讲座预告 2022.4.28 || 钱翰：早期的法语中国文学史编撰：东方主义症候批判

2022年春季 “交融-共生”文学文化系列讲座第7讲

华东师范大学国际汉语文化学院文学、文化系列讲座第36期

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讲座题目

早期的法语中国文学史编撰：东方主义症候批判

【主讲人】

钱翰 教授 

北京师范大学文学院 

【主持人】

王茜 教授 国际汉语文化学院 

田嘉伟 博士 国际汉语文化学院

【讲座时间】

2022年4月28日（周四）15:00

【线上直播】

腾讯会议：136 941 631

主讲人简介

钱翰，教育部青年长江学者，北师大文学院教授，博士生导师。曾出版法语专著：La double face de la littérature:de la conception de l’œuvre à celle du texte。专著《二十世纪法国先锋文学理论和批评的“文本”概念研究》被纳入国家社科基金文库，由北大出版社出版，获得教育部高校优秀科研成果奖二等奖，北京市人文社科二等奖。在国内和国外核心学术期刊上发表了几十篇学术文章。翻译多部福柯的学术著作。

讲座概要

比较二十世纪法国汉学家和中国学者用法语编写的中国文学史的话语，可以看出无论中国还是欧洲的学者的话语中，都显现出“东方主义”的问题。汉学家阿莱克西耶夫敏锐体察到法国汉学的东方主义倾向和对中国精英文化的误读。他站在热爱中国儒道传统的立场上为中国经典文学辩护，并且一方面抨击胡适等白话文学毁坏了中国的传统，另一方面抨击欧洲的汉学家和翻译家买椟还珠，不识中国文化的庐山真面目。阿氏对儒家传统诗教的深切同情和保守主义倾向可以作为辜鸿铭的知音。

但是吊诡的是：阿氏反对殖民主义的东方学心态，却固化了一个古老不变的“东方”形象，并且其观点恰恰否定了中国走向自新和自强的道路。最终就像萨义德所说的：西方是意志，东方是表象。阿氏反东方主义的态度变成了另外一种东方主义。我们看到的历史悖论和陷阱就是：无论轻视还是热爱，都可能陷入东方主义的陷阱。

陆续推出，敬请关注

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