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华枝春满,天心月圆——纪念弘一大师

释行愿 法界行愿 2022-12-24

       

              君子之交,其淡如水。
           执象而求,咫尺千里。
           问余何适,廓尔亡言。
           华枝春满,天心月圆。
                 —— 弘一大师        

     今天,在朋友圈看到佛教四众弟子纪念弘一大师示寂79周年的文章。刚好这一周还在假期,正在做Australian Art and Culture 的PPT。可以安静地坐下来,看着窗外盛开的花,听着不同悦耳的鸟语,以及西人邻居家的几个孩子在花园玩耍的声音。

     静静地阅读弘一大师的传记,看大师在家的精彩生活,他的音乐以及大众传唱的《送别》、《三宝歌》等。大师出家后,持戒精严,梵行高远,弘扬南山律。其中,弘一大师与厦门闽南佛学院的因缘十分殊胜。闽南佛学院的养正院是1934年弘一大师授意创办的。弘一大师的珍贵墨宝,最令人欢喜赞叹。

     1996年,笔者曾在福州一位居士家见过拙老法师。圆老法师曾是弘一大师的侍者,老法师给我们说起弘一大师。那位居士,特别印了弘一大师书法墨宝给我们结缘。于是,我收藏了一份,保存至今。偶尔,我回故乡探望母亲,家中有一张可以写毛笔字的大书桌。于是,找出弘一大师墨宝,欢喜地临摹一下。

     我从小喜欢写字、画画、弹琴和唱歌,可自己福薄,自出家后,为云水僧,居无定所,四处流浪。主要原因是笔者当初出家的誓言:“愿如头陀行者那样苦行,宁愿树下坐,日中一食。哪怕饥饿无食,喝凉水充饥,也不愿为生存,与人争寺产,搞斗争,拉帮结伙,浪费时光,徒造恶业,同流合污。”因为佛教寺院是公众的,大众捐资,为弘法利生而建,不能把公有制的十方丛林佛寺,通过一系列非法非律的手段,变更成私人小庙。或者,把佛寺变质成XX大和尚的私人高级豪宅与会所,这是严重违背佛陀教诫的恶行,也是严重破坏佛教信众对佛、法、僧三宝信心的灭佛之举。

      由于自己发心在写《澳洲华人佛寺史》,随善因缘去一些佛寺、佛堂挂单写作。通常,挂单佛寺的房间都很小,能够有张书桌已经很不错,小桌子没有写毛笔字的地方。有些佛寺,连书桌都没有,打地铺睡在地板上。到了晚上,特别是秋冬天,地板那个寒冷才厉害。(下图:为笔者收藏的图片资料)

          

       笔者差不多有二十多年时间,在不同佛寺挂单。为了方便出行,除了穿着长褂僧服,搭着袈裟,背着随身必需品以及电脑写文章工作外,根本无法携带多余的毛笔和墨汁。于是,我舍去了写毛笔字、画画的爱好,包括弹奏的乐器。如今,除了诵经,阅读佛典,写作之外,几乎连声乐也放弃了。在动荡如流云的日子里,偶尔爬山一个人坐在山巅,唱梵呗之外,从小每晚在家中唱歌的习惯,也随出家流浪的岁月而改变。
                  
      当初出家时,最喜欢头陀行者的苦行生活:“托钵、乞食、树下坐”。我想,出家能够如头陀那样,简单、淳朴、寂静,在树下一坐入定,最好不过。个人性格,天生就比较孤僻,特别厌倦于人多杂居的处所,根本无法安静地修习禅定,无时间深入经藏。所以,我在心里一直希望自己可以效法头陀行者,过着最简单的修行生活,唯求离苦,解脱生死轮回。

      1999年9月13日离开闽院,赴澳洲悉尼。从此,开启云水僧的流浪模式:搭着袈裟,背着简单随身品,一走天涯。因为深知生命无常,在无常的人生中,没有什么值得留恋的。为尽量适应出家云水僧的流浪模式,放弃了自己喜爱的书法、绘画、乐器和声乐,只做佛陀教诫允许的佛法法义和修行,其它个人业余爱好,全部通通放下舍弃,因为“无常迅速,生死事大”。若一息不来,就告别娑婆,黄泉路上无老少。

         

         行愿 摄

      在这无常苦难的世间,还有什么比自己的生死更重要的呢?于我来说,除了生死,其它都是闲事。

     世间无常,国土危脆,生命短暂,转眼一些人已经消失在遥远的时空,今生不会再见。业是自己造的,果报要自己承受:

      我们是业的主人

      是自己业的继承人

      由自己的业而生

      是自己业的亲族

      自己的业支撑而活

      不论我们造何种业

      善的或恶的

      我们必将去承担    

         

      在《阿含经》中,“尔时,世尊告诸比丘:众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回生死,不知苦际。诸比丘!譬如狗,绳系着柱,结系不断故,顺柱而转,若住、若卧,不离于柱。如是,凡愚众生,于色不离贪欲,不离爱,不离念,不离渴,轮回于色,随色转,若住、若卧,不离于色。如是,受、想、行、识,随受、想、行、识转,若住、若卧,不离于(受、想、行)识。……    

        

      如是,比丘!凡愚众生,不如实知色,色集,色灭,色味,色患,色离。于色不如实知故,乐着于色;乐着色故,复生未来诸色。如是,凡愚(众生),不如实知受……,想……,行……。(不如实知)识,识集,识灭,识味,识患,识离,不如实知故,乐着于识;乐着识故,复生未来诸识。”
    今日,阅读弘一大师临终前的《遗书》附录“遗偈”,感触颇深。感恩师友关照,感谢善友护持,特别恭录分享,以纪念弘一大师:
     君子之交,其淡如水。
     执象而求,咫尺千里。
     问余何适,廓尔亡言。
     华枝春满,天心月圆。

            行愿  2021.10.9旧文编

   

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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。

            尽此一报身,同生安乐国。 



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