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先立乎其大:志向时而像猛虎,在我身后穷追不舍;时而像明灯,在前方指引方向!

道中书院文宣部 道中书院 2022-05-22


第十二期牟学入门精进班学习心得

北京门头沟  杨铭佳

梁思诚曾说:一民族的自大和自是源于对民族历史文化的无知,只有了解自己的过去,才能站在客观的立场上,产生深层的民族自尊。”

自包本至今已有3年,却与自身成长毫无感觉,此次来道中的目的是为自己寻得一个方向。

薛老师给人一种“渐雷震”的感觉,当晚到教室就呵斥到:读生命学问之书要用生命去读,把书架都拿下去!很平常的一句训斥,都在我心里狠敲了一下。随着老实大量的阅读牟著,眼睛地模糊,内心悄悄透亮开来。

牟先生的著作契合东西文化,理念精微祥尽,然其一生虽经凡尘之痛楚,却活得清明通透,干干净净!晚年讲学又多以鼓舞勉励之语予后辈以信心,循循善诱。

“君子以恐惧修省。”是自己没有将书读到自己身上,既是自己选择的路,又总被自己的现实心拉扯。冯师问:若去文礼求学可有玄奘、鸠摩罗什为文化牺牲担当之志?我不敢言。因为仍放不下世间功利与物质。读牟著后,明白了人生真正的方向。文礼书院不是志向,只是做工夫的一个目标,真正的志向是先立乎其大的,一辈子去追求的,甚至永生永世去追求的。午听薛老师说“自爱”一词,以往只是现实心的照,熟不知身子亦是物,“物物,则引之而已矣。”超越的自爱,向上的自爱是理性的自我觉察,是一种良知之不容已而要下的工夫。

我辈不是不努力,而是不明方向,不了解中国的学问是向内的,是切己的,故多有偏颇。我时常觉得志向时而像猛虎,在我身后穷追不舍;时而像明灯,在前方指引方向。万欲奔腾如大海,每每忆起远在竹里满满白发的老人依然坚持着,守护着,我很惭愧。

浮生半梦,日往月来,四时行焉,松柏后凋,盈科而后进!感谢所有缘份,师友加持,愿我继续做无限的工夫,“不远复,无祇诲。”



江苏连云港  贺红梅

三天硬着头皮啃完了牟先生的四入门,也只啃得丁点肉末下来。
先生的学问自不用多言。对于先生成长经历,人生磨难我是特别有感触。我感受到的是一颗昂扬向上、永不甘于堕落的仁者之心。一颗为接续民族文化与历史精神担当的志心。
先生所言哲者有三大气质:汉子气,逸气,原始的宇宙悲怀,实乃先生本真的写照,最有感于先生讲述其父的那段文字,一位传统的、有智慧、有担当的老者形象如在眼前。
“人总须亲身在承当艰苦中磨练”言犹在耳,振人精神。先生说:“人本身必须处理好自己,安排好自己,要让自己通体透明,全体放光才行先在自己身上做工夫,先立住自己,才能去立人,才有发挥作用的根本。要找准生命用心之处,奋发不已,不厌不倦,生命之不容自已!


广东茂名  周虹良

学习牟学我最大的感触——言良知须大悟,致良知须笃行。不经大疑大困,不能彻悟本体,良知非习气中之直觉本能也,不落于身上彻实体验,则只是玩弄光景,不足以作为人格建立道德实践之原则,故王阳明于五十六岁赴广西途中,至吉安,大会友士于螺川驿中有曰:“良知之妙,真是周流六虚,变通不居。若假以文过饰非,为害大矣。”吾兹所欲说者,圣人、人伦之至。学圣贤乃成德之事。人要做第一等人,为第一要事。此在古人讲学,乃一普遍之意识,宗教家说重生,统观王阳明一生,以圣贤学问为主,以事业为辅,处理事业,以成事功,是一种艺术。

湖南永州  蒋齐丽  

我是怀着对最高学问的理想追,来学“牟学”的。

之前听其他人说牟学难,但是没想到竟会这么难,前两天根本就看不懂,也看不进,当时脑袋里只有一个字可以形容“懵”,无奈之下,我就采取了一个字也不漏下的读法,单纯地读,我想既然看不懂就先留下一个记忆吧!

没想到第三天开始有了一点转机,我能静下来心来一个字一个字地看下去,这时心里面好像有点懂了,但又不太明白,不知道什么原因,心里面欢喜,那种感觉根本想不出能用什么词语来形容与表达……

第四天,看到牟先生《五十自述的时候,我心里开始与牟先生有了共同的心境,我小的时候也是在农村长大,每当村里有老人去世时,我都会等到封棺时去看一眼,我也不知道,我一个女孩子怎么会有那么大的胆量?通过学习,我开始有一点感觉,那是缘于我内心对生命的,人为什么会死?死后会到哪去?原来这就是我们生命中本自具有的那种清净

第五天,看完研习,慢慢感觉到了牟先生那颗不忍之心,牟先生的逻辑思考是那么的清明,不管做什么事情,理性是都那么强,回想自己走过的路,心中汗颜。

面对牟著,只能说又想学又怕学。昨天郑老师给我们分享说了一句话:“不是困难,而是因为陌生。但愿是真的。







编辑:(助教)朱清华

审核:(文宣部)王宏薇

本期累积图文

   1.这是一个不鼓舞人的时代,我们要自己鼓舞自己;纵使千万人虚假,我亦要真实

   2.人总须亲身在承当艰苦中磨练,人生向道的第一步就是截断众流、放下现实



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