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新刊 | 周裕锴《禅诗精赏》

周裕锴 未曾读 2022-12-22

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２０２２．０７．２２｜ Ｎｏ．５３０


《禅诗精赏》
周裕锴 著
复旦大学出版社，2022年7月


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禅宗有一句话，叫“明月藏鹭，银碗盛雪”，意思是月光和鹭、银碗和雪都晶莹洁白，彼此浑然一体，莫可分辨。禅宗义理本来是抽象的、玄妙的、不可说的，“说似一物即不中”;而当它以审美的诗歌的形式来呈现时，透明的诗的语言与透明的禅的义理亦浑然相融，“水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形”。周裕锴教授的这本《禅诗精赏》，不同于其“禅学书系”（《禅宗语言》《文字禅与宋代诗学》《中国禅宗与诗歌》）缜密高深的理论阐发，而是站在诗家的感性立场，对一百首禅诗作了深入独到的解读和赏析。愿读者能从禅诗的隽永余味中，洗涤烦热生清凉，暂时忘却红尘的烦恼和焦虑，得到几分人生智慧和审美享受。



禅与诗两种文化现象上千年的交流融合，不知冲开了多少禅师的智慧之门，开启了多少诗人的性灵之窗，凝聚成多少莹澈玲珑的艺术精品。在沉静的观照下，在活泼的体验中，在出神入化的冥想里，在豁然贯通的顿悟后，于是，诗坛便有了“空山无人，水流花开”的禅境，有了“如人饮水，冷暖自知”的禅悦，有了“横说竖说，了无剩语”的禅机，有了“不著一字，尽得风流”的禅趣。凡此种种，我们都可以称之为禅诗。

禅诗的世界，是何等精微玄妙的世界啊！圆转入神，空灵缥缈，蝉蜕蝶化，鸢飞鱼跃，无论是尊者的棒喝，还是诗人的吟唱，都让人玩味不尽，或惊愕，或沉醉，或惆怅，或喜悦，那种感受，真是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥语），“口不能言，心下快活自省”（黄庭坚语）。那一条条通幽的曲径，诱惑着我们去品鉴禅房中的树影花姿。正因如此，我才冒着“说似一物即不中”的危险，强作“知解宗徒”，写下这一本《禅诗精赏》。
——周裕锴




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作者简介


周裕锴，1954年生，成都华阳人。文学博士，四川大学文新学院二级教授、博士生导师。国务院特殊津贴获得者。任中国苏轼学会会长，韩国东方学会、中国宋代文学学会、中华诗教学会副会长，《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员，台湾大学、东华大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《中国古代阐释学研究》《中国古代文学阐释学十讲》《法眼与诗心》《语言的张力》《梦幻与真如》《石门文字禅校注》等书，为《苏轼全集校注》三位主编之一。


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