『中古宗教史研究的回顧與展望』工作坊

中古宗教史研究的回顧與展望

工作坊

時間：2016年12月3-4日

地點：浙江大學之江校區4號樓304會議室

主辦：浙江大學人文高等研究院

浙江大學東亞宗教文化研究中心

12月3日

09:05-09:10

朱天飆（浙大高研院）：歡迎辭

孫英剛（浙大宗文研）：工作坊說明

09:20-10:40　第一部會

會議司儀：劉　屹

孫齊（山東大學）：

近年來關於古靈寶經成書先後問題的爭論述評

陸揚（北京大學）：

唐代的密教——幾點觀察

吳羽（華南師大）：

晚唐前蜀王建對時間吉凶的感知、塑造與道教的介入——以《廣成集》所載相關齋醮詞為中心

11:00-12:00　第二部會

會議司儀：尚永琪

劉屹（首師大）：

“法滅”與“末法”：兩種佛滅之後的末世觀

孫英剛（浙江大學）：

中古政治史上的月光童子

14:00-15:20　第三部會

會議司儀：王　勇

李建欣（《世界宗教研究》）：

全球史視閾中的中國佛教研究

尚永琪（《社會科學戰線》）：

佛教的中土傳播與夢境的使用

馮國棟（浙江大學）：

華嚴居首還是般若建初——大乘經分類的歷史衍變

15:40-17:00　第四部會

會議司儀：陸　揚

姜守誠（中國社科院哲學所）：

佛道《受生經》的比較研究

陳志遠（中國社科院歷史研究所）：

南朝政教關係再探——解讀《續高僧傳•智藏傳》

池麗梅（鶴見大學）：

道宣的前半生與《續高僧傳》貞觀初稿本的成立

12月4日

09:20-10:40　第五部會

會議司儀：李建欣

李小榮（福建師大）：

“經”“像”“詩”的雙向互動——觀看之道與唐五代釋家繪塑類詩歌的文本解讀

姚崇新（中山大學）：

高昌回鶻王國的觀音信仰與觀音造像遺存

季愛民（東北師大）：

盛唐知識人的道德自覺與禪傳播的關係

11:00-12:00　第六部會

會議司儀：姚崇新

王　勇（浙江大學）：

第十二次遣唐使的搜書活動——以《奉寫一切經所解》與《可請本經目録》為史料

林佩瑩（輔仁大學）：

Ennin’s Sillan Connections and the Tiantai LotusRepentance（圓仁與新羅的聯繫及天台法華懺法）

14:00-17:20　綜合討論  

宗教史對中古史研究有什麼價值——司儀：劉　屹

中古宗教史哪些層面目前最值得關注——司儀：王　勇

宗教史的研究方法還有什麼值得創新的——司儀：陸　揚

（感謝孫老師授權！）