心所欲，一定会受到现实礼和法的制约，不可能从心所欲。
每一个人心灵深处都有追求永恒存在的理想。有的是自发的，有的人是不自觉的。没有止境，因为这是人的本分。人本自呈现一个圆满的自性。佛家讲：何其自性，本自清净，何其自性，万法而生。圣人做事情“不思而得，不虑而行，从容中道”。咱们不如人家。教育的最终目的一定让人生得到保障，让人拥有终生幸福的能力。只有挖掘强大自我，心灵当中就有一口井，当德越来越强时，可以与天地感通，源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。
9.无论学习哪一种教育理论，人生一定是有所保障。
当你的德越来越纯，你就具备了天地之德。人在道中是幸福的，可以有力量，这股源泉之水可以形成人生的汪洋大海。
读经是点醒我们的生命的。要想人生有保障，一定是心灵的成长，是和圣贤一样圆融无碍。所以做读经就要壁立千仞。
10.一旦立了与天地同在的志，别说亲朋好友反对你，天下人反对你，你都可以“吾往矣”，你都可以自反而缩。有限人生不想辜负，这就是“虽千万人吾往矣”。
我做读经初发心就是实现生命价值。
11.立下与天地同在的志，理想可以千年不衰，虽千万人吾往矣。我做读经就是为了实现自我的价值。
12.我从读经开始，我就立在了这个地方，我从读经开始，就是实现自己生命的价值，所以我一开始就是为己之学，所以任何的反对，在我这里都没有障碍。
13.家人无法反对我，因为她们没有机会，我是内收，其他人一概不知道我在做什么。我就做我自己。我可以把握我的儿子，我的儿子我做主。
14.我接触到读经找到了生命的方向。知止而后有定。一切外界的反对，一定是源于自己不够成熟，不够自立。行有不得反求诸己，一定是内求，根本上解决家人反对，只有自己立起来，从内向外，智慧是有力量的，可以让我们境随心转。
从一开始读经，就是老实大量纯读经，严格教学，这些源于对人性深度的把握。一天十个小时读经量。
一定要对人生有体悟，而且体悟越深的人，越容易把教育做好。
15.先生讲:做教育一定要对人性把握通透，我做就是纯读经，严格教学。
16.每个人都做自己力所能及的事，那还有什么难度啊。
当你本身为自己而学，证道悟道，本身就已经是法喜充满，当你无欲无求，无可无不可，你才能够立于不败。
17.每个人做自己力所能及的事，能教的孩子背后就是你能驾驭家长，因为你是为了自己的成长。你通过读经证道悟道，就赚到了。
我办学堂基本上都是来求学的。把求学诚意最大限度激发出来，不能用服务的心态。一个人只能是无欲无求。才能不被家长所转。这一点很重要。更有见识的家长是来求道的。
16.办学从来不是交易，真正的教育，老师是开发孩子慧命的。老师一点都不亚于父母，可以和父母平起平坐。
真正的教育是心性的开发，如佛家讲“法身慧命”，心灵的一种感通。
17.你和老师学习，你有没有恭敬心是非常重要的。他要想真正的受益，他一定要对这个老师有恭敬心才行。读经老师要有信心，把经典传授给孩子，老师的背后是孔子、孟子，读经老师要知道自己志业的价值。
18.我们正在做着改变时代人心，做的是一份大事业，引领时代潮流的大事业。我们要有这个认识，要有这份担当。一旦做读经教育，你要能够超拔脱俗，壁立千仞，不被时代洪流所下。
18.有家长想了解学堂：纯读经，严格教学，不听话要打。
要有包本三十万进文礼书院的决心。
19.我除了这样在外宣讲才讲这么多，我从来不和我的家长说这么多，我会筛选家长，那我自己不宣导，我就让他们来道中学习，这样不是很好吗？
20.无论做哪一种层次的教育，你都不可能渡尽天下人。
21.至简不一定是大道，大道一定是至简的。纯读经是最容易让一个孩子接近道的，是最能够成就高度圆满的心灵，纯读经是贵族教育。精英永远是少数，而纯读经学堂永远是培养精英的。
22.严格教学是保障一个人心性提升的手段。在任何一个领域的精英人才，都是经过严格的打磨。严格的教学是把他现实的污染，习气打磨掉。要想尽其可能的开发他的人性，就要尽其可能打磨他的动物性。
23.奥运冠军训练严格不严格？严格。读经一定是经过苦其心志。一定是不高兴的，不高兴继续读，就是在打磨他的心性。读经刚开始枯燥，因为习惯了肤浅，习惯了庸俗，所以纯读经就是试金石。一个人读经读不下去，一定是习气重，智慧浅，习惯肤浅，习惯庸俗。但能把经典读一个月，心性静了，沉稳下去了。一个月，心灵纯净度好几倍提升，磨砺掉你的污染性。我听说你们夏令营也很严格，一开始就被收了手机，收手机是帮助你，隔离了你外界的干扰。收手机就是在格物。
24.孩子感兴趣的一定是吃喝玩乐，理性在动物性的包裹中。小孩子不需要跟他讲太多道理的。问题是很多读经的孩子不是从胎儿开始，都是在受污染，长期接受不好的讯息，到了13岁就发作。开始是毒细胞，毒素，症结，后来是肿瘤，一检查就是癌症晚期。中国医生就是在刚开始沾染就清除掉，最好的医生是治未病。
25.老师是你孩子塑造心灵的塑造师，是给予你孩子法身慧命的老师，一般的人的教育是不如老师的，如果你不把老师当回事，你的孩子是不好教育的。老师很重要，选老师很重要，你要有慧眼去选择老师，选择老师后你要把身心都交给老师，不要在现实上挑三拣四，你要送者不疑，疑者不送，实际上老师和家长要一起护持孩子分成长，如果你总是在现实上挑剔，那么人间没有你孩子受教的地方。
26.学堂老师要有担当，家长不能挑肥拣瘦。学习一定是付出代价的，你要做好吃苦受惩戒的准备。真正的教育是开发人性，开发就证明有污染。学堂所说的严格是合于孟子“苦其心志，劳其筋骨”的。
27.康谦学堂有130多个学生，完成20万的包本是20多个，送到文礼书院的是9个。明年不出意外的话估计有十几个，因为康谦的教学是很扎实的。包本的意义是志在圣贤，戒定慧一体完成。几乎很难找到有如此大的开发和摄受。包本是衡量学堂教学是否扎实，管理是否严格的方式。
28.包本三十万也是壁立千仞的过程。包本是表面，我们可以通过表面看问题。
29.家长要跟我沟通，我说词要换一下，是向我“请教”。
30.读经老师对学堂孩子要悉心照顾，所谓的照顾不是说我们像保姆一样，而是要用心，方方面面的用心。
31.家长想进学堂当老师，要先经过考验。孩子第一年正常交学费，几个月观察你合不合格，孩子稳定后还有这个向往才可以进来。心如果只在你自己孩子身上，就不是一个合格的老师。
32.纯读经学堂也是一个道场。学堂99％都是先生在抓，我只负责1％，而这1％确是最重要的。
33.背后坚强的团队由我先生带领，从一个很好的单位领导岗位上辞职。一年360天无休无假，晨钟暮鼓。没有道心，有几个人可以坚持下来？离开了这个道场，外面灯红酒绿，消耗生命，很可怕的。
34.为什么可以一定永定，一念万年？誓此身心，奉诸先贤
35.有道的地方才能得到道场的加持。道中就有道，在道场中受挟持，才能在一个月把《论语》读一百遍。
36.学堂不允许孩子扎堆说闲话，孔子说，“饱食终日，无所用心，群居终日，言不及义。”孩子不成熟，在一起聊的是没用的。
37.屏蔽掉一切外援，除了读书之余参加习劳或者运动，不允许扎堆说闲话。
所谓的自由心灵的平等，你并不知道它开始的时间，实际上是西方的。
38.真正的爱是看他一生，不是放在嘴边的。这个爱是绵绵密密用心，化在他生活的方方面面。
39.和孩子们共同走在志道乐学的路上。共同走在生命成长的路上。
8月12号上午，广东省私塾联谊会会长、明德堂堂主程云枫老师宣讲《辨析快乐读经》。
1.第一次讲这个题目“快乐读经”。快乐读经是大家都向往的。一年学佛，佛在嘴边，二年学佛，佛在大殿，三年学佛，佛在西天。快不快乐是如人饮水，冷暖自知。最早讲快乐读经是王教授。王教授讲快乐读经是两方面，快乐有两种，一种是表面的，一种是深层次的。
2.方法不需要特别细讲。快乐读经与快乐教育是相关联的。古人很少讲快乐，在西方，快乐教育是社会阶层完成的一种方式，若想学好还要额外进行学习，课外完成提升，我们现在基本上一面倒，认为读书和快乐都是应该快乐的。真正好学校都是严格的。
3.家长做好本分，和孩子平起平坐，长期给他这样的思维，心灵没有成长又长期习惯了平起平坐，长大就很难管。
4.家长跟孩子谈判不会赢，家长要回归到本位，原则性的事不能顺着孩子。小孩子不可以跟家长平等，做朋友，这叫德不配位。
5.快乐教育是很人性化，一般人很向往，很多时候就错过了大好时机。表面的快乐是动物性的，一个孩子你如果给他好吃好喝，不约束他，他是很快乐的。
6.外界的表层的动物性的快乐，是很容易满足的，好逸恶劳就是这种快乐。一个人生命的成长是要转变他的，怎么转变呢？你要约束他，约束一定是不快乐的。
7.快乐有两种，一种是表面不成熟，动物性快乐。不是真正的快乐，好逸恶劳就是这样的快乐。人需要约束就不快乐。这种不快乐是正常的。但一般人不能接受。
8.很多人都是不知不觉中把一个孩子毁掉，开开心心没有错，如果关键时候他的心灵没有成长，那长大以后就是苦。
9.清朝王子放松管教后便一代不如一代，如果人习惯外在的快乐，就容易温水著青蛙，关键时候能力没有提升，人没有成长。
10.更多的快乐是深层次，这才是快乐的本质。
12.大多数是以知识技能为主要，没有深层次开发心灵的成长。外在的东西是永远变化，不能长久的。外在的短暂不是真正的快乐。教育是开发深层次的快乐。
13.人有内在的快乐，才能耐住寂寞。但现行教育几乎在表层、技能技巧、外在的用功，没有开发心性，深层次的快乐。只有读经典才能开发深层的快乐。
14.不准用手机，是截断外援，用心一处。
15.出家人为什么了不起，因为出家人有心性修养，内在快乐，法喜充满。一路到底的人是很少的，三进三退，没有突破心性上的障碍，是很难有深层次的快乐。所以快乐教育，快乐读经是不实在的。生命的成长不能轻松达到。深层次的快乐是要突破生命的障碍。
17.能够快快乐乐的是第一等人，没有也没关系。只问对自己生命有没有价值，不问快不快乐。快乐做，不快乐也做。
18.按照道理去做，快乐也做，不快乐也做。法律是保障，不是制造麻烦，防范逃避，防范犯错。
19.孟子这样的“亚圣”都还需要孟母三迁，断机杼，一般人怎么可以做到不大声以色呢？该怎么管就怎么管，该怎么严格就怎么严格。大可不必担心。
20.对老师相信，对学堂相信，不否认有些学堂不够用心，但这不是常态。你不能因为一些个例，对它上纲上线
21.鼓励严格教学，不在其位，不谋其政，对人相信，对老师相信，绝大多数老师都是有教育情怀的。零体罚害死台湾人。
22.你老是把孩子看做玻璃，他就脆弱给你看。
23.越对孩子没有信心，孩子就越脆弱。当兵出来的人意志坚强，心力强大。都是被磨炼出来的。
24.人都是有无限的潜力，现在很多父母和老师都不相信孩子的潜力，把他当玻璃来养。
25.有智慧学心理学是没有问题的，没有智慧学心理学是有大障碍的。
26.经典是最好的心理学，深层次的心理学是无限光明，无限智慧，老实大量读经更能磨炼孩子的心力。
27.读经的过程就是磨炼孩子的过埕。 现在的家长都把孩子当成幼稚的生命来看，就是玻璃心。
28.在幼儿园里提倡快乐，最好不要在老实大量读经学堂里提倡，因为你做不到。能够自律自觉，每天读十二个小时的，我只见过一个，——夏梓朝，现在在文礼书院。这样的孩子，你严格他如入无人之境。
29.护短莫投师，古人送孩子给老师都是说：“给我管严一点。”先小人，后君子。先难后易，先严后松。教育不能谈条件的。
30.天下有两种事是不能产业化的，一种是医生，一种是老师。
老师是传道的职业，以心传心。
31.没有师道就没有真正的教育。本来就是一个传道的职业，以心传心，心心相印。
32.师道最终是为了教化孩子，而不是为了荣耀老师，为了老师的面子。现在的孩子太安逸了，没吃过苦。教育要从家长开始。
33.有钱难买少年苦，太安逸就缺少对人世人情的体悟。教育从家长入手，经典缺失了一百年，师道缺失了一百年，把教育当做一种产业。
34.教育的本质本来就是回归经典，回归师道。提倡严格不是乱打人，如果家长不赞同你这么严格，你请他教好了再送来。
35.学堂只负责把书读好就行了，心性习惯大多都是家长的责任。他不能配合就让他自己教。
36.尽其可能负责，尽其可能给孩子更好的教育。绵绵密密用心，轻轻松松等期待。
37.只要用心做了，你就是完美的。你不可能在现实上达到完美的状态
38.老实大量读经继承中国智慧的精华，是根本，是核心。
39.任何一种教育，想自我提升一定向经典靠拢，向心性上开发。你要和你的烦恼习气做斗争，你肯定是痛苦的，这种痛苦不是真正的痛苦，是帮助他快乐的手段。
40.生命的成长是要突破生命的各种障碍。吃苦是为了深层快乐而设的各种手段。佛家戒，定，慧。戒就是杀烦恼。
41.提倡快乐教育，是搬起石头砸自己的脚。经典是无限的光明，无限的智慧，深层次快乐！
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