读尼希米记第三章会有一种错觉。当尼希米将建造耶路撒冷城墙的详细任务分给各人，犹大和耶路撒冷居民众志成城、万众一心、热火朝天地开始建造，给人感觉从此建造工程就将一帆风顺、直到顺利完工。

如果你得出这样的结论或印象那就错了。神的工作很少是一帆风顺的。因为神在哪里做工，魔鬼撒但也在哪里做工，为要破坏神的工程。

尼希米记第四到六章，记载尼希米和民众建造过程遇到的阻力：外部阻挠、民众灰心、内部危机、人身攻击等。

一、外部阻挠

首先是外人的嘲讽。

“参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”（尼4:1-2）

参巴拉听见犹大人修造城墙就大大地发怒、恼恨、嗤笑。

这是参巴拉第三次出面阻挠，参巴拉从一开始就强力反对耶路撒冷的重建。

“和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。”（尼2:10）

“但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，‘你们做什么呢？要背叛王吗？’”（尼2:19）

参巴拉对他的弟兄和撒玛利亚军兵连续用了五个排比问句：

这些被掳逃回的犹大人要做什么呢？

这些虚弱不堪的人想要保护自己吗？

这一小撮逃回的余民要恢复献祭吗？

这群乌合之众难道想要一日成功吗？

这些人要从土堆中扒出石头垒墙吗？

这一连串的反问句，显出参巴拉内心极度的不屑、蔑视、恼怒、仇恨、讥诮和嘲讽。

然而他们的嘲讽并没有到此为止。

“亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”（尼4:3）

参巴拉同伙多比雅的话更是阴损：他们所造的城墙，就是一只狐狸爬上去也必把它压塌了。

嘲弄是魔鬼的语言，它极大的伤害人的自尊、挫败人的志向。

接着是敌人的攻击。

参巴拉和同伙不仅使用阴毒的语言嘲笑讽刺，他们见这一招不见效，于是不惜使用暴力直接袭击。

“参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。”（尼4:7-8）

这些人从东西南北四面八方来聚集攻击耶路撒冷和犹大人，想要用武力迫使建造停工。

“我们的敌人且说，趁他们不知、不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”（尼4:11）

做神的工常会遭遇外部的攻击，有时是恶毒语言，有时是暴力相加，总之要挫伤你的锐气，使神的工停止。

二、民众灰心

除了外部敌人的攻击，内部还有犹太人的灰心。

“犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”（尼4:10）

犹大人疲乏困倦、气力衰竭。看到城墙被毁的废墟，看到成堆的尘土、乱石、瓦砾、碎片，民众感到灰心泄气。于是他们完全失去了信心：我们不能建造城墙。

设想911后人们清理世贸大楼倒塌的废墟之情景，可以理解犹大人没有任何工具、没有任何外援、全靠人的双手和体力的那种艰难。

尼希米从神领受重建圣城的异象，如今民众灰心泄气。

任何人无论做任何事，没有什么比灰心更具毁灭性。因此灰心是成功的大敌！

当年以色列在旷野派出十二个探子到迦南地窥探，回来后他们当中的十个人向以色列百姓报凶信，因为迦南地住有巨人，以色列人和他们比，如同蚱蜢一般。这样的凶信让以色列人的心被消化，不敢去征服神已经应许给他们的美地。连累以色列人在旷野漂流四十年，直到那一代人都倒毙在旷野，代价何其巨大。

先知以利亚也曾有过灰心，为躲避耶洗别而逃命天涯。然而在何烈山与神面对面被再次复兴，于是神差遣他再回到百姓中继续做工。

当耶稣被逮捕被钉十字架，十一个门徒吓破了胆，他们灰心、忧伤、绝望，要回去重操打渔旧业。耶稣复活后多次向他们显现，这些胆小如鼠的门徒一反常态，重新振作，然后四处奔走传讲主耶稣那生命之道。

一个人若不将灰心这个大敌从心中挪去，那必将是一事无成。

D. L. 慕迪：“我从不知道神使用过一个灰心泄气的人。” （I’ve never known God to use a discouraged person.）

除了灰心挡道，犹太人还被惧怕拦阻。

“我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。”（尼4:11-12）

敌人威吓说，要进到犹大人中间杀他们，于是犹大人便极其害怕。十次去见尼希米说：你们必须到我们那里。

惧怕是成就异象的又一个敌人，又一个巨人。

当初以色列人不敢进迦南，也是因为惧怕那地的巨人。耶稣被逮捕时门徒四散，也是因为怕犹太人。许多人看到困难就停步不前，也是因为惧怕。

“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）

正因为如此，神实在知道人的本相，因此圣经中有三百多处的经文提到：你不要害怕！

“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1:9）

面对敌人的嘲讽攻击和自己人的灰心泄气，尼希米如何对付（How to deal with discouragement）?

首先是祷告。当仇敌藐视嘲讽的时候，尼希米祷告：“我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视。”（尼4：4）

当仇敌四面谋算攻击的时候，尼希米又祷告：“我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”（尼4：9）

其次是鼓励。尼希米劝告众人当纪念主是大而可畏的，思念主过去看顾保守的恩典，又当为家人争战。

“我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当纪念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。”（尼4:14）

“我们的神必为我们争战。”（尼4:20）

然后是抵挡。尼希米鼓励民众继续做工，同时又坚决抵挡敌人的攻击，并做好充足准备。

“从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。”（尼4:16-18）

“我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。”（尼4:19-20）

“于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。”（尼4:21-23）

弟兄姐妹们，你今天有什么事让你灰心泄气吗？你当效法尼希米，首先回想过去神在你身上的恩典，相信今天神仍然与你同在，祂是大能又慈爱的神。然后重拾勇气，靠着神的恩典，支取神的能力，满怀信心地开始行动。

“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31）

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