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《满江红》的三观很正,小人物也是捍卫朴素正义的重要力量

将爷 谷小九 2023-05-02




文丨将爷




这个春节期间,我除了带娃读书喝酒,就出门看了一场《满江红》。

那今天,就结合现实,借此来说些感受。

我坚持普适的价值观。所以,文化审美和价值判断,我从不愿故作高深,而愿回归人心人性。

特别是经过疫情三年,看透太多的事,我打内心认为自己就是个微微——小人物。

《满江红》这部电影深深打动我了,就是小人物的觉醒,他们为了让岳飞赴死前遗作《满江红》面世,不惜疯狂地搏命。

这首绝笔词,岳飞写在了风波亭的墙上,当时,只有秦桧看过。然后,墙就被他给刮干净了。

让大奸大恶的秦桧说出《满江红》,对他就是惊天自辱,千古诛心。

这点,恐怕皇帝都办不到。但,最后一群小人物办到了。

只要是张艺谋电影,肯定会招批评,毕竟,这种靶子本身就是有些所谓文化精英实现名利双收的工具。

这两天,就有一些人或是挑这电影里人性扭曲的现象,或是对应所谓的张艺谋元素,怼几句底层集体无意识,喷几声张艺谋电影里的皇权等级。

这类文化观点,从当年批莫言作品到骂张艺谋电影《英雄》,都成了嚼烂的猪皮了。

但,这改变不了莫言得了诺奖,也改变不了张艺谋成为艺术大师。

人,最终还是要靠原创的作品,靠真正的市场受众,来证明自己。

这次张艺谋的《满江红》火爆之极,票房反超战狼大神吴京的流浪地球2,也算一种市场的正义。

尽管电影是虚构的,但是,艺术来源于生活,这种底层捍卫正义的历史逻辑,又是真实的。

正是基于普适的价值观,正是基于对艺术原创的尊敬,我越来越感受到张艺谋带来的惊喜与感动。

特别是,从《一秒种》《狙击手》到《满江红》,老谋子让我看到了普通小人物的价值之光。

普通人捍卫的朴素正义,普通人追求的理想情怀的,那就是历史通往未来的光呀。

看《满江红》时,面对复诵《满江红》的情景,我的默然落泪,已经是克制。

这真不是矫情,而是我深深明白,这种底层精神觉醒后,成功捍卫了内心的朴素正义,在今天是多么稀缺和需要。

电影里沈腾扮深的张大说:“你们这些大人物啊,打的全是小算盘。”

这个台词看似很吊诡的话,其实有大道理。

在我看来,小人物也会有大格局,大人物也会是小蛆虫。

电影里的秦桧多精明呀,高宗派来做卧底副总管多会算计呀,那些大大小小的将军哪个不是步步为营,精心设局。

但是,这群大人物最后全都输了,全都是死。他们输给几个小人物,小人物以命换名,捍卫了正义。

这个正义,就是让封存于奸臣秦桧腹中的《满江红》面世重生,被千万军人复诵,从此流传千古。

站在大历史大文化的角度,你说,还能有比这群小人物更大的理想格局吗?

《满江红》既出,千万壮怀流传,秦桧永远得跪着!

这些年,有太多污名岳飞和为秦桧洗白的丑行,令我极为愤怒。

有人说岳飞是军阀,有人说岳飞不懂权术,有人说岳飞只是愚忠,还有人说岳飞有这样那样的性格缺点。

这些人,不看史料,只捡碎片,是历史虚无主义者,是文化碎片主义者。

我是宋史爱好者,看过太多原始史料,可以肯定地说,岳飞除了不够帅,他真是个很完美很周全的人。

他不够帅,是因为拉箭要大力气,得吃得胖点。

其实,岳飞也是懂官场政治的人,他年轻时就身居高位,后来很低调,经常沉默不语,就担心祸从口出。

岳飞生活也有情趣,他还蛮喜欢旅游的,虽然武将,却经常搞些文艺诗词,有时弄得自己很感伤,甚至在军前致词,偶尔也会落泪。

我以前写过,特别喜欢岳飞的那首《小重山》。

在待人方面,岳飞也特别宽容,懂得包容政见不合者。

在官场混的,又有几个真不懂政治权术呢?很多人不是不懂,而是有自己要捍卫的价值观底线。

对岳飞来说,固化于心的,始终践行的,就是这样的价值信仰——“精忠报国”“还我河山”。

问题是,岳飞梦不是皇帝梦。当时,宋高宗赵构最想要的,其实是偏安一隅,安乐享受。

一边是岳飞不忘靖康之耻,要“直捣黄龙,与君同饮”,接被掳的皇帝父兄回家;一边是宋高宗宁愿“忘父兄之怨,忍宗社之羞”,也要在江南过着醉生梦死生活,搂抱着不知亡国恨的商女。

说白了,二者就是价值观不同,就是利益目标不一致。

毕竟,前皇帝和皇兄回来了,高守这个皇帝位置多尴尬呀。

对一个极致享受主义者说,有半壁江山与一统江山本质上没有区别,都是活在物欲中。

更何况,宋高宗本来就是断子绝孙的人,他没有子嗣,只是在把养子来当作门面。江山对他来说,简直算是最后一代。

这个大半辈子都属于性无能的人,也没有生育能力了。

从本质讲,也是个太监。这种没了根的人,心里往往是病态的。


总结起来,宋高宗赵构与大将岳飞的区别是:

一个是自私享乐阴暗凉薄变态的皇帝,一个是怀揣家国梦想心系苍生的绝代英雄。

于是,一个成了短期功利主义的人渣,一个成了极致理想主义的英雄。

权力变态者最擅长的,就是利用变节者。

于是,这个昏君恶君,就把奸臣贼子秦桧当作工具,上演了一出迫害构陷污名英雄忠良的千古历史悲剧。

秦桧这个人,是个变节者。他在靖康之耻之前,也曾有几根抗金的硬骨头。但是,靖康之耻发生后,他也被掳到金国了,随后就变节了。

很多史料都在证明,秦桧逃回南宋临安,本身就是来做奸细卧底的。


比如,金人张师颜那本《南迁录》就记载过金宣宗对秦桧回宋的安排,还有南宋的徐梦萍的《三朝北盟会编》也讲到秦桧被赏给金国皇帝弟弟完颜昌,完颜昌攻打大宋时,就把秦桧还随身跟着大军南下。

徐兴业那本《金殴缺》我读过多次。第一册中就写到秦桧带着王氏逃回临安,第四册最后更是写尽了秦桧的脏恶阴险。

其实,只要了解当时军事封锁和关卡设置,就知道在战时状态下,秦桧一个文人能拖家带口突破层层封锁钱,从东北逃回杭州,不符合常识。

那么,宋高宗就识不破秦桧嘴脸吗?

我认为不是的,极致的恶君最需要的工具人,就是极致的奸人。从对金关系的平衡上,高宗与秦桧是短期利益共同体。

所以,这个邪恶的奸臣,做成南宋的宰相,开创了中国历史一段空前黑暗的恶化统治时期。

秦桧对主张抗金者的灭杀,是极其疯狂残酷的,可以说骇人听闻的。比如,谁要说收复失地,就会被定性为是乱臣贼子。

而且,秦桧整人害人的手段,极其嗜血变态。比如,他特别喜欢把反对者的舌头剪下来。

这里要强调一下,宋高宗是个极其擅用权术的高手,其权谋智商极高。这点,诸如虞云国等史学家都有评述。

所以,秦桧整谁,怎么整,要说高宗不认同不知情,那是根本不可能的。

我个人认为,宋高宗和奸臣秦桧,对构陷残害岳飞的大罪大恶应共同负责,而不必去分谁主谁次,谁是祸首,谁是走狗。

岳飞作为抗金英雄,深受民间底层认为,这是基于底层利益、家国情怀和朴素正义。

在那个国在山河破的历史年代,当最高皇权已成躺平人渣,当一国首相已成大奸大恶,摆在这些觉醒的底层面前,唯有自救。

而把岳飞这个英雄符号的价值最大化,无疑就是全民皆诵被奸臣秦桧封存的《满江红》。

而杀人诛心,比杀死秦桧更有价值,更能让其精神痛苦的,当然也就是一首《满江红》,照尽秦桧丑。

《满江红》的故事,就是个体小切口,历史大框架

小人物也有大格局。他的价值担当、生活选择以及面对世界的态度,都有了终极正当性。

这就是小人物很正的三观。

因为这样心存朴素正义的小人物存在,岳飞才没有被钉在历史的耻辱柱上,秦桧才没能被塑造成南宋“中兴”名相。


面对历史虚无主义的流毒,为什么那些英雄人物形象值得普通人用生命守护,意义也在于此。

这些年,有太多为公共事件发生的正义之士,有太为民生奔走的良知之人,总会遭遇各种奸人恶人污名构陷。

比如司马北、李暗满、饶不义等人,不仅攻讦民营企业家践踏市场经济,来还污名为天下苍生奔走的大国医者。

面对这种情况,你会发现总有一些觉醒的普通人,为捍卫他们内心朴素正义,对为命请命者加以援手,为心系民生积极正名。

这其实就是普通人在自救,就是普通人在实现短链条正义。

这种自救的力量是巨大的,甚至,这种正义也是值得付出生命来捍卫的。

不论世道如何变坏,我们都不至于陷于绝对悲观。就是因为世上一定还有大量小人物,都可能是实现历史大转折的“王炸”。

他们可能只是一个小兵,一个小职员,一个混混儿,一个舞姬……,但是,他们恰恰值得信赖,是希望所在。

这就是我喜欢《满江红》的原因。

毕竟,你想想,这世上还有什么三观,能比看到普通小人物带来历史向正义转身的价值,更正的吗?


PS全文完,共3200字。今天大年初五,再给各位拜个晚年。今天文章算是真正的开篇之作,虽然意犹未尽,但已经基本说出我内心想法了。
虽然我是微微的小人物,但也愿以笔为刀,护卫每个心系苍生民生的真心英雄欢迎扫维码与老将交流。微商勿扰,加过号勿重复。

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