封龙君：近几个月最心塞的一件事情，川胜大神《魏晋南北朝》的版权没拿到……（还真的有出几万大洋去买这种学术书版权的土豪啊）已经译完的部分也就统统成了废稿。

这部书一个很有价值的地方，在于书末所附的详尽参考文献，基本上囊括了日本学界到七十年代为止的六朝重要成果，且据该书章节主题分部别列，不少条目下加以简明的评价，可视为日本六朝学入门进阶的一份书单。书既然已经没得翻了，书单来po一下（应该不至于侵犯版权？反正非盈利用……）或可供有用的同道参考一二吧。

川胜义雄《魏晋南北朝》

参考文献

首先列述本卷执笔之际参考的文献及相关成果。本卷未能充分论及的文化史相关文献则列示于后，以供参考。

一、本卷全书参考文献

（1）《中国中古の文化》，内藤虎次郎（教养文库），弘文堂，1947年（收入《内藤湖南全集》第10卷《支那中古の文化》，筑摩书房，1969年）

（2）《魏晋南北朝通史》，岡崎文夫，弘文堂，1932年

已多少有些老旧，但作为系统性的通史，至今仍未失去其作为名著的价值。随处都包含着作者深刻的洞察力。

（3）《南北朝における社会経済制度》，岡崎文夫，弘文堂，1932年

关于贵族制度、土地问题、建康历史等问题的论文集。

（4）《魏晋南北朝经济史》，武仙卿，宇都宫清吉、增村宏译，生活社，1942年

（5）《六朝史研究 政治·社会篇》，宫川尚志，日本学术振兴会，1956年

（6）《六朝史研究 宗教篇》，宫川尚志，平乐寺书店，1964年

第（5）（6）两种，都是专门研究该时代多方面问题的论文集。

（7）《匈奴史研究》，内田吟风，创元社，1953年

构成本卷第一章关于民族问题，尤其第九章以后叙述基础的研究。

（8）《漢代社会経済史研究》，宇都宫清吉，弘文堂，1955年

如该书标题所示，以汉代为主要研究对象，不过也收入了著名论文《世説新語の時代》，是本书第三、第四章相关部分的基础。

（9）《九品官人法の研究――科挙前史》（《东洋史研究丛刊》），宫崎市定，东洋史研究会，1956年

塑造了这一时代官僚制度及贵族存在形态的名著。

（10）《大唐帝国》，宫崎市定（《世界の歴史》7），河出书房，1968年

此书为平易近人的概论，标题虽给人以唐代为主的印象，但有大量篇幅论及六朝时代，可以窥见作者深刻的洞察力。

（11）《秦漢隋唐史の研究》（上、下），浜口重国，东京大学出版会，1966年

包括多篇著名论文在精准把握的基础上，解明六朝的时代制度、社会阶层等问题。

（12）《中国古代の家族と国家》（《东洋史研究丛刊》），守屋美都雄，东洋史研究会，1968年

包括对六朝时代的南人、北人问题，家训问题等的研究。

（13）《魏晋南北朝の政治と社会》，越智重明，吉川弘文馆，1963年

（14）《門閥社会史》，矢野主税，长崎大学出版会，1965年

（15）《中国経済史研究》，西嶋定生，东京大学出版会，1966年

包括农业技术（如“火耕水耨”问题）、屯田研究等。

（16）《魏晋南北朝租税の研究》，吉田虎雄，大阪屋号书店，1943年；大安，1971年再版

（17）《中国文明と官僚制》，エチアヌ?バラーシュ[①] ，松村祐次译，みすず书房，1971年

虽以中国整体考察为主，其中也有关于四世纪以后土地制度的论文。

（18）《中国中世史研究》，中国中世史研究会编，东海大学出版会，1970年

（19）岩波讲座《世界歴史》（第五卷，古代5），岩波书店，1970年

第（18）（19）包含有多种与本卷叙述密切相关的论题。

以下列示中国学者著作中重要者。

（20）《中国通史简编》（修订本），第二编，范文澜，北京：人民文学出版社，1958年

（21）《两晋南北朝史》（上、下），吕思勉，上海：开明书店，1948年

（22）《隋唐制度渊源略论考 [②] 》，陈寅恪，商务印书馆，1944年（收入《陈寅恪先生文史论集》，台北：中央研究院历史语言研究所，1971年）

（23）《陈寅恪先生文史论集》（上、下），香港：文文出版社，1972-1973年

网罗了除第（22）以外，这位大学者关于六朝时代的多数论稿。

（24）《魏晋南北朝史论丛》，唐长孺，北京：三联书店，1959年

（25）《魏晋南北朝史论丛续编》，唐长孺，北京：三联书店，1959年

（26）《三至六世纪江南大土地所有制的发展》，唐长孺，上海人民出版社，1957年

（27）《魏晋南北朝史论集》，周一良，北京：中华书局，1963年

（28）《魏晋南北朝隋初唐史》（上），王仲荦，上海人民出版社，1961年

[1] 译注：[法]白乐日《中国文明与官僚制》（Etienne Balazs: Chinese Civilization and Bureaucracy. 1964）。

[2] 译注：原文如此，“考”当为“稿”之误。

 二、本卷各章参考文献

在各章的叙述当中，引用了多位学者的论说，也有部分引述了其姓名。以下以这些学者的著作、论文为中心，分章列举关系密切的文献。包含在已见于“一”的作者论集中的，则概从省略。

第一章

（29）《文明の生態史観》，梅棹忠夫，中央公论社，1967年

（30）《乾燥地域の国家》，谷泰，收入《人間――今西錦司博士還暦記念論文集》，川喜田二郎等编，中央公论社，1966年

（31）《照葉樹林文化》（中公新书），上山春平编，中央公论社，1969年

所谓生态史观，以第（29）为著名；但第（30）更进而与具体历史相结合，读之有益。（31）则主要以日本为对象。

（32）《校訂訳注 斉民要術》，西山武一、熊代幸雄译，アジア经济出版会，1969年

（33）《六朝時代の地方誌について》，青山定雄，《东方学报（东京）》，13-1，1942年

（34）《中国古歳時記の研究》，守屋美都雄，帝国书院，1963年

其中收录了周处《阳羡风土记》的译注。

（35）《荊楚歳時記》，守屋美都雄校注，帝国书院，1950年

（36）《後漢における知識人の地方差と自律性》，勝村哲也，收录于第（18）

对汝、颖的优劣论争有讨论。

（37）《乌桓与鲜卑》，马长寿，上海人民出版社，1962年

（38）《チッベトの文化》，R·A·スタン [③] ，山口瑞凤、定方晟译，岩波书店，1971年

（39）《古代闽越人语台湾土著族》，凌纯声，《学术季刊》，1-2，台北：1952年

（40）《日本文化の基礎構造》，岡正雄，《日本民俗学大系》二，1958年

[3] 译注：[法]石泰安《西藏文明》（Rolf Alfred Stein: Civilization Tibetain. 1962）。按此书有中译本，耿升译，中国藏学出版社2012年（新版）。

第二章

（41）《世界歴史》，岩波讲座（第六卷，古代6），岩波书店，1971年

其中关于朝鲜、日本的国家形成问题，自榎一雄《中央アジア?オアシス都市国家の性格》以下，阐述了亚洲内陆由游牧国家、粟特商人、丝绸之路联系起来的东西文化交流及佛教传播等问题，读之有益。

（42）《埋もれた金印》（第二版，岩波新书），藤間生大，岩波书店，1970年

（43）《倭の五王》，藤間生大，岩波书店，1968年

（44）《日本の古代文化》（日本历史丛书），林屋辰三郎，岩波书店，1971年

（45）《六―七世紀の東アジア》，西嶋定生，岩波讲座《日本歴史》第二卷，1962年

（46）《西域文明史概論》，羽田亨，弘文堂，1931年

（47）《西域文化史》，羽田亨，座右宝刊行会，1948年

（48）《西域文化研究》（六册），西域文化研究会编，法藏馆，1958-1963年

（49）《さまよえる湖》（角川文库），S·ヘディン[④] ，岩村忍译，角川书店，1968年

（50）《楼蘭》（东洋文库），A·ヘルマン[⑤] ，松田寿男译，平凡社1963年

[4] 译注：[瑞典]斯文·赫定（Sven Hedin）《漂泊之湖》，日译本或非直译标题，故书原题及出版年份未能查得，望读者有以教我。

[5] 译注：[德]阿尔伯·赫尔曼《楼兰》。按此书有中译本，姚可崑、高中甫译，新疆人民出版社2013年。

第三章

（51）《後漢王朝と豪族》，五井直弘，岩波讲座《世界歴史》第四卷，古代4，岩波书店，1970年

（52）《県郷亭里制度の原理と由来》，古賀登，《史林》，56-1，1973年

（53）《廿二史箚記》，赵翼，汲古书院影印和刻本，1973年

（54）《支那家族研究》，牧野巽，生活社，1944年

（55）《後漢党錮事件の史評について》，増淵龍夫，《一橋論叢》，44-6，1960年

（56）《宦官》（中公新书），三田村泰助，中央公论社，1963年

（57）《紀元二世紀の政治＝宗教的道教運動について》，R·A·スタン[⑥] ，川勝義雄译，《道教研究》二，1967年

（58）《黄巾の乱と五斗米道》，大淵忍爾，收入第（19）

（59）《三国志実録》，吉川幸次郎，筑摩书房，1962年

（60）《三国志の世界》（人与历史系列），狩野直禎，清水书院，1971年

（61）《三国志》（全十册，岩波文库），小川環樹、金田純一郎译，岩波书店，1953-1973年

（62）《三国志演義》（上、下，中国古典文学大系），立間祥介译，平凡社，1958年

第（61）（62）均非正史《三国志》，而是小说《三国演义》的译本。

此外，本章主要是在

（63）《シナ中世貴族政治の成立について》，川勝義雄，《史林》，33-4，1950年

（64）《貴族制社会の成立》，川勝義雄，收入第（19）

等的基础上整理撰成的。

[6] 译注：[法]石泰安《公元二世纪道教政治宗教运动评述》（Rolf Alfred Stein: Remarques sur les mouvements du taoïsme politico-religieux au 1 Ie siècle après Jésus-Christ. 1963）。

第四章

（65）《中国思想通史》，第二、三卷，侯外庐等，北京：人民出版社，1957年

（66）《中国の隠者》（岩波新書），富士正晴，岩波書店，1973年

（67）《范曄と後漢末期》，吉川忠夫，《古代学》，13-3·4，1967年

（68）《世說新語》（世界文学大系），刘义庆，村上嘉実等译，筑摩书房，1964年

（69）《晋武帝の戶調式に就いて》，宫崎市定，收入氏著《アジア史研究》第一，东洋史研究会，1957年

（70）《西晋の田制と税制》，藤家礼之助，《史観》73，1966年

关于户调式的解释，在本书写作完成后，最近又有

（71）《魏晋の占田?課田と給客制の意義》，堀敏一，《東洋文化研究所紀要》62，1974年

对各种观点进行再检讨，提出了与本书相异的说法。

此外，本章是以第（64），以及

（72）《漢末のレジスタンス運動》，川勝義雄，《東洋史研究》，25-4，1967年

（73）《曹操軍団の構成について》，川勝義雄，《人文科学研究所創立二十五周年記念論集》，1954年

等为中心整理撰成的。

第五章

（74）《孫呉政権の成立をめぐって》，大川富士夫，《立正史学》31，1967年

（75）《魏晋南朝の門生故吏》，川勝義雄，《東方学報》28，1958年

（76）《諸葛孔明》（桃源选书），宫川尚志，桃源社，1966年

（77）《諸葛孔明》（中国人物丛书），狩野直禎，人物往来社，1966年

本章是以

（78）《貴族制社会と孫呉政権下の江南》，川勝義雄，收入第（18）

（79）《孫呉政権の崩壊から江南貴族制へ》，川勝義雄[⑦] ，《東方学報》44，1973年

为中心整理撰成的。

[7] 译注：原书脱漏作者，今补正。

第六章

（80）《中国の仙人――抱朴子の思想》（サーラ丛书），村上嘉実，平乐寺书店，1956年

（81）《抱朴子》（中国古典新书），村上嘉実译，明德出版社，1967年

（82）《抱朴子外篇簡注》（四册），御手洗勝，广岛大学中国哲学研究室，1965-1970年

（83）《抱朴子》（中国古典文学大系），本田済译，平凡社，1969年

（84）《王羲之を中心とする法帖の研究》，中田勇次郎，二玄社，1960年

（85）《王羲之》（人与历史系列·东洋），吉川忠夫，清水书院，1972年

本章是以第（79），以及

（86）《劉宋政権の成立と寒門武人》，川勝義雄，《東方学報》36，1964年

（87）《中国前期の異端運動》，川勝義雄，收入《異端運動の研究》，京大人文科学研究所，1974年

为中心整理撰成的。

第七章

（88）《劉裕》（中国人物丛书），吉川忠夫，1966年

（89）《玉台新詠集》（三册，岩波文库），鈴木虎雄译，岩波书店，1954-1956年

（90）《梁の武帝》（サーラ丛书），森三樹三郎，平乐寺书店，1956年

（91）《文選》（世界文学大系），斯波六郎、花房英樹译，筑摩书房，1963年

（92）《文選（詩篇）》（新译汉文大系），網祐次、内田泉之助译，明治书院，1963-1964年

（93）《文選（文章篇）》（全译汉文大系），小尾郊一译，集英社，1974年

（94）《文心雕龍》（世界古典文学全集25），興膳宏译，筑摩书房，1972年

（95）《詩品》，興膳宏译，收入《文学論集》，朝日新闻社，1972年

本章是以第（86），以及

（96）《世說新語の成立にめぐって》、川勝義雄，《東方学報》41，1970年

（97）《侯景の乱と南朝の貨幣経済》，川勝義雄，《東方学報》32，1962年

（98）《南朝貴族制の没落に関する一考察》，川勝義雄，《東洋史研究》，20-4，1962年

为中心整理撰成的。

第八章

（99）《侯景の乱始末記》（中公新书），吉川忠夫，中央公论社，1974年

本章是以第（97）（98），以及

（100）kawakatsu，Y：La décadence de l‘aristocratie chinoisesous les Dynasties du Sud（acta Asiatica 21，1971） [⑧]

为基础整理撰成的。

[8] 译注：就标题观之，应即川胜义雄本人论文第（98）的法文版。

第九至十一章

（101）《隋唐帝国形成史論》，谷川道雄，筑摩书房，1971年

将自五胡十六国经过北朝至隋初的历史展开，作为造就隋唐帝国的过程来加以探究。本卷此部分的叙述，是以此书为基础的。此外还参考了

（102）《中国南北朝史研究》，福島繁次郎，教育书籍，1962

（103）《北魏洛陽の社会と文化》，服部克彦，ミネルヴァ书房，1965年

（104）《北朝经济试探》，韩国磐，上海人民出版社，1958年

（105）《北朝胡姓考》，姚薇元，北京：中华书局，1962年

关于均田制，则以

（106）《均田制と租庸調制の展開》 ，堀敏一，收入第（19）

（107）《均田制》，池田温，收入《古代史講座》8，学生社，1963年

等为参考，此外

（108）《中国経済史研究――均田制度篇》，西村元佑，京大东洋史研究会，1970年

为大册的巨著。

（109）《府兵制度考释》，谷霁光，上海人民出版社，1962年

与第（11）并为府兵制度研究的基本文献。

（110）《顏氏家訓》（中国古典文学大系），宇都宫清吉译，平凡社，1970年

除译注之外，还有卷端解说，有益于理解颜之推。

三、文化史关系的参考书

除在“一”、“二”中已经举出的部分之外，主要仅列示日本刊行的单行本。

【思想·宗教】

（111）《魏晋学術考》，狩野直喜，筑摩书房，1968年

（112）《魏晋時代における喪服礼の研究》，藤川正数，敬文社，1960年

（113）《中国古典解釈史?魏晋篇》，加賀栄治，劲草书房1964年

（114）《六朝思想史研究》，村上嘉実，平乐寺书店，1974年

（115）《東洋思想史研究》，福井康順，书籍文物流通会，1960年

收入道教相关论文若干种。

（116）《道教の基礎的研究》，福井康順，理想社，1952年

（117）《道教の研究》，吉岡義豊，法藏馆，1952年

（118）《道教経典史稿》，吉岡義豊，道教刊行会，1955年

（119）《道教史の研究》，大淵忍爾，冈山大学共济会书籍部，1964年

（120）《道教――不死の探求》，H·マスペロ [⑨] ，川勝義雄译，东海大学出版会，1966年

（121）《列仙伝?神仙伝》，沢田瑞穂译，与第（83）合刊

（122）《六朝宗教史》，宫川尚志，弘文堂，1948年；国书刊行会，1974年修订增补版

应一并参考同作者第（6）。

（123）《道教と仏教》一，吉岡義豊，日本学术振兴会，1959年

（124）《道教と仏教》二，吉岡義豊，丰岛书房，1970年

（125）《魏晋釈老志の研究》，塚本善隆，佛教文化研究所出版部，1961年；后收入《塚本善隆著作集》第一卷，打动出版社，1974年

（126）《支那仏教史研究?北魏篇》，塚本善隆，弘文堂，1942年；清水弘文堂，1969年再版

（127）《肇論研究》，塚本善隆编，法藏馆，1955年

汇集僧肇所撰论文的译注及其相关研究。

（128）《慧遠研究》（遗文篇、研究篇），木村英一编，创文社，1960-1962年

（129）《中国仏教通史》第一卷，塚本善隆，铃木学术财团，1968年

（130）《支那中世仏教の展開》，山崎宏，清水书店，1942年；法藏馆，1971年第三版

（131）《考証法顕伝》，足立喜六，三省堂，1936年

（132）《弘明集研究》（上、中），牧田諦亮编，京都大学人文科学研究所，1973-1974年

关于数量庞大的中国佛教史相关文献，则可见于

（133）《改訂新版中国仏教史》，道端良秀，法藏馆，1965年

（134）《仏教史概説?中国篇》，野上俊静等，平乐寺书店，1968年

等所附录的参考文献。

【文学】

（135）《中国散文論》，吉川幸次郎，弘文堂，1949年；筑摩书房，1966年

（136）《吉川幸次郎全集》（第七卷：三国六朝篇），吉川幸次郎，筑摩书房，1969年

其中收入除第（135）外，关于历史、思想学术的考论多种。

（137）《中国文学における孤独感》，斯波六郎，岩波书店，1958年

（138）《中国中世文学研究》，網祐次，新潮社，1960年

（139）《中国文学に現れた自然と自然観――中世文学を中心として》，小尾郊一，岩波书店，1962年

（140）《洛神の賦》，目加田誠，武藏野书店，1966年

（141）《中国文学論集》，吉川幸次郎编，新潮社，1966年

其中收入一海知義《陶淵明論》及高橋和巳《六朝美文論》。文学理论方面，第（94）（95）为基础文献。与第（91）～（93）《文选》相关的文献则有如下：

（142）《古詩選》（新订中国古典选），入谷仙介，朝日新闻社，1966年

（143）《漢?魏?六朝詩集》（中国古典文学大系），伊藤正文、一海知義编译，平凡社，1972年

（144）《漢?魏?六朝?唐?宋散文選》，（中国古典文学大系），伊藤正文、一海知義编译，平凡社，1970年

（145）《曹植》（中国诗人选集），伊藤正文，岩波书店，1958年

（146）《潘岳·陸機》（中国诗文选），興膳宏，筑摩书房，1973年

（147）《陶淵明詩解》，鈴木虎雄，弘文堂，1948年

（148）《陶淵明伝》（新潮丛书），吉川幸次郎，新潮社，1956年；1958年列入新潮文库；后收入第（135）

（149）《陶淵明》（中国诗人选集），一海知義，岩波书店，1958年

（150）《陶淵明》（世界古典文学全集），一海知義译，筑摩书房，1968年（与第（94）合刊）

（151）《六朝唐宋小說集》（中国古典文学全集），前野直彬译，平凡社，1959年

（152）《六朝唐宋小說選》（中国古典文学大系），前野直彬译，平凡社，1968年

在六朝小说选译方面，第（151）和（152）略有出入。

（153）《搜神記》（东洋文库），竹田晃译，平凡社，1964年

【美术】

（154）《六朝時代美術の研究》，長広敏雄，美术出版社，1969年

（155）《中国の石窟寺》（世界文化史迹），長広敏雄编，讲谈社，1969年

（156）《中国の仏教美術》，水野清一，平凡社，1968年

（157）《中国石仏像》，北野正男，综艺会，1958年

（158）《雲岡と龍門》，長広敏雄，中央公论美术出版，1964年

（159）《中国絵画史研究――山水画論》，米沢嘉圃，東京大學東洋文化研究所，1961年

（160）《增補·漢六朝の服飾》，原田淑人，东洋文库，1967年

（161）《世界美術全集》8，中国Ⅱ，平凡社，1950年

（162）《世界美術大系》第九卷，中国美术Ⅰ-Ⅲ，讲谈社，1963-1965年

（163）《世界美術全集》14，中国（3）六朝，角川书店，1963年

（164）《書道全集》三，（三国·西晋·十六国）、四（东晋）、五（南北朝Ⅰ）、六（南北朝Ⅱ），平凡社，1960-1966年

[9] 译注：应即[法]马伯乐《道教与中国宗教》（Henri Maspero: Le Taoïsme et les Religions chinoises. 1950）。

四、基本史料

“一”至“三”中已举出多种译成日语的六朝文献，而历史学方面的基本史料首推正史。六朝时代的正史数量甚多，以下合记其卷数及编著者：

1、《三国志》六十五卷，晋·陈寿

2、《晋书》百三十卷，唐·太宗皇帝编

3、《宋书》百卷，梁·沈约

4、《南齐书》五十九卷，梁·萧子显

5、《梁书》五十六卷，唐·姚思廉

6、《陈书》三十六卷，唐·姚思廉

7、《魏书》百十四卷，北齐·魏收

8、《北齐书》五十卷，唐·李百药

9、《周书》五十卷，唐·令狐德棻等

10、《南史》八十卷，唐·李延寿

11、《北史》百卷，唐·李延寿

其中1～6及10、11最近有汲古书院影印和刻本，1、4～6、8、9则已出版了北京中华书局的校点本，利用十分便利。此外，已译成日语的部分如下：

（165）《三国志》（中国古典新书），宫川尚志译，明德出版社，1970年

（166）《晋書》（中国古典新书），越智重明译，明德出版社，1970年

（167）《漢書・後漢書・三国志列伝選》（中国古典文学大系），本田済译，平凡社，1968年

（168）《訳注中国歴代刑法志》，内田智雄编，创文社，1964年

收入《晋书·刑法志》及《魏书·刑罚志》译注。

（169）《訳注続中国歴代刑法志》，内田智雄编，创文社，1970年

包括《隋书·刑法志》。为六朝时代刑法的基本资料。关于《隋书·刑法志》，有

（170）Balazs, Etienne, Le traité juridique du ‘‘Souei-chou’’. Leiden, E. J. Brill, 1954[10]

的法语译本。又，关于《隋书·食货志》（六朝时代经济史的基本史料），则有

（171）Balazs, Etienne, Le traité économique du ‘‘Souei-chou’’. Leiden, E. J. Brill, 1952[11]

的法语译本。

此外，司马光《资治通鉴》中的六朝部分，有其并非仅是归纳正史的价值所在。汲古书院影印和刻本（山名留三郎训点）较易入手。又《国訳漢文大成》中收有训读文本。

[10] 译注：[法]白乐日《隋书刑法志译注》，博睿学术出版社，1954年。

[11] 译注：[法]白乐日《隋书食货志译注》，博睿学术出版社，1952年。