宣导员，要发愿：当你念兹在兹想要把宣导做好的时候，就是最容易灵光爆破、灵感乍现的时候

2020年暑期特招宣导班

明师授课之一：王献岭校长授课

2020年7月31日下午，王献岭校长宣讲《我是如何成为一名优秀读经宣导员的》，精彩语录如下：

1.我是如何成为一名优秀的读经宣导员的？要成为一名优秀的读经宣导员，第一要义：自己要热爱读经，又要热爱演讲。我自己就是既热爱读书，又热爱演讲。我年轻时做学校少先队大队辅导员，给学生辅导演讲，成长了自己。30岁时参加县里演讲比赛，获得冠军。

2.2015年夏邑县教育局组织了300多名小学校长做经典诵读培训，请我去演讲，我就做了《校长：良心活——诗意的做》的报告，轰动全场。

3.我当时还不太理解王阳明心学，但是我凭着做人最本真的良知来做教育，来开展经典诵读活动。这就启示我们每一个做读经宣导的同仁，都要随时从良知而行。我就是这样凭着良心做教育，凭着真诚，真心实意做经典诵读。我觉得做人最重要就是真诚，做宣导就像做人一样，读经宣导最重要就是这颗诚心。

4.《中庸》上说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。宣导的核心就是“诚之道”。待人接物第一要务就是真诚，宣导第一要义就是诚意。

5.2016年参加道中书院漯河夏令营培训，受冯院长临时邀请，给八十多名体制内教师做了一场宣导《我的经典诵读之路》，反响强烈，后来又参加北京孔子香堂读经峰会，受邀请发表半小时演讲，当时王财贵教授教授也在现场。我把演讲题目定为：《且读且行——朝向光明》，结果演讲激情澎湃，热血沸腾，受到了王财贵先生关注，越是这样的大场合，我越淡定，越自然，这都是练出来的结果。

6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有哪一个人能随随便便走向成功的，我就是这么多年一场场演讲老实大量练出来的，所以要成为一名优秀的读经宣导员也要老实大量练宣导。

7.道中书院给了平台成就了我，我也不遗余力，尽我所能的，什么都不说来共同推动大陆上这样一个影响力越来越大的读经教育平台，人要懂得感恩，懂得互相成就。宣导其实就像做人，要互相感召。

8.作为一名校长，在学校倡导读经典，一定要学会打造优秀读经教师团队，在团队打造上我是非常用心的，我带领老师们集体诵读经典，并努力创造机会让他们走上读经宣导之路，让老师们从经典诵读宣导中找到成就感、荣誉感，这就是最好的成长团队锻炼团队的方式。

9.我校的核心团队老师都能够外出讲课，走出去宣导之后能够遇到各色人等，这是最好的行经，最好的功夫修炼，在与人交往中，我们也能不断见贤思齐，快速成长自己。

10.优秀的读经宣导员遇到重大重要场合一定要提前准备宣导稿子，提前背熟，现场要能够自如与听众进行灵活互动，凡事有备无患。一个读经宣导员要学会发愿，我16年就发愿：我要面向河南，走向全国，遥望海外。自从发了愿，我就走向了全国，去年去了台湾，海外不遥远！人有善愿，天必佑之。

11.一个好的读经宣导员要心灵敏锐，我们每到一个地方都要能够用心感受当地文化，人心，人性。去了台湾我能名显感觉到台湾新儒家学人和大陆学者不太一样。大陆学者多速成，台湾学人都是长期积累出来的，速成的很难比得上积累的。

12.工欲善其事，必先利其器。读经宣导员要想做好宣导，首先要努力提升自己，要让自己心中有仁有智。你的天地就是由你的心所察觉的，一个读经宣导员要不断读经充实自己的大脑，提升自己的心灵。言为心声，相由心生，就像我长得很帅吧，因为我心灵很漂亮。我口才很好，因为我心好，心是一切之本，好的读经宣导员一定要念兹在兹做心性的工夫。

13.一名优秀读经宣导员，要老实大量读经，老实大量学习读经理论，但将来了有了机会之后一定要学学阳明心学，最好办法就是读《传习录》。读《传习录》学阳明心学的前提是：一定要扎扎实实把《四书》读过百遍，没有四书基础，阳明心学也是没有根基的。

14.儒释道三家学问是相通，我们在打好儒学基础上，将来有机会要读《老子庄子选》，读读佛学经典，最好能读读《六祖坛经》，儒释道三家学问都是中华优秀传统文化的精髓，我们读经宣导员都要去努力学习，唯有扎根经典，才能更好推广经典。

15.启发原创心灵•相约论语一百。随着对读经教育的深入了解，我越来越发觉王财贵先生的高明。何为原创心灵？就是你的见解，你心中本来就有智慧，读经典就是启迪你心中本有的智慧。我觉得我是大陆经典诵读领域比较有高度一位校长。作为校长，我每天按时读经打卡，作为读经宣导员要每天坚持读经打卡，风雨无阻！不管你读不读，我每天都在读，我在经典世界里等你，等你走进经典的世界，每天读诵就是修行。

16.读经宣导员不读经，就如卖菜人不吃你自己卖的菜。在读经宣导时，要只说自己好，只说读经好，不要说别人不好。“王婆卖瓜，自卖自夸”：只说自己的瓜好，不说他的瓜不好。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

特招宣导班明师授课二：杜柯老师授课

2020年7月31日晚，山东临沂杜珂老师宣讲《如何向体制内教师进行读经宣导》，精彩语录如下：

 1.王欢锋院长介绍我是“读经圈内最了解语文教育的人，语文教育圈内最了解读经教育的人”，这是一个交集，我觉得这样介绍很好。假如这个交集只有10个人，我是10个人中的第一名，这个还是有可能的。

2.体制内的老师大多囿于成见，不愿在读经教育理论上下功夫深入研究，而读经圈内人呢，缺乏体制内教学经验，又看不上体制这一套，这就是当前一个现状。

3.关于宣导，这几年我走的路就是实证。我是个做事慢三拍的人，连找对象都是35岁左右才开始找的，找对象这个事情是我这辈子做的最慢，但又很正确一件事。这么多年我们夫妻感情一直很好，没有所谓“七年之痒”。

4.接触读经教育之后，我就带爱人去了白羊沟读经，带领她接触读经教育。读经宣导最重要就是先要宣导好自己爱人，要想宣导好自己爱人最好办法就是先从自己做起，然后想办法带她读《论语》一百遍，男君子跟女君子在一起才能终身幸福。

5.男同志宣导妻子最好办法就是你平时要多宠她，宠多了就好宣导了，一个再执着女人也抵挡不了男人的温柔。我太太喜欢吃炒鸡，我就练就了炒鸡的绝技，不敢说比大厨，但我炒的鸡的确比一般人炒的好吃。

6.夫妻相处之道最重要就是心灵的契合度。要想提升夫妻心灵契合度最好办法就是夫妻一起读《论语》。夫妻相处之道根本我觉得在彼此的“相性（两个人之间是否容易处好关系的一个参数）”，这个相性其实就是人性。要相信彼此共同的人性，相信心灵的相同，古人大体都有这种智慧。两口子读同样书其实就是最好的情感交流，建立彼此之间共同纽带，只有读经典夫妻才能长长久久，天长地久，咸感久恒，夫妻之道就是证成天地生生之道。

7.最好的宣导首先是把自己整明白，然后再去宣导别人。宣导最好的境界就是从心而发，有感而发，宣导其实就是感通，感应，感而遂通。我第一次来道中做宣导是在信阳郝堂，准备几百页的课件，那个时候讲课思路不清晰，后来冯院长和王院长给我提了好多改进建议，我讲的多了，大家也就越来越满意了。

所以宣导员另一个成长要素：老实大量地宣讲。

8.做读经宣导员一定要平时有积累，到了一定的时候稍加训练就可以发出来，这叫“厚积薄发”，我之所以能找到一个合适窗口发出来，就是平时积累，对于体制内语文教育研究下了很大功夫，当然读经理论更不陌生。所以大家要想宣导好，一定要下学者的功夫，研究读经理论，读经圈内人要想向体制宣导也要下功夫研究体制内理论，用体制内话语——行话，向学校老师宣导比较容易获得共鸣。简而言之，就是让自己成为一个既了解读经又了解体制的人。

9.我是通过“论语一百”进入读经教育领域的，“论语一百”就是我了解读经教育的源头。了解读经教育必须要不求甚解熟读《论语》原文一百遍，否则只是随便读读，看看注解，这样对经典领悟是很难深入其中的。

10.13年我接触了吟诵，学了一段时间吟诵，吟诵学习，我自己是下了很大功夫，现有吟诵曲调，资料大部分都学过，研究过，研究过之后我发现吟诵背后还是要有深厚文化底蕴，这个底蕴在于经典沉淀和酝酿，吟诵基础在读经，没读经功底很难有好的吟诵。吟诵不是不能学，但要先把经典融汇到自己生命中，所谓“志于道，居于德，依于仁，游于艺”嘛。吟诵是艺的一部分，不要过分执着。

11.14年夏天我家老大出生，那个时候还没有成套读经胎早教产品，后来读经胎早教产品出来，我跟爱人产生了一点争议是送孩子去早教班，还是买套教具自己教。后来我认真研究读经教育胎早教理论，找到依据就和爱人一起用教具给孩子做胎早教，我们轮流带孩子。2015年开始系统研究王财贵教授的《六五文集》，感受不深，但是隐隐约约知道最核心地方在王财贵教授硕士论文《王龙溪良知四无说浅析》，感觉不够味，于是直接读王阳明的《传习录》，因为四书基础不扎实，感觉也是一般，后来我知道问题所在，下功夫读了四书百遍，再读季谦先生的《王龙溪四无说浅析》，就有一种被打通奇经八脉的感觉。

12.人一定要这种体会，头脑发麻，发懵的感觉，这就是智慧感觉。我们读智慧之书就是要找到这样感觉。我之前在参加公开课讲课时就有一次讲课感觉从心而发，每一句话都不经过大脑，随心所欲，我们教研室主任高度评价，他说我的那堂课放到哪里都是一堂好课。我觉得这就得益于我大量读经典，大量下功夫研习六五文集的灵感吧。

13.智慧开始就是一种物我两忘，身心合一，天地两忘的境界。智慧就是灵光爆破，灵感乍现。我们做宣导也一样，当你念兹在兹想要把宣导做好的时候，就是最容易灵光爆破的时候。读经宣导员要有一颗悲悯的心，普渡天下之心，要让天下孩子脱离教育的苦海，当你这颗仁心发动时候，自然就能产生智慧，这就是仁者力量，仁的生生之德吧。

14.自从深入读完了王财贵教授的《六五文集》，我立志要把我的儿子培养进文礼书院，将来他到书院要读的书，我也都要读一读，即使我跟不上，我也要跟读它一部分。前面我带他，后面他带我。我后来读季谦先生的博士论文之后，我发现季谦先生的观念在硕士论文时就已经一定永定了。

15.当我读完了季谦先生的《王龙溪四无说浅析》站在这里，我想跟大家说一句：人生至乐是体道。既然人生最大快乐是体道，那我就希望我的孩子快乐，我就希望他体道，而体道的途径就是读经，就是上文礼，没有第二条途径，这是教育的唯一之道。我把我的想法告诉妻子，没想到她同意啦，我想这就是“论语一百”带给我们共同价值吧。我的同事告诉我这条路会很难，你们两口子要共同去面对。我说，走体制内之路未必不难，走文礼之路也未必就是艰难，要看您是有没有一颗超越于现实的心灵。德行恒易以知险，德行恒简以知阻。

16.我为什么要让我的孩子读经，这跟我的经历有关，我小时候特别喜欢读书，总是喜欢在地摊上淘书读，没有书读的日子是很难受的，感觉到生命被困住啦。我一直在寻找教育之道，直到遇到读经教育。我写了一段话：人生至此是读书。我觉得我以前所读书都不叫“书”。我为什么不让孩子读体制，因为我不想让他将来出来以后陷入一种平静的绝望。

17.人要对自己生命有一种敏锐和体会，我不想让我的孩子，我的学生将来像我一样陷入一种人生的困顿。所以无论初中多艰难，我还是要让我的学生多少读点经典，因为我相信，唯有经典可以帮助我们打开心灵的困局，找到安身立命之所。

18.王财贵先生说：我是大家的贵人。我们每一个读经宣导员也一样，我们要有这种自信，我们走到大家身边，送给大家一种良好的教育方式，送给大家一种摆脱人生绝望与困顿的最绝妙方式，也许你现在不懂，那是因为您不了解。基督教把传教叫“传福音”，它为什么能够在文化沙漠里传播的这么广，这其实也是因为它能安放人的心灵。

19.我生长在一个虔诚基督教家庭，但是为什么我没有去信仰基督教呢，而选择了去践行儒家智慧，就是因为我不愿意把我的心灵去教给一个外在的他体，我应该交给我自己心体，交给我自己从心而发的心体，这是我自己真真切切能够体会到的真实的生命，真实的幸福感。要让我把我的幸福完全交托给谁我做不到，所以我们劝导一个人读经就是给他奠定一个幸福的基础，无论他将来干什么，读经都会是一个基础。人生最大快乐就是体道的快乐，读经就是体道唯一之路，所以如果你爱他就让他读经吧。

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