【悼念】赵文润：从关中十八陵看绚烂多姿的唐文化
赵文润：唐陵与唐文化
我今天的讲题是《唐陵与唐文化》，这个题目很大，演讲的时间很短，所以我准备讲三个要点。
第一，唐代关中十八陵
第二，唐陵文化的主要内涵，以乾陵文化为重点。
第三，唐文化的主要特点
首先我讲第一个大问题，唐代关中十八陵。
唐朝是中国历史上最强盛的朝代，是整个中华民族引以为骄傲的辉煌的历史时期，我们现在在世界各地的华人都称唐人，唐人聚集的地方称为唐人街。唐王朝创建于公元618年，灭亡于公元907年，总共存在了289年。在这289年中，先后有22个人称帝，其中21个是男的，一个女的，就是女皇武则天。这22个皇帝中有一个可以不算，那就是中宗之子李重茂，16岁被扶上皇帝宝座，只当了几天傀儡皇帝，他上的仓促，下的也很精彩。公元710年，李隆基发动政变，李重茂的姑母太平公主闯进宫殿，把她的侄子李重茂的手一拉说：“儿啊，这不是你坐的地方，下去吧。”就这样把李重茂弄下了台，死后也没有陵，所以今天不算他，把他除掉是21个皇帝，倒数第二个皇帝是昭宗李晔，死后葬在河南偃师。最后一个皇帝哀宗李柷死后被抛尸在山东菏泽，所以哀帝陵在山东菏泽。除了唐代两个末帝，前面19位皇帝，包括武则天，死后都埋葬在陕西关中渭北起伏的山峦和高塬之上，因为唐高宗和武则天合葬一陵，所以历史上就出现了关中十八陵。
关中十八陵分两种性质，一种是封土为陵，又叫堆土为陵。堆土为陵起源比较早，大家知道秦始皇陵在在骊山北麓下面的高塬上，高而平的土地称为塬。汉朝各皇帝的陵在咸阳塬上，唐陵在哪儿呢？根据丧葬制度和当时的交通条件，帝王陵不能离京城太远，也不能太近。既然骊山脚下有秦陵，咸阳塬上有汉陵，就到了渭北塬上。唐19个皇帝有18座陵，其中四座是堆土成陵，代表是唐高祖的献陵。另外14座是以山为陵。所以我今天着重讲关中十八陵的三座，一座是唐高祖的献陵，一个是唐太宗的昭陵，一个是武则天与唐高宗合葬的乾陵。
首先讲唐高祖的献陵。唐高祖李渊是陇西成纪人，相当于今天甘肃省东部的秦安，他的祖父叫李虎，后来位至大将军，死后封为唐国公，所以唐朝追根溯源来自于唐国公。李虎的儿子李柄袭爵唐国公，在北周官至大将军，李柄的妻子独孤氏是鲜卑族，和隋文帝的妻子独孤皇后是亲姐妹，都是大将军独孤信的女儿。这样一讲大家明白了，原来唐朝的开创者和隋朝的开创者还是皇亲国戚，互相有着关系。李柄的儿子叫李渊，李渊的妻子也是鲜卑族窦氏，所以隋唐演义胡编乱造说窦建德是李世民的外甥，这是胡编乱造拉扯不上的。窦氏也是鲜卑族，窦氏很有本事，生了四个儿子都很有名，李渊和窦氏生的长子就是后来的太子李建成，次子就是秦王李世民，后来当了唐太宗，第三个儿子李元霸早死了，第四个儿子李元吉后来封为齐王。正因为李渊和隋炀帝是表兄弟，所以隋文帝、隋炀帝开始对李渊还比较器重，李渊当过禁卫军的将领，后来为了防止李渊另谋出路，把李渊派下去当了几任的州刺史。
到了隋末，农民起义不断的爆发，山西也爆发了农民起义，隋炀帝派李渊到太原留守，但是隋炀帝对他很不信任，另外派了两个心腹官吏做副留守，其目的是监视李渊。李渊很聪明的，并不像40年前我在历史系读书的时候，一些老一辈史学家把李渊写成昏庸无能，实际上那是伪装，他为了蒙蔽这两个人，每天打牌、喝酒，甚至打到武则天的父亲家里，武则天的父亲住在那里的，距太原不太远的。李渊还把他的两个儿子，一个是李建成，一个是李元吉，下放到农村去，害怕连窝被端了，只把文武兼备的第二个儿子李世民留在身边。随着农民起义包抄江都，隋炀帝困守在江都之际，617年5月，李渊从太原起兵，反抗隋朝，李渊作为总指挥，他的两个儿子李建成、李世民作为左右两路大军的指挥官，小儿子李元吉留守太原。李渊的政治眼光比农民起义军领袖要远大的多，李渊一起兵就攻占长安号令天下。李建成、李世民率领的军队渡黄河攻占长安，5月起兵，11月攻占长安，用了仅仅半年时间就占领了长安。
占领了长安以后，李渊很有策略，暂时不称帝，因为隋炀帝还在，树大招风。他拥立隋炀帝一个孙子杨侗当傀儡皇帝，年龄才13岁，他自己任命自己为大都督兼丞相。话说到了公元718年3月，隋炀帝所在的江都禁卫军发动军事政变，过去讲历史强调农民起义，说农民起义推翻了隋炀帝，不是的，是隋炀帝手下的禁卫军发生兵变，首领是宇文化及，指挥他的军队攻占了皇宫。隋炀帝这个昏君直到最后才发现外面乱糟糟的，赶快躲起来。兵变的首领有一位叫令狐兴达，抓住了一位美人。美人不是美丽的女人，是宫中嫔妃的一个等级叫美人，然后问她“皇上在哪儿？”这样子隋炀帝被抓住了，令狐兴达抽出宝剑就要砍隋炀帝，隋炀帝死的也很精彩，隋炀帝说不能这样，知道自己快完蛋了，就在身上放了毒药，仓促之间找不见了，但是也不能等啊。令狐兴达要杀他，隋炀帝说“且慢，皇帝自有皇帝的死法。”把身上的腰带解下来交给了令狐兴达，令狐兴达把隋炀帝给缢死了。这是公元618年3月江都兵变，使隋王朝土崩瓦解，这个消息两个月以后才传到长安，李渊得到隋炀帝被杀的消息后，他带领人闯进宫殿，把14岁的小皇帝赶下了台，然后就被他毒死了，李渊就当了皇帝，国号唐，定都长安。唐都长安就是隋的首都大兴城后来加以整修，后来成了唐长安城。
在这个期间中国内部战争不断，内乱不断，农民起义还没有平定，于是李世民率领军队东征西讨，但是大家不要忘记这时候还有李建成的功劳，李建成接受魏征的建议，说建国之功、平定战乱之功都让李世民拿去了，你将来的太子位置是保不住的，你应该建功立业。李建成接受了魏征的建议，当时魏征在李建成手下当官，他率领军队打败了窦建德的余部，所以李建成也不是毫无功绩的，但是比不过李世民。等到624年天下基本平定，于是内部矛盾爆发了，导致武德九年6月4日，就是626年6月4日的玄武门之变，有很多人讲的都不够精彩。玄武门之变要抓住核心，李世民为什么发动玄武门之变能够一举成功，他的突破口是当着高祖李渊的面讨伐高祖最宠爱的两个嫔妃与李建成、李元吉私通，这些李世民都是事先计划好的。于是6月3日傍晚，李世民对高祖说，你最宠爱的妃子叫李建成、李元吉霸占了，高祖一听气的拍桌子，恼怒了，说明天早上你过来，我把他们两个也叫来，再招两个宰相审问，弄个水落石出。李世民赶紧回去布置埋伏，他就预见到这个事很快就要传到李建成耳朵里，李世民估计到他说这个话屏风背后一定有人在偷听，果然有一个嫔妃听到了，急急忙忙跑到太子府说大事不好了。李建成说何事惊慌，她说“他把咱俩的事都告了。”于是李建成下令召见他的弟弟李元吉，李元吉一听就说整顿军队准备战斗。如果他弟兄两个采取这个策略，胜负不一定在谁手里。结果李建成说这不行，这种事情不能张扬的，等明天早朝咱们弟兄两个入宫向高祖表白，说秦王诬告我们还侮辱皇上。李元吉也同意了，于是弟兄两个人商量好第二天入宫，入宫必须要经过玄武门，经过玄武门的时候弟兄两个人觉得和往常不一样，很冷静，再一听好像还有刀枪声，心里想坏了，拍马回宫府。这时候李世民出现了，弟兄两个也不傻，马上明白过来了，李元吉首先射箭，这个家伙比较蠢的，仓皇之际拉不开弓，亲王李世民箭法是百步穿杨，一箭就射死了李建成，于是李元吉和李世民弟兄两个就厮打开了，要真打凭武义李世民未必能打过李元吉，眼看李世民招架不住的时候，李世民手下的大将尉迟敬德率几个人赶到了杀了李元吉，于是这后面打起来了，东宫太子府和西王府的将领、士兵都来了，一场混战。李世民眼看招架不住了，就把尉迟敬德招到跟前耳语，说的什么呢？推断应该是“你赶紧去找皇上，让皇上下令给我军权，我就可以解决问题了。”于是尉迟敬德找李渊，结果一看皇上还在花园玩呢，李渊和宰相、嫔妃正在划船玩呢。尉迟敬德进来大吃一惊，因为全身武装，皇帝一想知道事坏了。尉迟敬德说李建成、李元吉叛乱，已经被亲王李世民杀了。李渊大惊失色，怎么办呢？宰相给他出主意说，你把权力交给亲王李世民不就完了。于是派官吏到玄武门宣布皇上的旨意，从此以后军政大权交给亲王李世民，于是李元吉、李建成的部队鸟兽散，头也死了，军政大权从此以后是李世民的了，我们为谁战争呢。
玄武门之变之后，李渊立李世民为皇太子，他又勉强的做了两个月的皇上，6月4日玄武门之变，到了8月份李渊被迫退位，实际上玄武门之变之后李渊就没有权力了。为什么呢？李世民发动玄武门之变之后，把李元吉的五个儿子杀了，把李建成的五个儿子也杀了。这十个儿子是李渊的亲孙子，皇上连亲孙子都保不住，还有什么权呢？皇上当的没有意思，到了八月份他就退位了。于是李世民当了大唐的皇帝，史称唐太宗。
高祖退位以后当了太上皇，死的时候有个遗诏，不要铺张浪费。李世民遵从他老爸的指示，后来一想不行，我必须厚葬，为什么呢？因为他要改变逼宫的形象，想做个孝子，于是他下令，太上皇的陵应该高九丈，模仿汉高祖刘邦的长陵，长陵在咸阳塬上九丈。虞世南听说以后上奏折说，应该遵从太上皇的遗诏，务必简约，封高两丈。房玄龄一听说不行，九丈太高，两丈太低了，臣建议六丈，模仿东汉刘秀的陵六丈，这个建议是折中方案，被唐太宗采纳了。从5月到8月基本修成，10月埋葬了唐高祖，这是很快的。封高才六丈，地方在陕西的三原县。
为什么叫献陵呢？中国古代有一句话：聪明睿智曰献。所以唐太宗李世民心里明白他老爸并不糊涂。为什么史书包括30年前一些著名史学家都说唐高祖昏庸无能呢？那是上了当了，因为旧唐史、《资治通鉴》写这段历史就是抄袭的，唐太宗当皇帝期间，史学家不敢如实写玄武门之变，也不敢如实写历史，拔高唐太宗，贬低唐高祖和他的两个弟兄。说李渊怎么昏庸，李建成怎么无能，李元吉残暴，在太原当街把老百姓当成箭靶子，把他自己说的非常非常好，后来的史学家经过严密的考证觉得不对。有一位史学家教授，专门研究唐高祖李渊的，写了一本《唐高祖传》，人民出版社出版的。恢复了历史的本来面目，我们今天评价唐高祖李渊应该是一位有作为的皇帝，为以后李世民的贞观之治奠定了基础，但是客观的说，他要比唐太宗还差一截子，他比较保守，加上他掌权的时间很短，不足九年，所以成就不太大，但不是一个毫无作为的人。
献陵建成以后埋葬了李渊，为什么叫献陵呢？我上面讲了是聪明睿智曰献。献陵现在出土的文物能看到的有四只石虎，献陵上面还有一只犀牛，我前几年带着我的研究生去考察过。为什么用石虎呢？可能来自于推崇于他的祖辈，李渊的祖父叫李虎，所以塑造了几只老虎。犀牛呢？文物考古专家说皇帝眼光远大，不仅看到国内，也看到世界，所以犀牛的出现反映了李渊、李世民都有中外文化交流的思想。
下面讲第二个陵，唐太宗与昭陵。
唐太宗这个人我不能细评价了，他是一代名君，他在位的23年，年号贞观，所以历史上称为贞观之治，贞观之治名不虚传，政策清明。唐太宗总引人注目的，最值得彰显的是兼听纳谏。他问魏征说当皇帝怎么会成为明君，怎么会成为昏君，魏征说兼听则明，偏信则暗，他最能够采纳正确意见。而且对持不同意见者也不杀，有的大臣说话很激烈，说你这样下去和隋炀帝一样的下场。他笑了笑说朕要好好考虑考虑，要是另外的皇帝肯定早就杀了。魏征给他提了200多条意见他都采纳了，说明他政治清明。
经济发展方面，唐初人口比较少，户口不满200万户，到了高宗继位第三年，已经到了318万户，户口的增加反映了生产的发展，唐太宗还亲自考察均田制执行情况。文化发达，唐朝的文化蓬勃发展起来，广建学校，完善了科举制度，科举制度是隋文帝创造的，唐太宗完善了科举。所以文化发达。他还特别提倡书法，科举考试要复试是唐太宗创立的，在座的各位的可能很多以为古代的考试一考上就当官，哪那么容易啊，也要复试的，复试讲究四个大字“身言书判”，“身”是看看你身材怎么样？“言”是言论，看你说话结巴不结巴，口头禅多不多，说话要干脆。“书”是书法，唐朝为什么书法发达？就是因为唐太宗提倡，尽管科举考试过关了，字写的很不好也不行。“判”是判断是非的能力。这四项都合格了才能当官，当什么官呢？当地方官。后来的白居易科举考试以后，当的是周至县尉，县太爷的副手，没有一下子就当了宰相的。
唐太宗的时候国力强盛。唐太宗是杰出的军事家，他的民主政策很好，这是和他的血缘关系有关，他血管里流的是鲜卑族的血液，他对少数民族不歧视，自古都是只重视汉族，瞧不起其他少数民族，而我是一样看待的，他确实也是这样做的。所以贞观四年平定东突厥以后，西北酋长纷纷来到长安上书请唐太宗当天可汗。就这样唐太宗当了天下可汗的可汗，是天可汗，就是成为了各族人民拥护的领袖，不是自封的。所以他的疆域不断的的扩大。最大的功绩是设立了安西四镇，基本上囊括了新疆。
根据以上几点，唐太宗是一代明君。我研究中国历史52年了，还没有发现哪一位史学家否定唐太宗，但是在具体问题上有些分歧，唐太宗晚年也有缺点错误的，贞观之治晚年不如初年，他的纳谏晚年也不如初期，晚年还有点猜忌浪费，这都是小节，从根本上是一代明君。
他死的时候是贞观二十三年5月，病故在终南山。怎么死的呢？学术界有两种说法，一种说是中毒死的，一种说是病死的。唐太宗晚年得了气管炎，可能后来发展成为肺气肿这类的病，很痛苦，就住在翠微宫。这个时候有个人给他上药，说这种药可以长生不老，在这点上唐太宗可以说是英明一世糊涂一时，他也迷信长生不老，吃了以后中毒了病情加重，649年5月份死在终南山上。昭陵是他事先选择的陵址。贞观十年，他的夫人皇后长孙氏死了就葬在昭陵，从那儿以后继续修建，所以他是5月病故，8月就葬在昭陵。
下面我讲讲昭陵的文物，简单的说，昭陵的文物可以用几个字来概括，昭陵所在的山是1188米的海拔。乾陵所在的梁山海拔1043.9米。另外，周围最宽是60公里的面积，陪葬墓也是最多的，哪一个帝王的陪葬墓也没有他的多，过去史书记载是160多，经过考古勘查现在是194座，还有人说196座，更有人说总共陪葬人数已远远超过200人，但是真相要靠事实来检验。
昭陵的文物最著名的是昭陵六骏，近代中国落后挨打，很不幸昭陵六骏1914年被外国人打碎了。昭陵文物还有碑石墓志，主要藏在昭陵博物馆内。
下面我讲讲我的专长，唐高宗武则天与乾陵。
我研究唐高宗武则天20多年，出的书有五本，论文30多篇。唐高宗这个人物遭遇也很不幸，本来是很有作为的，但是老一代史学家个个骂他昏庸无能，给他戴了一定帽子叫昏懦，昏庸是政治上的，懦弱是怕老婆的典型，武则天一当皇上他就成了傀儡。后来我教历史反复琢磨，旧唐书、新唐书，我把资治通鉴都翻烂了，我觉得不对啊，唐高宗很有作为的，怎么成了昏庸懦弱的，最后找到根源了。《新唐书》的主编欧阳修恨武则天恨的咬牙切齿，因为唐朝男女还较为平等，到了五代以后，男尊女卑越来越严重。他恨武则天恨到什么程度呢？像这样的坏女人当时没把她杀掉真是侥幸了。你想一位史学家对一位历史人物恨到这种程度能公正吗？所以很多歪曲武则天的言论都是出自《新唐书》。说武则天狠的很，把长子给毒死了，那也是出自新唐书，大家动动脑筋不用看书都会理解，长子下面还有三个弟弟，这个观点不好让人家接受，后来解释说是根据一些传闻编的故事。武则天把她的亲生女儿掐死了，也是《新唐书》编的故事。所以我得出经验教训学历史要客观公正，不能对人有偏见。
唐高宗在位34年，我认为他对大唐疆域有开拓，这是很大的功劳。657年他派大将苏定芳平定了西突厥，向东征服了高丽，大唐疆域东西两端超过汉代，唐高宗很有文采，他亲自写的碑文有几篇，而且很擅书法。所以研究历史要看事实，不要听史学家的评论，评论往往有偏见。
他在位34年，到了贞观二十三年以后，他得病了，病情加重，唐高宗得了什么病呢？目不能视，这是从660年10月以后为此就委托则天武后来处理部分朝政，但是一直到他死，公元683年12月病死在洛阳，当时叫东都洛阳，享年56岁。临时前他有遗言，他对长安恋恋不舍，说上苍如果允许我多活一两个月，我得回长安，死也无憾，他生在长安，长在长安，在长安当的皇太子，在长安当的皇帝，对关中这片沃土是恋恋不舍的。他临死遗言让太子李显七天后即位，他也知道李显是个窝囊的人，没有多大的本事，军国大事听天后处分。快咽气还怕老婆，主要是自己感到武则天有本事，和自己在政治上志同道合。武则天就遵照他的指示办了。
接着遵照唐高宗的遗诏，唐中宗当皇帝，但中宗是比较窝囊的，他还准备封岳父当宰相，这个事情被告发了，武则天还没等唐中宗当完两个月的皇帝，带领文臣武将闯进宫殿，说你这个皇帝不能当了，你准备把江山交给你岳父，这还不是大错误吗？李显就下台了，以后就贬为庐陵王，发配到湖北劳动改造去了，就这样把皇帝降为庐陵王。第二个上台是睿宗，睿宗很乖的，我很欣赏这个皇帝，皇帝能够不争权夺利的太少了，他不争权夺利，他被称为三让天下的皇帝。他妈让他当皇帝，他说我不当，他妈说你要当，至少是个名誉皇帝嘛。就在皇宫旁边盖了一座房，睿宗当了九年的傀儡皇帝，这时候武则天以皇太后的身份临朝执政六年。到了公元690年9月，武则天当了女皇，改大唐为大周，在这之前已经改东都洛阳为神都，武则天当了15年女皇，政绩很突出。武则天晚年的表现不一样了，这可能是女人的特性，到晚年简直像个慈善的老太婆，谁的话都听，她最后听了狄仁杰的建议，把张柬之搞成宰相了，正是张柬之在公元705年一月发动政变，迫使武则天下台。武则天当年11月病死在洛阳，终年82岁，如果没有政变她还能活，武则天很会保养的，很懂得养生之术的，除了吃药以外，她还锻炼身体，喜欢跳舞、唱歌。另外她还懂得阴阳互补等等，活了82岁。
中宗李显这个人我查了资料，他也是很孝顺的，当时不顾大臣的反对，亲自护驾母亲的灵柩从洛阳赶到长安，在公元706年5月，葬入乾陵，公历应该是7月2号，是公元706年7月2号葬入乾陵。武则天的政绩我想可以这样概括，当才人当了12年，当尼姑当了3年多，二进宫当昭仪当了两年，最后当了三个月的岑妃，然后当了28年的皇后，当了6年的皇太后，15年的女皇。中国历史上哪个女性有这么波澜壮阔的一生，遭遇过多少坎坷，遭遇过多少激烈的反对，又享受过多么高的荣耀，又掌握了多么大的权威，所以中国历史上的女皇帝只能有一个，就是武则天。
唐高宗和武则天的政绩我简单概述了一下。下面我讲这个题目的一个要点，乾陵的营建及特色。
乾陵营建多长时间呢？现在学术届有分歧，有人说50多年，有人说唐高宗在世就开始营建了，我认为大约是28年，从唐高宗病重开始，确切的说是他遗言出现以后，武则天亲自操作派人在渭北高原一带寻找唐高宗的归属之地，最后选定了梁山，今天陕西乾县城北。
乾陵先葬的是高宗，然后葬的武则天，这个时间就不短了，25年多。后来中宗和睿宗又在地面建筑上加工，这总共大约是28年，我不同意50多年的说法，这个可以商榷。最初八个月的工程毫无疑问是武则天亲自策划的，这八个月她指使两个大匠，总策划毫无疑问是武则天，经过八个月的紧张施工基本完成，唐高宗是死于公元683年12月，到了684年5月，武则天命令她的小儿子亲自护送高宗的灵柩到了长安，五月到了长安，八月下葬，中间的这三个月怎么判断？我认为是地宫还没有修好，这三个月紧张的修地宫，八月弄好就隆重的入葬了。到了武则天死的时候，中宗也把母亲葬到乾陵。
乾陵有什么特色呢？我概括以下三点。
第一个特色，它在唐十八陵中整体气势最恢弘，梁山前面有个开阔的坡，有两三华里，前面还有两个孤峰，当地老百姓叫它奶头峰，像女人的两个乳房。所以很多人把梁山的气势比做一个巨大的睡美女，头枕梁山，脚蹬渭河北部的平原，这个比喻很恰当，气势恢弘，再加上有那么多的石刻艺术。
第二个特色，玄宫石门最坚固，玄宫也叫地宫。旧唐书有记载，石门缝隙中用铁水缝合，很坚固。经过试探，正式的史书记载是正确的，乾陵石门很坚固，乾陵没有被盗掘过，这在唐十八陵中是很稀罕的。
第三个特色，陵前两座巨石碑。述圣纪碑立碑在前，无字碑立碑在后。述圣纪碑可以这样概括，它是武则天为唐高宗立的，文章5100字，仅存610多字，全文尽情讴歌了唐高宗在位23年的政绩，只字不提自己辅政。所以我对这个很感动，述圣纪碑是对唐高宗昏懦是最有力的驳斥，也是为她和唐高宗真挚的爱情所树立的一座永恒的纪念碑。有人说武则天烂的很，其实她整整爱唐高宗爱了37年，这37年没有任何一个人攻击武则天说有绯闻，她有男宠是685年以后，唐高宗死了两年以后才有的，唐朝是改革开放的时代，男女平等的时代，妇女自由的时代，妇女改嫁成风，这都是有统计的，而且皇帝多次下诏书，不准天下有一个寡女，不准天下有一个旷夫。男人该结婚不结婚不就是旷工了，为什么这样呢？一个是受北方少数民族习俗的影响，再一个唐朝地广人稀，武则天时代人口算多了，才300多万，到了唐明皇时期，开元十四年，有4100多万，当时鼓励妇女再嫁，鼓励男人不要旷工。在这样的情况下，一个掌权的女人守寡就不尽情理了，所以武则天的政绩是应该肯定的。
一个是述圣纪碑，一个是无字碑，我没有时间详细讲了，我有一篇长篇论文，讲的是无字碑之谜，现在一共是九种说法，都没有解决问题，因为没有历史根据，没有史实根据。我希望无字碑之谜长久的保存下去，无字碑的存在使梁山更显高大，无字碑的存在使乾陵显得更加宏伟，无字碑的存在使武则天更具魅力，武则天千古，无字碑永存。
唐关中十八陵被列为全国第一批文物保护单位，是1961年3月4号国务院公布的，十八座就有昭陵、乾陵。还有一座陵不是帝王陵但是列入全国重点文物保护单位，就是武则天母亲杨氏的顺陵。
武则天母亲杨氏，隋朝宰相杨达的女儿，她到42岁才结婚，她怎么熬到42岁呢？她相信佛教，虔诚信佛，准备一辈子不结婚，宰相的女儿42岁才结婚，这很稀罕的。当时唐高祖亲自主婚，唐高祖的女儿贵阳公主亲自做媒，把杨氏介绍给武思远，她能不服从命令吗？就这样两个人就结合了。当时杨氏十年之间生了三个女儿，后来都很有名气，武则天是她的第二个女儿，武则天和她母亲关系很深，是她母亲一手拉扯大的，拉扯到14岁，在她入宫当才人之前都是她母亲管她，她父亲从武德九年就开始到处奔波，当了地方官十年之久，光在四川广元就当了四年，在荆州当都督当了四年，这个时候武则天都是她母亲管的。她14岁入宫之前两个人是难舍难分的，她说妈你不要难受，我入宫可能还是好事，还是咱们家的幸福呢。这样她母亲不哭了，果然武则天的政治生涯就是从14岁入宫当才人开始的。
后来武则天掌权了，杨氏地位也逐渐提高，她越有钱越坐享清福，死的时候92岁，很长岁了。武则天给她修坟墓，修在咸阳塬上，当时不叫陵，叫墓。到武则天当了女皇之后墓就升格了，叫顺陵，而且面积扩大了13倍。顺陵很值得一看的，我去看过两次，顺陵最精彩的是两只走狮，狮子在走，还有两只天鹿，也叫独角兽。最精彩的还是走狮，顺陵的走狮是3.3米高，远处一望昂首阔步威风凛凛，使人想到武则天，到近处一看，狮子头上脸上雕刻的很精细，又像一个慈祥的老太婆，像杨氏。顺陵为什么被列为全国第一批文物保护单位呢？恐怕和石刻艺术分不开。
第二个问题，唐陵文化的主要内涵。
我以乾陵文化为例，它的内涵包括唐高宗武则天时代的文化，唐十八陵墓主人的文化都属于陵文化的主要内容，关于这方面我有专门研究，论唐高宗时代的文化，唐高宗对唐文化的贡献，论武则天对唐文化的贡献，今天我就不讲了，大家可以看我写的文章。
第二个是陪葬墓的研究。乾陵一共是17座陪葬墓，最精彩的是从上个世纪60年代发掘永泰公主墓开始，陆续发掘了五座墓，其中前三座墓的壁画轰动了世界，震撼了中国，特别精彩。
第三个是乾陵石刻。乾陵石刻太精彩了，我可以称它为一座露天的石刻艺术展览馆，主要排列在南司马道朱阙门之南，两座石狮威武还显得骄傲，觉得能为两个皇帝守陵是莫大的光荣。再往南是六十一番臣像，都是国内各民族的酋长，再往南，东是无字碑，西是述圣纪碑，再往南是十对石人，再往南是五对仗马，再往南是一对鸵鸟，再往南一对驿马，再往南是两座高大的华表。
再有乾陵壁画，乾陵壁画很精彩，特别是打马球图，那是国宝级的文物，唐朝人喜欢打马球，唐中宗爱看，唐玄宗能打，年轻时亲自参加打马球，马球艺术在唐朝蓬勃发展的。还有阙楼图，这可以看出当时的建筑，还有永泰公主墓的宫女图等等，都是非常有名的。
最后讲唐三彩。乾陵的唐三彩也很多，据有人统计，唐十八陵出土的唐三彩有一千多件，不包括陪葬墓，包括陪葬墓就更多了，乾陵陪葬墓中最多的是章怀太子太子墓，有人统计出土的唐三彩有262件。唐三彩包括三类，一种是生活用品，是用彩釉制造的。一种是泥塑的艺术品、装饰品。一种是随葬品。这三种统称是唐三彩，三彩是多彩的意思，而不是只有三种颜色。
最后讲第三个问题，唐文化的主要特点。
我概括出来四条。唐文化博大精深，影响久远，不是几句话能说清楚，我就概括一下。
第一，继往开来，南北交融。因为唐朝以前是隋，隋只有不到30年的统治时间，再往前270年的南北朝分裂，现在就影响了学者的意见。有一种意见说唐文化主要来自于南方，我认为不仅来自南方，也来自于北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周。隋唐之所以强盛，在农业上主要是实行均田制，均田制是北魏孝文帝改革时期出现的，是鲜卑民族对中华民族的一大贡献。隋唐时期，国力强盛、军队强盛，前期主要实行的是府兵制，这是西魏创造的，所以不能说唐文化都是来自南朝，它也来自北朝，是南北交融的结果。
第二，胡汉交融，异彩纷呈。唐文化很显著的特点是胡化倾向，人们穿胡服，戴胡帽，跳胡舞，当时最流行的舞是西域传来的三大乐舞，当时不仅杨贵妃会跳，安禄山也会跳，安禄山晚年是个大胖子，330斤，史书记载他的肚子下垂过膝，但是为了取媚唐玄宗，他在唐玄宗跟前跳舞快的像风一样。所以唐文化异彩纷呈，这和胡汉结合有关系，和唐太宗推行的平等的民主政策有关系。
第三，三教鼎盛，共同发展。唐朝的21个皇帝，除了后期武宗重道灭佛以外，基本上推行的是重儒信道崇佛。唐高祖李渊都崇佛，但是不太厉害，尊儒尊的很厉害是唐太宗，唐太宗尊儒尊到什么程度呢？说我和儒家的关系就像鱼和水的关系，一刻也不能没有。唐高祖也尊儒，他把五经作为科举考试的蓝本。最精彩的场面还是公元666年正月，唐高宗和武则天到泰山封禅，封是在泰山顶上祭天，禅是在泰山脚下祭地，这是封建活动，但是反映了国力的强盛，是中国古代最隆重的庆典。他们两个到泰山，住在灵验寺，唐高宗武则天在那儿住了七八天，后来唐高宗专门到曲阜拜孔庙，表现他尊儒，然后到山东的兖州拜见老子庙，追奉老子为轩辕黄帝。所以这次他们两口子的活动是唐朝皇帝既尊儒又信道又崇佛的精彩场面。
正是因为这样，各个领域的文化都在发展。什么是文化？思想文化是各种文化的核心。唐朝皇帝采取这样的尊教政策，也就促进了各个领域文化的发展，出现共同发展的鼎盛时期。
第四，博大精深，影响久远。包括文化的各个领域都是博大的，精神是每个领域都有精品，有代表人物。书法代表人物是欧阳询的欧体，颜真卿的颜体，柳公权的柳体，现在没有人敢说超过他们了。军事家有徐懋公，唐太宗对他的评价是超过白起、韩信、霍去病、卫青，这是唐太宗评的。诗人有李白、杜甫、白居易，全唐一共有4000多诗人，诗歌特别发达。书法发达、诗歌发达、史学也发达，二十四史中间有八部是唐朝写的，称为唐八史。
第五，绚烂多姿，灿烂辉煌。唐文化不仅是中华民族的骄傲，也可以称为宝贵的世界文化遗产。现在我们看国际唐文化讨论会，世界各国，特别是环太平洋各国至今还存在着环太平洋唐文化圈，我们应该认真学习唐文化，弘扬唐文化。学习唐文化不仅要看书，还要看现存的唐十八陵，看现存的文物，这样才可以使唐文化更加辉煌灿烂。
以上文字来源西部网：《长安讲坛》第八期，图片来自网略。
惊闻著名历史学家、陕西师范大学周秦汉唐文化研究中心主任，中国武则天研究会名誉会长赵文润教授于2016年11月13日去世，本公众号特发此文以示悼念。
附：讣告：
著名历史学家、陕西师范大学周秦汉唐文化研究中心主任，中国武则天研究会名誉会长赵文润教授因病医治无效，于2016年11月13日上午9时08分在西安不幸去世，享年81岁。
赵文润教授，男，满族，1936年2月出生，辽宁省大连市人。1956年考入中国人民大学历史系。1960年毕业后曾在西北政法学院任教，讲授中国通史、中国法制史等课程。1972年后，历任陕西师范大学历史系中国古代史教研室主任、教授、硕士生导师、陕西师范大学周秦汉唐文化研究中心主任，兼任中国武则天研究会会长·名誉会长、中国影视唐文化研究所研究员等职。从1992年起享受国务院突出贡献专家特殊津贴。1997年3月退休。
赵文润先生一生淡泊名利，严于律己，勤奋踏实，教书育人，桃李成林，精研学术，著作等身，深得广大师生和各届人士的广泛爱戴。即使在病重住院期间，他仍十分关注我校历史学科的建设与人才培养，为陕西师范大学历史学科的发展做出了突出贡献。
对赵文润先生的逝世，我们深感悲痛。赵文润教授告别仪式定于2016年11月15日（星期二）上午10:00在西安殡仪馆上善厅举行。
陕西师范大学历史文化学院
2016年11月14日
以上文字来源陕西师范大学历史文化学院官方微信公众号：風追司馬