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《法华经·普门品》导读:色身三昧化阎浮,普门示现度群迷

释行愿 法界行愿 2024-03-14
       南無大慈大悲观世音菩萨(三称)   

      


      今天是2023年11月2日农历九月十九日,弟子众等恭迎观世音菩萨诞,上香、诵《妙法莲华经·普门品》、听经,修慈心。下面,我把《普门品导读》,分享大众。愿阅读者,身心安康,诸事吉祥! 行愿 

       

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色身三昧化閻浮,普門示現度群迷 

         

       一、缘 起

    《法华经·普门品》是大乘佛经中的无尽意菩萨请问佛陀:“世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?”佛陀答菩萨提问,宣说观世音菩萨修行功德,由此开启观世音菩萨普门示现,处处寻声救苦的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》之缘起。


        二、概 说

    《妙法莲华经观世音菩萨普门品》为二十八品《法华经》中之第二十五品,它历来是汉传佛教僧俗四众弟子日常持诵的佛教圣典之一。





   《妙法莲华经》梵语Saddharma妙法,Pundarīka白莲花,Sūtra经,简称《法华经》有三种译本。其中,姚秦鸠摩罗什法师Kumārajīva 译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。

      据印顺导师、圣严法师、远参法师等认为《提婆达多品》第十二不符合《法华经》本义;《嘱累品》后《药王菩萨本事品》、《妙音菩萨品》、《观音菩萨普门品》、《陀罗尼品》、《妙庄严王本事品》、《普贤菩萨劝发品》可选读。


     《法华经》属初期大乘佛经,印顺导师《印度佛教思想史》八十一页说:“初期大乘经的传出,约自公元前五十年到公元二百年顷。”

     本品属于《法华经》流通分其中之一品,在《法华经·普门品》中佛陀赞叹观世音菩萨的修行功德,因为观世音菩萨具足一切色身三昧,环游十方世界,根据一切有情众生的需要,寻声救苦而教化六道众生,流通《法华经》。由此可知,本品属于《法华经》的应用部分,为佛陀勉励大众受持与流通本经。

        三、宗 旨

    《法华经》以开权显实为宗旨,以缘起性空为基础,以无上一乘为归趣。因离开缘起无佛教,离开权实无法华。既然《普门品》为《法华经》流通分之一,其宗旨一样。



      四、普 门

     观世音菩萨的“普门”示现含义深刻:经中“”字,为平等之义; “”有出入、通行之意。观音菩萨以平等心普遍利益一切有情,不论六道中的那一类众生,只要与观音菩萨有缘,都会得到菩萨的接引、教化、救度。

      观音菩萨以“慈悲门”,接引一切众生入于一乘佛道,成就菩提。所谓“佛门广大,不度无缘之人;天降甘露,不润无根之草”,“”亦可解释为“”,因众生有种种不同之类。例如:人类、天类、畜生类、地狱类。人类又有男人、女人;有国王类、宰官类。不论什么类的众生,什么样的世间,众生当以何生得度者,观世音菩萨都以平等、智慧、慈悲,现身去接引他、教化他、救度他,这就是观音菩萨说法平等之“普门。“普门,又分慈悲普门、说法普门、方便普门等。


         行愿   2023、11、2


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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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冬日欢乐的山茶花欢喜快乐的木瓜树众生依食住,段触思识食
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