人生是公平的，曾经没有读的书，现在需要来补课；没有吃过的苦，现在也要一一经历。

高阶九期优秀学习心得赏析（观影有感）

文·革影片观三，直指人心，同一时代，人生异同，何也？任性，自卑，柔弱之文秀，奴于处境之坚难，心不得安，失去本心。非能素贫贱而行乎贫贱，执着以返乡之念。心不安则不得虑也！致不察老金之好，不辩小人之恶。浪生浪死成“堕落天使”可悲可叹可恨矣！老金，至纯至善之人也，削肉片，摆镜子，建水池，傍晚寻救不及一苹果也！文秀受辱后老金为其找水也没能唤醒她之良知矣！由是观之，天作孽，犹可违，自作孽，不可活也！

张志·新，刚烈，坚强，无畏，正气而知性。本心莹澈，然不知言也。领袖非敌，然犯错实也。应以明的态度去知是非可也，而独发一股英雄之气概被小人所害。孟子日：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！志·新之死，离舍生取义之大义有几希也！

总书·记之父，真君子也，曾曰：“毛·主席是人不是神”，此言见仁见智也。保全自己也点出问题所在也，大智若愚。真乃处江湖之远则忧其君。文·革后，又居庙堂之高则忧其民！真乃坦荡，豁达，敦厚，人民真公仆也！总书·记，一箪食，一瓢饮，住窑洞，煤油灯下好读书，不堪其忧！同劳作，亲民心，出主意，改民生，不寻私，专为公。亲亲而仁民。潜龙勿用之时，明于庶物，察于人伦，由仁义行。而今，飞龙在天，国之幸信，天下幸信！

由是观之，良知存之，则自天佑之，吉无不利也！！

在教育学这本书中，说到一个问题：教育归属政治，经济，还是应该以教育为中心？

我认为，教育是要以育人为中心的，我们人是要先做一个真正自觉的自我教育者，拥有自觉，才是真正的人。

我们在教育中，要不断地向他人学习，提升自己的个人素质。追求人文精神，追问人生意义，价值，做一个拥有崇高人格的人。通过教育，经历科学精神、人文精神的陶冶，感悟人生，培养人生理想，人生抱负，立定人生志向，这样才能做一个能承担个人责任，能承担社会责任，具有高远见识的人。所以我认为教育要以育人为中心。在读经教育中也提到，教育的目的是开发人性，是要一个人变成一个真正的人。

在《少年领·导人》中，提到少年领导人在艰苦的岁月里刻苦学习，而我现在的环境真的要比那个时代要好太多太多，通亮宽敞的大教室，还有师友互相帮助。从开学到现在，也读了不少经典。但是，在这之前，在冯老师未放这部片子之前，我仍然没有思考过一些关于未来、志向、理想的问题，偶尔飘过这样的念头，却也总没认真琢磨过这个问题。

少年领·导人读过的经典，所下过的苦功夫，让他在经历挫折时，有良好的心性与判断力，包括他的思想志向，都很清明，坚定。

我需要学习影片中少年领·导人好学的精神，自律，自我觉醒的精神，其实自己并不讨厌学习，只是真的不够自律。这个是可以自己感受到的。

有的人面对挫折逆流而上；有的人面对挫折，一蹶不振；有的人面对顺利，知足上进；有的人则骄傲自满，随性堕落去了。我自认为自己是想要好学向上的，却始终做不到该有的功夫。

这次影片，让我做了一些反思。人是不断呈现的，实现的，不断向未来筹划的，外在的力量给予护持，而真正的成就，却是要自己成就自己的。

希望自己成为什么样的人，然后就为之而努力真正成为什么样的人。希望自己做人做事用心尽力。能有内在的，清明的，甚至比较远大的思考与理想。培根说：“知识就是力量，但是更重要的是使用知识的能力。”在这里所学的智慧，在学习生活上开用，随时调整自己，老实听话，逆来顺受。做个三好学生，做个像少年领·导人那样具有远大抱负，好学，拥有清明思考与远大人生志向。正确作用所学智慧立定人生方向。能够在大时代中站稳脚跟。秉持初衷。清醒，坚定。

“人的一生应该这样度过。当他回首往事时。不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而懊悔。”——钢铁是怎样炼成的

充实而紧张的一周过去了。在这周，薛老师加入了高阶这个大家庭，担任严父的角色来管理我们。一个有道的人，说的话中都无不含道。每每听完老师的梳理仍意犹未尽。记得范老师说，所看的每本书都有必然性，与我们都有联系。相信在这严父与慈母的护持下，我们会过一个不一样的高阶一百天。同时，也告诉自己，要以一颗良好的心态来面对未来一切未知的挑战。

于前几日看的视频，给我带来了震撼，在我的脑海中至今还留有深刻的印象。而看电影最重要的也就是从最深处点去切己，要把自己当主人公，切实到生命中去，才会有生命的成长。

令我感触最深的便是第三个视频，名为初心，讲述了领导人当知青，在陕北梁家河七年插队的岁月。15－22岁，这是人生最有希望，最青春的时期。然这七年，都是在做工夫，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本！他白天干活，晚上读书，很多人都知道领·导人喜欢读书，他在去时带了一箱子书，回来带了两箱书。看的也都是经典——马列主义、传统经典。而这些书与他心性上的成长是有必然联系的。孟子中有：”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……。"磨炼的都是心志。经典中的话，无时无刻都在滋养着少年时代的领导人。就这么过了七年，在面对困难，挫折，没有选择退缩，心中充满光明，希望，越挫越勇，始终恪守初心，坚定自己的信仰。让我知道了，只有不忘初心，才能方得始终。

对于今天的我们来说，正因为生活、学习上的无忧无虑，所以缺少了一种对现实的不忍之感。对于自己的人生理想，太多人只会选择迷茫这个代名词，那是因为心中的真志，还没有立起来，我们的那股子愤悱之情，还没有从心中喷涌而出。领导人把很多人一阵子，甚至一辈子的苦都吃过了。艰难困苦，玉汝于成，经历苦难后，人生何不处是坦途？

要过什么样的人生，取决于自己，当自己觉醒再自己决定。

    境由心转

两周时间，学习从大量读书转为大量看书，除《教育学》较厚用了三天时间外，其他几本是一天看一本的飞速。并且两周时间调整了两次宿舍，刚刚搬到一个有热水器的宿舍开心了一周又要搬到一个没有热水器的宿舍，而且是全院人员大混合。说实话，开始听闻这个消息时内心是不情愿的，毕竟搬东西很麻烦，没有热水器也不方便，可在道中就是要听话照做，也不敢有怨言。不过后来转念一想，这何尝不是最好的安排？

反思自己，每当有不合己意之事，总会先升起一颗反抗的心，习惯性的不满，动物性占据心田，然后才会用理智去思考。也就是我们总挂在嘴边的超越层和现实层次，理性与感性…... 说是很容易简单的，做到却需要下工夫，随时涵养省察。对于身边事物的不满和不如意，其实都源于内在本心的不清明。

心变了，光明了，世界也就明亮了，所有人都是和善的。

周四晚上我们竟然看了不应该出现在高阶班生活中的电影。几个片子都是文·革期下乡知青的故事和经历。但他们的人生命运和轨迹却大相径庭。《天·浴》中文秀在他人的引诱下吃了“禁果”，一步步将自己由天真活泼变为功利世俗， 对老金由防备到依赖到责怪，尽管有那个时代不可扭转的无奈，但根本还在于她自己的心境，选错了道路和方向，最后导致了自己的人生悲剧。

同样文·革期间因父亲政治原因被下放到陕北，当农民的“少年领·导人”， 没有注重生活的物质条件，带了一箱子书去下乡，白天下地干活，晚上挑灯夜读，为了一本书跑了30多里路。而且真正融入农村生活中，不仅努力寻找方法帮助当地建设，还不怕脏累下手掏粪沼气池。并且他没有忘记父母的教诲，在不断地提升自己读书——读传统经典，红色经典，从15岁来的时候迷惘到22岁考入清华离开时的充满了信心。在这段艰难时光中，能让领·导人熬出来，没有沉沦的重要支柱，应该是他带去的那一大箱书。不仅如此，他还有着好学不已的精神，将其他知青离开时不带的书也收起来，当他离开时带了两大箱书离开。

相似的遭遇在两个人身上，因不同的心理造成了不同的境遇，文秀一心只想回成都却心灵空虚，容易受到利益诱惑。而少年领导人，生活安于当下，但内心火热不断求知、上进并最终改变获得现在的“成就”。

两位同样在文·革中被打上反叛者的张志·新和领导人之父，都是没有因为皮肉之苦而放弃自己的立场。但张志·新更多的是依靠自己心中的志气，以身殉道；而领·导人之父则是靠着读书带给他的理性而保持初心，平反后依然不忘他的初心继续奉献。

一切外在的存在都是心的表现，心中有光亮，坏事也可以变好事，逆境转为向上的契机；内心阴暗，用恶毒的眼光看待事物和别人，所有都是不如意，一手好牌也会打得稀碎。

我们之所以读经典，就是在长养心中的善性，磨掉、打消我们的动物性。用佛家的话来说——一切因果皆由我心起。事物的变化都是因心境的转变而作，境由心转护好本心，做好自己便是“成功”的全部秘诀也是不断要做的工夫。

书院的每一部电影都会让自己的内心有所触动，关于领导人的短片已经不是第一次观看，但依旧有生命的触动。

15至22岁这个阶段是人生最美的年华，也是最能改变一个人一生命运的一段时期，而这7年，领导人几乎吃尽了所有的苦，可就在这样一段如此艰难的日子里，领导人为什么可以熬出来？我想是一个生命对于现实的不忍，让他可以生起一种愤悱之情，生命唯有“觉”而后有“决”。

这也让我想起了自己的生命，来到道中之前，生命就是处于一种麻木之中，对于很多事都是一种与我无关的心态，只顺着自己的动物性任由生命堕落。直到中阶班的学习，生命开始有了“痛”感，也开始真正的反省自己的内心，不放过任何的念头，就在反省接纳再反省的过程中，将自己厚厚的壳剥去。

志不立，天下无可成之事，正因为对现实的不忍让领·导人在少年时期就立下志向，有了志向便有了动力，所以他白天做事晚上看书，这种好学的精神，为他后来的成就打下了坚实的基础。

孔子曾说自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

在读经前对这种好学的品质，我没有一丝的感觉，因为之前对我来说学习是件功利的事，只要成绩好就可以了，直到中阶班的学习才慢慢感受到一点学习的喜悦——通过经典的诵读和理论的研习，让自己的生命开始有了一些长进。

人生是公平的，曾经没有读的书，现在都需要花更多的精力来补课。而人生没有吃过的苦，现在也需要一一经历。

少年时期的领·导人正是吃了比其他人都多的苦，所以有了与别人不一样的人生。他深入农村切身感受农村的生活，体贴农民的不易，所以他后来的思想才能深受百姓的拥护。少年时期吃的苦，让他的生命得以磨练，变得更加坚韧。

所以人生中所有的苦都是来成就自己的，高阶班的学习不同于其他班，需要吃更多的苦，接受更多的挑战，面对身体和心理上的各种不适，所以这对我来说正如生命中的一个三峡，看似是困难，同时更加是让自己的生命得以积蓄的一次机会，迈过人生的三峡后何处不是坦途？

领·导人的成就还和他7年内所看的经典有关，是关于中国的经典著作和有关马克思主义理论思想的书，这些书本身是带有力量的，会让生命的光明性得以开发，这些书背后的能量也给了少年领·导人生活的希望。如同黑夜中的一盏明灯，而我们现在也是在通过经典来启发我们内心的光明，让我们的生命多一些能够支撑自己的力量。

高阶班的学习和生活正在紧张而有条理地进行，希望自己可以时刻念兹在兹，不忘初心。

编辑：（助教）范琳