谛深大师开示：一句佛号就是为了回避修行的艰难

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这个 然后呢师父给你讲修行规则问题

讲修行规则 修行法则

修行过程是个非常非常艰难的过程

非常不容易

修行能不容易到什么程度

大家想想看

一尊佛要成就 那都过多少劫呀

是不是

有的是多少劫都成不了个佛

你就这么说吧

从佛法传到了我们这个震旦

到现在没有一个人成佛 为啥呢

这么长时间 这么多的修行 这么多有智慧的人

这么多的大脑非常发达的人

这么多牛哄哄的人

都出来大德高僧了

他 没有修得成就

为什么 一个字 难

两个字 艰难

三个字 非常难

就难到这个样的时候

忽然有一些懒人 有一些懈怠之人

他就想 哎呀 那么难

还舍不下这个佛门这些福报

他要怎么 他要找一些捷径

找捷径干嘛呀 找捷径就为了

自己打造一种捷径 然后呢

表明自己也修行

那么他就在佛门分成了非常多非常多的门派

其中 他捷径到什么程度

一开始 哎呀 修禅定不行 那那那

一辈子都禅不了 定不了

那怎么办 下辈子再说

他不甘心把自己放到下辈子去修

他也不知道下辈子究竟有没有

他没这个修行去知道

怎么办呢 他就开始缩减吧

哎呀 干脆 来个念佛吧

念佛这是肯定是必要的

这是条件之一 但是这个条件并不是结果

他就把这个条件当成结果

一句佛号 拿着吧

一句佛号就能成佛 好了

越来越简便 越来越简便 最后说

不用念佛了 都是佛了

你也不用修了 他就是为了什么

为了回避修行这种艰难

而且呢 既得回避了艰难这种煎熬

还又得表明自己修行成就了 我成佛了

他只能这么办

就把大家引到了一条路上 什么路

越来越放逸 越来越放肆

越来越不给自己未来留路的

确定了一些这个种种邪魔外道

为什么今天师父提一句佛号了又

因为很多人问 你就不要问了

你想想看

如果说一句佛号真的就能成就

真的 佛完全没有必要出世

十方诸佛都没必要出世

来讲这么多的法干嘛呀

都傻到这份上来了吗

释迦佛永远都不会这么说

我给你说 每一尊佛都不会这么说

任何一个修行有得的人 都不会这么说

这就是那些好没德的人才这么说的

他这么说干嘛呀 他的目的是什么

其实大家仔细动动脑子就知道了

他无非有几个条件

就是一个要名 一个要利

还得 装

装 什么叫装

自己什么都不是 还要号称大德高僧

那么他就为这个 他不为别的

要不有钱 为了钱 他还要啥呀

是不是

别的不为

那么这种状况怎么解决呢

师父给你说

当你修行中去慢慢证得的时候你才知道

有这么不容易

你看释迦佛 他在这个

他在开悟之后 一直到最后涅槃

他都教导大家

说 有佛住世 以佛为师

那佛灭度后 现前无佛怎么办呢

以戒为师 他不说以经为师

也不说以什么什么人讲的为师 为啥呢

因为 万一这人他啥都不是

他讲的东西就会误导大众

误导大众会什么

他叫 有的又叫有罪开解和无罪开解

说有罪开解是什么呢

你一个有罪之人 当你开解了很多东西的时候

别人就会以你这个东西

你这个冠冕堂皇的东西

去亲近你 去高看你 去感恩你

打造了一个虚妄的这个贤圣的相

其实你是有罪之人

但是当你的罪孽罪恶一旦败露的时候

它就会引发这些坍塌

你原来的这些外相

这些外表的东西都会坍塌

坍塌了之后就会一下子把大众

涉及你的这些东西的大众的

所有的信心都砍掉

就把佛法灭度了 这个相当地可怕

所以说这个居士是不能讲法的

你讲了法 你都是有罪开解

这个有罪开解 再说你也开解不到哪去啊

对吧

你必须是无罪开解

说那僧人能讲 僧人也不都能讲

什么人能讲

佛讲了 你就不要张口了

说你谛深和尚讲 我不讲佛法

我什么时候讲过佛法呀

我讲的全是棒槌 我给你说了

除了打就是打 没别的

那么说 释迦佛没讲的东西

我给你补充了 也仅仅就是说

你们应该根据这些东西去修行

去脱离 去脱离罪苦 脱离缠缚

师父不讲别的

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