随着社会的开放以及网络科技的发展，媒体视角逐渐从公共领域转向私人领域，当然这种转移并不是一蹴而就的。在笔者看来，经历了以下三个阶段：

第一阶段：包括几年前爆红的相亲节目（非诚勿扰、我们约会吧、百里挑一等），到各类求职节目（职来职往、非你莫属等）。一般来说，结婚、找工作这些事情都是个人事情，即使不是隐私的事情，对于个人来说也是非常重要的事情，而一旦这些东西被搬到荧屏上广而告之，则不得不让人联想到有作秀、炒作的嫌疑。尤其是一些节目嘉宾，总会通过一些特色吸引眼球，甚至不惜惹怒大众，比如那些“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的非诚女，这些嘉宾通过参加节目而走红，微博粉丝暴增，其结果当然是开始做广告、卖产品。如果说，这些嘉宾在荧幕上并没有涉及多少个人隐私的话，那么他们在荧幕之下的私生活则被网友曝光。所以，也可以说这个阶段的媒体视角是主动的公共视角与被动的私人视角。

第二阶段：从亲子类节目（爸爸去哪儿、爸爸回来了），到各种真人秀节目（明星到我家、奔跑吧兄弟、女神驾到）等，无不是草根或明星的私人生活展现。对于亲子类节目，其中虽然充满了暖暖的亲情，但这终究是节目，而不是纪录片，节目本身就注定了它的设计性和虚假性，或许观众主要想看的还是明星的家庭，试想如果换成一个普通平凡的家庭，观众又会有怎样的热情？当然也有一些名为“调换”的节目，比如让城市里的孩子和农村孩子互换角色感受生活，但这也是满足观众的好奇心理，因为这种事情在现实中是不可能发生的。而且这对于农村的孩子来说并不是什么好事。其他如明星真人秀节目，有跳水的，有做游戏的，有“下嫁”到农村的，其间又是睡觉打呼噜、放屁，又是做饭、吃饭、闹矛盾等等真是形式多样、好不热闹。但殊途同归，它们在“乱花渐欲迷人眼”的外在包装下却具有相同的本质：表演。这一阶段的特点与第一阶段相比，从相亲、找工作到亲子、游戏等，似乎多了些许“脉脉温情”，而且第一阶段的嘉宾多是草根，而这一阶段的嘉宾更多的是各路明星，各个卫视也在比赛，看谁能请到大腕，于是“林青霞”“张柏芝”“范冰冰”“鹿晗”“吴一凡”等等相继出现在各类真人秀节目中，可谓“乱花渐欲迷人眼”。

第三阶段：近年兴起的各类网络直播软件。随着电视等媒体视角的私人化，网络也开始转移视角，将网友从原来被动的观看者，摇身一变成为网络的主角，近年流行起来的各种直播软件就是最好的例子，直播人的睡觉、吃饭、运动、表演、购物等各种私人生活，甚至有些直播软件开始的时候为了吸引网友而直播不雅内容，经过整顿、管理，如今各种直播软件逐渐走向规范化。为什么这些直播软件这么火呢？火说明有市场需求：（一）对于观看者而言，这些直播软件，满足了网友的偷窥心理需求，那些直播者往往不是大明星，而是我们身边的普通人，观看者与直播者之间的距离相较于大明星就小许多，因而具有一种平等性的色彩，在这里观看者无需仰视直播者，并且还可以对直播者提出各种需求：比如唱首歌，露个身材等等。（二）对于直播者而言，他们通过直播既获了名（成为网红）又得了利（挣钱），可谓一举双得。当然最大的受益者还是直播软件，一方面可以通过用户的充值获得利润，等有了足够数量的用户，还可以通过广告获得利润。

第一阶段主要是大众，第二阶段主要是明星，第三阶段又从明星主角回到了大众主角（也有少数明星）。但是第三阶段与第一阶段相比，虽然主角都是大众，但大众的视角不再是被动的暴露自己的隐私（之前是被网友曝光各种隐私），而是主动的、自愿的暴露自己的各种隐私。这也说明大众社会心理也发生了一个质的改变：第一阶段还有点“犹抱琵琶半遮面”的“羞涩“，第三阶段已然沦为”快来看我、我要变网红“的粗暴直露。当然，第三阶段并不仅仅是大众的狂欢，一些明星也偶尔会加入进来，但明星主要还是通过作品（电视、电影、音乐等）来提升自己的影响力，这软件直播只是他们工作之余的小插曲。总之，不管是大众还是明星都一齐转向软件直播，显然一幅”大珠小珠落玉盘“的景象。

笔者对上述网络媒体视角私人化的现象并不是完全否定或批判，因为这种社会现象的出现必然有其存在的基础和价值。但是对于一种现象我们也不能任之放之，一味抱乐观态度，还应该透过这种现象看到其内在的本质所表征的中国社会的变化：由于网络的发展，一方面，人们的的大部分时间包括碎片化时间都被网络充斥，人类上天入海征服了空间，却又陷入时间的束缚之中。想想，有多少人在吃饭、如厕、学习、工作、走路、购物、睡前、运动等的时候一直在盯着手机看？一天24小时除睡梦中手机和网络占据了你多少时间？另一方面，人们通过网络可以看到世界各地发生的事，但是似乎人们已经厌倦了外在世界——它们与个人的关系毕竟不是那么亲密，于是开始转向个人私有空间，这说明人类并没有因为现在联系越来越方便而变得快乐，实际上却是越来越孤独了——自己的亲朋好友可以很久不联系，但每天沉迷于陌生人的直播中。当然，也有一些观看者与直播者建立了良好的友谊关系，但这毕竟是少数。如果你以为那些直播者每天花那么长时间直播既不是为了名，也不是为了利，而是单纯地直播，那么不是你太天真，就是直播者太愚蠢。

总而言之，希望大家把网络当做工具，而不要把网络当做生活的目的。正如禅宗中一个故事：
源律禅师问大珠慧海禅师，和尚修道要不要用功。

慧海：“当然要用功”。

源律：“如何用功？”

慧海：“饥来即食，困来即眠。”

源律：“所有人都这样，有何不同？”

慧海：“他吃饭时不肯吃饭，百种思索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。”

可见，禅宗生活与一般人的生活不同之处在于：专心的去做一件事，饿了就吃饭，困了就睡觉。这如同西方现象学中所说的：“回到事物本身去”。是啊，回归生活本身，吃饭的时候好好吃饭，睡觉的时候好好睡觉，走路的时候好好走路，如厕的时候好好如厕——不要看手机！放下手机、远离网络，这种虚拟的空间带给我们的只是暂时的热闹，却是恒久的孤独，是虚假的热情，却是真实的冷漠。我们不要求自己“放下屠刀，立地成佛”，却可以要求自己“放下手机，回归生活”——这是对生命的一种善意，也是一种责任。

作者：张心柯