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关于祭祖与烧香问题之争议,与“良友”老师的交通:立场要清晰,处境需把握

刘盐约弟兄 天国呼声 2020-10-11

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原  创  福  音  平  台

 





天国呼声”:可称为“新新盐约之声”,继续本于圣经提供思想和观点,站在弟兄姐妹日常信仰第一线:答疑解惑、真假辨析、热点评析等。不为名牧唱颂歌,只为弟兄姐妹说“神”话说真话!坚持原创写作,拒绝粗鄙鸡汤,传递深度思考。谢谢您的支持,欢迎提供写作素材。

最近良友旗下的“微播出炉”节目有一期“信仰奇葩说”的内容引起一些争议。这一期节目内容发布在其公众号上,文章的标题是:“不肯烧香的基督徒啊〜不孝子啊〜你们的祖先已经变成饿鬼孤魂了!”


在节目里,罗文辉老师对遇到信仰和祭祖冲突之困扰的弟兄姊妹表达了基督徒在纪念先人时也可以“烧香”这个意思,在社交平台上引起不小的争议。

 

祭祖是一个敏感的议题,大陆的新教教会在这个问题上的立场基本上是非常保守的,普遍反对祭祖。在大家的潜意识里,不跪拜不烧纸不烧香,是基督徒一个不可逾越的信仰底线,而烧香就等同于拜偶像所以,罗文辉老师有关“心里念主、可以烧香”的表达,虽然已经是小心翼翼了,但依然引起争议。


有的弟兄姊妹认为“良友”在妥协,甚至还有人要“取关”。笔者也写了一篇文章基督徒向上帝或祖先能“烧香”吗?—“良友”这个节目缘何引起争议,就事论事,提醒应该存着谨慎的态度解经。

 

在圣诞前夕,就这个问题良友的老师也和笔者做了一些交流沟通,并发来几位老师的相关回应,以积极的态度正视这一争议。

 

首先,该节目的监制万峰老师对一些弟兄姊妹的严肃指正表示谢意,也为可能冒犯到一些弟兄姊妹表示道歉笔者认为,这是一个谦卑的姿态。遇到问题,无论争论也好误会也罢,大家在主里敞开分享,心存谦卑坦诚交流,不上纲上线扣帽子打棍子,才是健康的。

 

其次,当事人罗文辉老师也在第一时间做出回应,并再一次清晰地表达了他的观点,尽可能去消除误会。罗文辉老师非常明确地说道:“烧香这个行为,已经是中国民间信仰的重要一部分,烧香让人很直接就想到拜佛,拜菩萨、拜假神,所以,为了避免别人误会,我也赞成,基督徒不要烧香”这是罗文辉老师的基本立场,表达得非常清晰。

 

接着,罗文辉老师又回到圣经看“烧香”,强调这一点:“烧香这个行为本来不一定是拜假神的行为,敬拜真神的人也有烧香,只是本来的意义已经被人扭曲了。烧香就代表祷告,献祭的意思。”当然,在一些教会(比如圣公会信义宗)里所用的香完全不同于寺庙里的那种香品。

 

基于这样的认知,罗文辉老师表达了一个应用的原则:“我们不应该做一些叫人误会,叫人跌倒的事情,但是,同时,不要因为别人的行为好像不对,于是,不问情由,一刀切的批评别人,甚至定人的死罪。”

 

就罗文辉老师的回应,阮一心老师也做了一个补充:“罗老师解释了旧约烧香的背景,和其他因素下才说可以烧香。但烧香在中国文化已根深缔固与拜祖先/偶像有关,基督徒最好避免烧香,用其他方法来表达对祖先的敬意和怀念”无论是罗老师还是阮老师,他们的这个态度已经是非常明晰了。

 

再次,关于“微播出炉”这个节目的定位与风格阮老师说“微播出炉”这个节目是面向年轻人来探讨信仰问题的,所以其风格会比较新潮而活泼。笔者也听了最近几期节目,确实如此,这是可以理解的。这个节目是这样做“自我介绍”的:“亲爱的,无论你是不是基督徒,我们也希望成为你的好朋友。如果你有任何有关信仰的疑问,不管问题有多么地的奇葩难解,也欢迎你随时告诉我们,让大家一起讨论讨论~~”。

 

最后,这一期节目之所以引起争议,因为是触及到一个高度复杂又很现实的问题,那就是祭祖议题。这个争论在中国教会历史上多次出现过,可以说这是一个有中国特色的“信仰难题”,也是基督教信仰进入中国本色化必然遇到的挑战,需要教会本于圣经又考虑文化处境能智慧地化解这一难题。

 

良友这一期节目播出后,也有弟兄姊妹向笔者反馈,表达了对良友的理解。一位圣公会背景的弟兄从教会传统来看这个问题,赞同可以向上帝“烧香”:“圣礼中合乎崇拜的向上帝烧香当然没问题。而向逝者献香则从动机去看,也有待商榷。良友的回答也不是不无道理”不过,这种“烧香”不是随便进行的,这位弟兄“不赞成信徒以此随意献香,和(使用)用于偶像敬拜的香品”。

 

还有一位安徽的弟兄在对这一期节目的内容作了仔细而全盘的通读后说道:“我特意去听了一下(这一期节目),看了一下原文,他们最多也就迁就了一下烧香这个动作,烧香向神可以,不可以向人,他们也有明确说明,也特别强调弃绝各种拜偶像的形式。”这位弟兄说大家应该为良友多祷告,求主托住,继续为主使用。我赞成!

 

在讲究“慎终追远”的文化环境里,一个中国人做了基督徒,并不意味着要全部推翻所有的文化风俗,也不意味着要彻底抛弃祖宗。但对于有关拜偶像祭假神(祖先崇拜)的东西,当然也要予以清理。这是需要分辨,并智慧把握的。

 

所以,就这个问题,大家是可以达成共识的,一定要远避拜偶像,而对于先人的怀念和家族的传承,以什么样的更为合适的方式进行表达,这也是需要探求的。

 

不过,在复杂的文化环境里,也要做好承受逼迫的准备,做基督徒不要期望什么四面玲珑。最近有一位姊妹的老父亲去世了,这位姊妹因为拒绝参与某些拜偶像的仪式,被其家人当众殴打。他们皖北那里的丧礼还有“刺血抹纸人”的习俗,据说被抹过的纸人纸马能让死人看到。这分明是迷信活动,也是通灵交鬼。对于这类仪式,基督徒必须拒绝,哪怕被不信的家人逼迫!

 

“我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。” (哥林多前书 10:20-21)

     写于2019年12月26日


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