国难面前，人血馒头吃不得，因为尔等担待不起，也没那个资格。来源：本文由郎言志（liusilang520）原创， 作者刘斯郎。2020年2月7日凌晨，中国新冠肺炎吹哨人李文亮医生于武汉去世。这一令人悲痛的消息传遍了大江南北，众人哀之惋之叹之：多好的人，就这么走了。作为最早吹响“疫情警笛”的前线医生，李文亮先生是可敬的——疫情发生后他冲在了一线，用自己的生命与疫情抗争，甚至在意外染病后表示“要重返一线，不想当逃兵”，有如此的担当，他无愧于“英雄”的称号。
▲从数月前的微博推文可以看出，李医生是拥有一颗赤子之心的爱国党员。
英雄走了，我们歌之、颂之、赞之、叹之，都不为过，但是此时用一英雄的逝去大作“人血文章”，玩舆论和政治游戏，道德绑架并扭曲李医生救死扶伤的本意，把“救人救命”的核心曲解成“撕裂对抗”，却是可悲、可恶的。不可否认的是，当前媒体平台存在的部分针对性删帖、控评的现象，这里面确有其不妥之处，甚至是令人反胃的，尤其是某汉的一些地方庸官，控疫不卖力，控舆却很熟络，没了“实事求是”的的精神，该要狠狠地批评，不是单纯的“革职以谢天下”那么简单。可是，任何事情都要有个轻重缓急，在这时候大吃人血馒头，利用英雄医生的死作为煽动群众激愤的武器，也不是什么“人间灯塔”的行为，在外敌虎视眈眈之下，以及严峻的疫情战役面前，我们应该宣传的是团结，而不是喊打喊杀的不断撕裂。亲者讲团结，仇者盼撕裂，历史的轮回，向来是如此。眼前的情景，也似乎正在重演这样的“戏剧”。李文亮医生走了，骚动的舆论在看不见的手的抓挠下，开始包装造神，众人一哄而上，在指路人的引导下，都成了捧神的信徒。不过，可惜的是，这里的“神”不是曝光疫情保佑百姓的神，而是撕裂社会形成阶级对抗的神。从李医生病危的消息开始传出，这位被舆论道德绑架的英雄，就很快铺满了我们的“朋友圈”。人们的情绪化被带动之后，给了某些人和某些群体更大的操作空间，于是，一些自媒体利用时局乱象的“人血营销”便开始了——借李医生的不幸离世，撕裂社会团结，解构社会公信力。▲亲美公众号@房东经济学（即微博大V@洛杉矶房东，另有小号@太平洋时间），在疫情问题上非常卖力鼓动社会撕裂，做美国的“政治传输”。
我们必须明确的是，牺牲的李医生的确值得我们尊敬，但我们必须要清醒地看清楚当前的局面，在如此“国难”面前，李医生的不幸牺牲不应该成为撕裂社会的“引线”，成为让“仇者快”的舆论武器。他的光芒，不应该属于低俗的“激愤”和“谩骂”，而应该属于更高层次的“鼓动”和“向上”，成为全国上下打赢疫情战役的正能量，成为一线医务人员与病魔抗争的冲锋号。最后，也提醒某些人，国难面前，人血馒头吃不得，因为尔等担待不起，也没那个资格。而至于个别昏庸之徒，自是秋天之后，各有所归。有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他还不如死了。