从那对眼里失去光的他们说起，沉默胜于保持一致

之所以喜欢高中课文《项脊轩志》,昨天在文章《高中学的这篇文章，治愈了我的精神内耗》说过：

一是我从归有光身上看到了自己，我们劳累奔波，人到中年，却发现“百无一用是书生”。

二是我从归有光身上汲取到精神力量，虽然我们被生活鞭打得遍体鳞伤，却依然热爱着生活。

一个没被生活打击过的人：

哪里能懂得一次次失败的苦痛？

哪里能感受亲人离去的悲伤？

哪里能体会家业萧条的落寞？

哪里明白生存的艰难与不易？

又哪里明白历尽千帆还是该努力向前？

其实悲喜也是一种能力。

不经历生死，更无法明白生活的意义，藏在每一个稀松平常，无足轻重的细碎中的意义。

经历之后，就会明白：

能吃饭就是意义，能睡觉就是意义，能看到明天的日出就是意义，能一手交钱一手交货当下更是意义。

就像《谁夺走了这对小夫妻眼里的光》中这对小夫妻本是和大多数普通人一样的生活诉求，努力工作，结婚生子，赚钱买房。

遗憾的是他们买到了差点烂尾的房子，于是他们大闹、维权、索要2万块开发商答应的回扣.

结果却被人说是不合时宜，甚至有人说，“总得有人为大局做牺牲”，这是什么恶心逻辑啊。

生而为人，最简单的是非感应该有吧，主动要求牺牲，那叫牺牲；被动的被牺牲，那叫谋杀。

换位思考一下，假如你买了这样的烂尾楼会怎样？

为人处世最低最低的标准，就是自己不愿意做的事，不去鼓励别人做。然而这些人，恰恰把自己不愿意做的事，拿出来鼓励，甚至逼迫、胁迫别人去做。

更有人因为亮亮丽君这两个人之前给安倍被刺杀点过赞、澳洲大火鼓过掌，就说他们活该。

发表过什么不当观点与买房子不顺利有逻辑联系吗？

对受害者的苛责就是对苦难真正根源的放纵和忽视。受害者不是苦难的源头，让个体跌入苦难的境遇才是罪恶的根源。

所以说，这是两回事，虽然他们当时的认知出了问题，但并不是说他们的认知就配这样的苦难。

因为这样的苦难其他认知没有问题的人身上也存在着，亮亮丽君的遭遇，就是普通人有可能会或者已经遇到的坑。

因为他们是普普通通的打工族，都对未来生活充满了希望，结婚生子，勒紧裤腰带买房，憧憬着过上更好的生活，但没想到现实却跟他们开了一个天大的玩笑。

其实，买到烂尾房，比被抢被骗还要让人难以接受，因为被抢被骗，最多把你口袋里的钱掏空，但不会透支你未来30年的收入。

亮亮丽君夫妇讨钱被打事件，之所以在网上如此被广泛关注，正是因为你我的生活中不乏他们的影子。

然而有些人是不会去批判个中原因，不会去思考外部的环境，也不会触及房产爆雷，对完美受害者的要求是这类人一贯的作风。

就像我在文章总在言说着我自己的一切。读者像途经的路人，有的驻足，有的诧异，有的唾弃。

而我能够做的就是沉默地目送着他们从昨日的来处出发，走向明日的归途。

我从他们的路边转身，便完成对他们的途经。

未来的声音或许会整齐，整齐外是我的沉默。

沉默胜于保持一致，因为沉默也是一种音声。

每个人都在自我认知的路上前行，谁也不会离开这条路，因为这条路就是我们自身。

路旁的声音，无论多么喧嚣，多么激动人心，对于走在路上的人来说，它们没有意义。

因为每个人在路上所经历的，所感受的，都是他们自己内心的反映，是他们自己选择的路所带来的结果。

都说未在黑夜里痛哭的人不足以谈人生，但真正痛哭过的人往往都选择了沉默。

人终究是走在自己的宿命上。