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《楞严经》导读:如来修证了义境,菩萨万行楞严定

释行愿 法界行愿 2024-03-14


     有人问:《楞严经》的法义。我把2016年1月为《世界佛教》所写专稿《楞严经》导读,作为回复。以此供养佛菩萨,供养师友及有缘阅读者。1991年—1994年我在闽南佛学院读本科时,由果慧法师教我们《楞严经》课程,参考资料有:圆瑛法师《楞严经讲义》、宣化法师《楞严经浅释》等。
    最后,祈愿:世界诶和平,国泰民安。祝大家:早日开悟,明心见性,了生死苦,达证涅槃圣道! 
         行愿  

           










如来修证了义境,菩萨万行楞严定

《楞严经》导

        一、《楞严经》缘起
     二千五百多年前的七月十五日在室罗筏城祇桓精舍,波斯匿王祈福超荐先王,迎请佛陀、菩萨、阿罗汉到王宫应供。阿难尊者受善信邀请远游未受供独自于城中托钵乞食,途经淫舍被摩登伽女用幻术摄入淫席将毁清净戒体。佛陀应供完毕,返精舍从顶上放光说咒,敕文殊菩萨去救护阿难尊者。于是,阿难尊者与摩登伽女一同来到佛陀座下。阿难尊者向世尊请法,由此,开启佛陀宣说《楞严经》的缘起。


      二、《楞严经》概说
    《楞严经》,梵语Śūraṅgama Sūtra,在《大正藏》第十九册 No. 0945,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》于灌顶部录出别行,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。《楞严经》是汉译大乘佛经中一部非常重要的经典,被历代汉传佛教修行者赞誉为“开悟的楞严”,经中的“楞严咒”是汉传佛教十方丛林的早课内容之一。
     本经由唐朝天竺沙门般剌密帝于唐中宗神龙元年(705年)在广州“制止寺(光孝寺)”,诵出《楞严经》十卷,乌苌国沙门弥伽铄佉译语,沙门怀迪证译,菩萨戒居士房融笔受。此经清朝由章嘉呼图克图等人译为藏文,日本也有流传。
    《楞严经》义理层层深入,环环紧密相扣,从七处破妄、十番显见、返妄归真、五十阴魔等来说明修行者应找到使自己生死轮回烦恼的根源,破魔、开悟、转凡、成圣。
    本经分为三:
1、序分:第一部分简介说法主、处、时、与会众及佛说本经因缘。
2、正宗分:第二部至第七部分叙说本经宗旨,正显佛陀所说的修行法门。
3、流通分:第八部分叙说受持弘传本经的功德利益。


     三、《楞严经》宗旨
   《楞严经》以破魔、启悟、明心、见真如本性(如来藏性)为宗旨。其特色是让修行者找到生死烦恼痛苦的根源,从根上拔掉它,破坏烦恼生长的势力。由此,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路,直趣无上菩提。


     四、《楞严经》三昧
    《楞严经》的三昧是楞严法门之精要,殊胜无比。因为首楞严三昧即是“佛定”,唯有十地以上菩萨才能真正成就,十地以下菩萨即使修习,也只能得其少分。本经从开始修定前的信、解、悟、入之资粮位,到正行的修行、证果,整个菩提道的修行过程。其间修行者会遇到各种不同的困难,容易走上岔道。例如:三界:欲界、色界、无色界;七趣:地狱、饿鬼、畜生、人道、仙道、修罗、天趣(六欲天:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化天)就是生死解脱的岔道。
     那么,如何排除修道上的困难,避免进入岔道呢?佛陀在经中一一详细解说,令修行者不为内障与外障所困,不受邪魔留难,亦不堕为凡夫、外道、邪魔、小乘,而一路直趋无上菩提,证得涅槃圣道。


     五、《楞严经》万行
     修行者从初发菩提心,广修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度万行,以自利利他。本经修行者的菩提路为六十位次——三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十向、四加行(暖、顶、忍、世第一法)十地、等觉、妙觉。其中,修行者由三渐次、乾慧地,至四加行尽,皆名为权修;从初地至十地尽,皆名为实行。由于菩萨修行至少要经过三大阿僧祇劫,所积集之修行福慧资粮,实在多到不可以数算计,故经中总名为“万行”。可知,发菩提心的菩萨需经历劫广修菩萨道,难忍能忍,难行则行,直到菩提资粮一切圆满,成就佛道。


     六、《楞严经》总结
   《楞严经》以破魔、降魔,去除生死根本烦恼为要,令修行者明自心、见如来藏性,以菩萨的六度万行,集聚福慧资粮,经过历劫六十位次的修行,最后证悟无上菩提。佛陀明示:一切众生心性狂乱,知见妄发,发妄不息,导致在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道中轮回,受苦无尽。故修行者当避开三界、七趣的岔道,不为内障与外障所困,不受邪魔留难,亦不堕为凡夫、外道、邪魔、小乘,而一路直趋无上菩提,证得涅槃圣道。
     经中说:“若能觉知魔事,即不被其所扰。”如今修学佛陀正法不易,魔力强大而正法微弱,各种附佛、外道及邪师邪说祸害众生。因此,佛弟子当以《楞严经》中的五十种阴魔法而破之,弘扬佛陀正法,令众生离苦得乐,趋向解脱。 

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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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