学术前沿|《语言科学》2019年18卷1期目录

《语言科学》2019年第1期目录

1  蔡维天/汉语的语气显著性和隐性模态范畴

13  罗琼鹏/“多”在数量结构中的分布与语义解释——兼谈测量的机制 

27  柯和造/多项名词组合的层次划分问题再探 

40  陆方喆；曾君/反预期标记的形式与功能

50  王苗/论汉语方言复数标记的有定性及其语法化 

62  郑武曦/龙溪羌语的人称范畴

72  王卫敏/布依语致使动词xａw³“让”的义项对比分析

81  袁金平；李丽珠/据古文字资料再论《论语·雍也》“君子可逝”句

97  王虎；赵红宇/“懡?”词义考 

105 本刊编辑部/《语言科学》刊发论文的学术规范

《语言科学》2019年第1期摘要

蔡维天

（台湾清华大学语言学研究所）

【内容摘要】　文章以制图理论为框架，从比较句法的角度来检视汉语中语气词和时体系统之间相互相生的关系。此外，文章也主张隐性范畴其实是类型学上显著性表征：正因其显著，反倒无需标记。从汉语中的光杆数量句、虚拟补语句、外疑问状语、非典疑问句等确切事证出发，以深入浅出的方式探讨汉语在限定性上的类型特色。

“多”在数量结构中的分布与语义解释——兼谈测量的机制

罗琼鹏

（南京大学文学院）

【内容摘要】　 “多”在数量结构中的分布和语义解释受到量词、数词、名词的性质以及“多”字结构所在的句法环境的影响。文章引入测量的视角，对这一系列看似错综复杂的现象做出统一的解释。文章提出，“多”的使用条件具有双重性：1）只有具有内部结构性，即能够被“部分-整体”关系所定义的属性，才能成为“多”的语义作用对象；2）“多”不但要求其语义作用对象满足“部分-整体”关系的定义，并且测量所得到的结果也必须维持相应的“部分-整体”关系。这一单调性限制不但为深刻说明“多”的分布和语义解释规律提供了新的视角，还为汉语中可数与不可数名词、类别量词与其他量词等的分立提供了语义理据。

多项名词组合的层次划分问题再探

柯和造

（密歇根大学安娜堡分校语言学系）

【内容摘要】　 虽然以往的分析都支持“父亲的父亲的父亲”应该进行左向划分，然而已有的分析有的没有从理论上解释为什么必须进行左向划分，有的所援引的理论不合适，以致无法将分析推广到所有类型的“NP₁的NP₂的NP₃”的名词组合上。文章认为，应该从关系名词和非关系名词的词汇句法差异的角度，来解释关系名词的组合必须进行左向划分，而非关系名词组合还有可能进行右向划分的现象。文章讨论了关系名词的内部句法投射，并提出使用aⁿ（ａ是一个名词，n≥3）作为关系名词的一种新的判定方法；在此基础上指出基于加工难度的理论无法解释非关系名词多项式组合既可以左向划分又可以右向划分这一语言事实。

反预期标记的形式与功能

陆方喆  曾君

（华中师范大学文学院  湖北工业大学外国语学院）

【内容摘要】　反预期标记是从功能角度分出的语用类标记，其形式多样，可以是词、短语或者句式，语音上具有非重读性，语义上具有程序性。其功能在于：1）触发隐义，包括隐义前提和隐义结论；2）语用制约，提供话语理解的线索，引导受话人成功复原说话人的交际意图；3）促进语篇连贯。

论汉语方言复数标记的有定性及其语法化

王苗

（广州大学人文学院）

【内容摘要】　汉语的复数标记同直指系统关系密切，除了典型指示代词外，与处所相关的直指成分也是复数标记的来源。从类型学的角度看，汉语属于deictic-plural类语言，通常只有有定论元才有复数标记。“有定性”是汉语各类复数标记语法化的关键，也是复数标记与领属标记同形的原因。

龙溪羌语的人称范畴

郑武曦

（华南师范大学文学院）

【内容摘要】　 文章介绍了南部方言龙溪话动词人称范畴的特点和用法。与羌语南部方言桃坪话和蒲溪话一样，龙溪羌语的人称也有不同的形式；与桃坪话和蒲溪话的人称范畴不同的是，龙溪话的人称标记除了与体有关以外，还与实然和非实然有关。文章从这个角度，分析龙溪羌语中不同形式的人称标记。另外，与其他接触汉语的羌语方言相比较，龙溪羌语仍然保留了人称的单数，并且没有消失的迹象。

布依语致使动词xａw3“让”的义项对比分析

王卫敏

（河南师范大学文学院）

【内容摘要】　 动词xａw³“让”是布依语表达致使义的典型动词，由其构成的兼语句被认为是布依语致使义兼语句的代表和标准。根据xａw³“让”的语义性质，对致使动词 xａw³“让”进行义项的语义分类，以200万字布依语文献为语料来源，参考Dixon（2000）提出的九个语义参数项，运用共时描写和对比分析的方法，从句法功能和语义特点的角度对致使动词xａw³“让”的义项次类进行对比分析。

据古文字资料再论《论语·雍也》“君子可逝”句

袁金平  李丽珠

（三峡大学文学与传媒学院  华中师范大学文学院）

【内容摘要】　 《论语·雍也》“君子可逝也”一句中的“逝”字，历来学者多从汉儒之说，训为“往”。清人俞樾持不同观点，认为“逝”当读为“折”，当代学者洪波赞成此说并为之论证。《论语》出土文献的发现与刊布，为正确揭示文本真义提供了契机。定州汉墓竹简中该句作“君子可選”，“選”对应于今本“逝”。在前人研究的基础上，文章结合出土文献材料中“ ”声字可读入月部（如“逝”、“噬”等）亦可读为元部（如“衍”、“遣”等）的用字现象，着重探讨“逝”、“選”异文形成的原因。主要结论是，“君子可逝也”之“逝”在早期底本中可能写作“ ”声字，后世不同的传抄者依据自身的阅读习惯将之转写成“逝”或“選”；“選”、“遣”音义关系颇为密切，在《论语》该句中当理解为“遣送”、“打发”之义。

“懡?”词义考

王虎  赵红宇

（辽宁师范大学文学院）

【内容摘要】　 “懡?”是中古时期产生的一个连绵词，字书和辞典对“懡?”的解释都是表羞惭貌、面青貌和稀疏义。文章根据词义的系统性，语义演变的规律性，排比归纳出“懡?”表模糊（含糊）、虚空、虚度三个新义项，探求到其核心义为“模糊”，语源上溯到先秦时期的迷离、朦胧，流变下探到元代的面磨罗等，从汉语史的角度全面考察词汇的发展演变。

《语言科学》刊发论文的学术规范

《语言科学》编辑部

【内容摘要】　 在《语言科学》创刊一周年之际，本刊曾推出《〈语言科学〉刊发论文的学术规范》一文。此后每年，为加强学风建设，保障学术自由，促进学术交流、学术积累和学术创新，规范语言科学研究工作，《语言科学》都会重新发表《规范》的修订版，与学界同仁共勉。本文的撰述是《语言科学》编辑部为致力于语言学论文写作和发表过程的学术规范所做的一种尝试；也有增加本刊编辑过程的透明度，敬请广大读者与作者加强对本刊工作监督之意。学术规范是一项长期的制度建设，希望我们大家共同遵守，共同推动语言学学术规范的建设。由于这方面的学术规范还没有一个统一的标准，本文尚存在不少问题，欢迎读者们提出进一步的建议。本文的撰写参阅了国际上一些有影响的刊物的规范与通行的标准，还吸收了学术界的一些研究成果。