谛深大师开示：什么是心？业识心与清净心

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（智安: 阿弥陀佛 顶礼师父 弟子智恩求法

感恩师父慈悲 求师父开示

过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 阿弥陀佛）

这个 你师父弟子整天听 你们都听不明白吗

师父讲过多少遍了

你过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得

这是一种诸相非相说

就说这东西都是有生有灭的

就指着 生灭过程你都得不着

为什么呢 师父给你们前几天举过例子

你说一百年前的人有没 没有了

要不一万年前的人 一个没有了 你就始终往后推呗

始终往后推一万年 这人始终是没有的 也就是说

现在你这个人 过一万年以后你也是没有的 对吧

很轻松的

那未来的人再过未来一万年他不是也是没有吗

也是不存在的 也就是说

过去的人不可得 现在的人不可得

未来的人他也不可得 他都不能长久 是这意思吧

好 那么这个什么是心呐

所谓心 真实的心它就分两种心

一个是虚妄所造的攀缘心 就是我们人这个识心 业识心

另一个就是清净心 清净心它是没有相的

它就是它不存在 什么都没有

我跟你说什么叫什么都没有

连有没有 空没有 啥都没有 这个心就叫清净心

就啥啥都没有 不用说那个东西 说也没用的

说了不存在 你说不出来这玩意儿 空是有相的

所以过去心不可得

你想想看 心 师父给你们讲过 人就是心呐

人完全就是识心体相 人识心体相就是眼眉 你看眼眉

眼耳鼻舌身意都是存在的 这就是人

这就是人呐 这就是心呐

你看 八识心王 眼耳鼻舌身意 我们是身识嘛

这是不是心的构成啊 心的一部分呐

所以说人呢 众生自身的体相就是心的体相

所以过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得

和这个是完全一样的 没区别

就是说过去人不可(得) 现在人(不可得) 就是一个道

只是说法不一样 懂吗

有关这个 心中想的事情 说你过去说 我心中想那叫心

那给你这么说 那是想那是思 那不是心

你们都认错了 认为

就我过去这种心呐 我这心是这么想 我那心那么想的

你这个心是指的思维

并不属于真实的指的识相 体相的心 听懂了没

说它是一种思维 你们这些思维都是打妄想

你跟着师父 你就是挨骂少了

还没开始叫你上眼前 没事打 没事骂的

你这怎么能修呢

你连实相都落不上 你连真实的修行的真体都找不着

你不知道心是什么 你怎么去修啊 是不是

你把思维当心了 把意识当心了 那能行吗

把心脏当心了 能行 那心脏 哎呀

那离得太远 差得很远很远的 你懂吗

心脏是什么 我们这个心脏 噗噔噗噔响的心脏是什么

是给整个身体提供你生命存在的这种源泉

它并不是真实的心 我们整个

包括心脏 包括身体 这所有的构成称为一个心 懂不

所以说佛门讲的心 大家都没弄明白 你得弄明白它

别弄不明白

说现在心不可得 你知道 就指

这些众生生命你得不着 这都是虚妄

你要知道 若见诸相非相 则见如来 就这意思

说那未来我怎么去修

这个 你跟着师父了嘛 师父让你们持戒就给我持好戒

你只要戒不清净 门都进不来

还不着急 师父有的是时间等你们

持净了戒 这二十二戒给我持好了 持清净了

你才能真实进到门来 我给你剃头到眼前来修 就这样子

说那么他们现在到你眼前了 这个是缘分呐

到这师父又开始讲缘分了

然后 你给他讲戒律 他给你讲缘分

你给他讲缘分 他给你讲戒律 你问是不是这样的

我不是这样子的 等你戒律清净了 你到师父眼前来

师父给你讲法授法 给你呢 你去怎么修行成就

有障碍 一定会障着自己出不了六道

听懂了吗 好了 下个问题吧

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