《心经》导读：五蕴皆空苦止息，心无挂碍观自在

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         一、《心经》缘起

      尔时，法会中一位般若观慧已得自在的菩萨行，甚深般若波罗蜜多时，照见色、受、想、行、识五蕴构成的身、心皆因缘和合，证悟性空而彻了诸行无常、苦、无我，使身心达到苦的止息苦尽——涅槃寂静。这时，佛座下的阿罗汉圣弟子舍利弗，承佛威力合掌、恭敬，请问观自在菩萨摩诃萨：如果有想修学甚深般若波罗蜜多的行者应如何修行？由此，开启佛陀宣说《般若波罗蜜多心经》的缘起。    

     那么，为什么会有这么多的痛苦？这些苦痛到底从何而来？

     从漫长的人类文明与历史经验中，从个体生命短暂、无常的经验中，可以清楚的认识到，导致人生苦的原因很复杂，但主要是有情众生内心的无明烦恼，贪、瞋、痴、慢等，使众生对人生的认识产生错误见解。由此，引生到个人行为的种种错误，导致苦痛不断。

       四、《心经》空慧

       六、《心经》总结

     《般若经》说：“般若为导”，没有般若，一切修行皆成盲信，不是落于凡外的人天乘，就是堕于声闻缘觉乘。大乘佛经常说：“一切经中《般若经》最大”，因为《般若经》特别阐发般若实相体悟宇宙人生缘起性空的真理，在所有大乘法中，以般若波罗蜜多及其经典最为精要。而般若波罗蜜多即大乘十波罗蜜多的别名，十波罗蜜是大乘佛法的特质，所以《般若波罗蜜多心经》可为大乘义理核心以及一切佛法的心要与心髓。