每一代都有人躺平，每一代躺平的人都后悔了
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1. 躺平和躺赢
躺平不是一个新鲜事，我们大学时代流行一个跟躺平差不多的词，迷茫。
印象最深刻的一次，有一个特别讨厌的男辅导员，板着唇红齿白胖乎乎的肥脸，撅着樱桃小嘴扯着公鸭嗓子，歇斯底里地冲我们喊：你们凭什么迷茫？你们郁闷我可以理解，你们怎么可以迷茫？
说这话的时候，这个200斤的胖子背着手踱着方步，留着背头，不知道还以为他是知名教授或者是校领导，其实他只是一个随时可能被学校非升即走的边缘教工。
迷茫、郁闷、还有现在的躺平，其实都是一件事，看不到未来，看不到奋斗的价值。
这不是一件新鲜事，这是每一代人都遇到的事。固化才是自然界和人类历史的常态，每代人，每一个物种来到现场时，都会发现一个令人悲观的事实：世界已经被老人瓜分殆尽了。
所以，有些年轻人开始学起老年人的样子，大腹便便，脑满肠肥，背起手来学着老年人的腔调，训斥比自己更年轻的年轻人，希望可以更像一点老年人，在老年人面前卑躬屈膝，然后得到世界的一点怜悯。
还有更多的年轻人选择不干了，躺平了，想跟世界比比谁更可耻。
前者固然是傻X，不值得同情，也注定只能捞到一点残羹冷饭，其实这也是一种形式的躺平；但是后者，也不可取，因为大多数躺平的人，其实不是想躺平，是想躺赢的，只不过躺不赢，才选择躺平，之所以现在躺平，是因为生活，还没有逼到那份上，现在还能躺。
2. 躺平即正义
正如我说的，迷茫也好，躺平也好，这不是一代人遇到的问题，这是每一代人都遇到的问题。
陶渊明，就是躺平的祖师爷，什么「不为五斗米折腰」，什么「种豆南山下」，什么淡泊名利，归园田居，行为高洁，都是贴金，真相是什么？真相就是躺平，躺平的结果是啥？
陶渊明的大部分时间都在喝酒，「种豆南山下」的下句是「草盛豆苗稀」，只能证明他亲自种田会饿死。他的「方宅十余亩，草屋八九间 」是谁在经营？《昭明文选·陶渊明传》中记载，「其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。」
他的老婆翟氏一边辛苦耕种，一边抚养孩子，可能还要伺候公婆，还要默默等待自己像个孩子一样的丈夫长大，这样的贤妻良母，在陶渊明笔下，却是另一个人， 他在《与子俨等疏》中提到妻子说：「但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。」
什么意思呢？我只恨我的邻居没有二仲这样的隐士，我的妻子不是老莱子之妻那样甘于贫困的女人。老莱子，他是一位隐士，楚王重礼聘他为官，这个老莱子就心动了。其妻竭力劝止他，非要跟他甘于贫困，于是老莱子就跟妻子一起躲到别的地方继续隐居。
陶渊明的所谓躺平，就是不事生产，靠着老婆养。但是她老婆就倒了血霉了，又要照顾孩子，又要照顾田间，工作量之大是难以想象的。所以她想让老公赶紧长大，不要再躺着了，不要把负担给她一个人扛。
陶渊明的爷爷是陶侃，陶侃年轻的时候家境贫寒，靠母亲卖掉自己长发，才有钱待客，请了名士范逵吃了一顿饭，才有机会逆袭。陶侃一生自强不息，做到广州刺史这样的封疆大吏，每天早晨把一百块地砖搬到院子，晚上再把砖搬到室内，保持自己的身体和斗志，最后从寒门子弟一路逆袭成东晋的太尉，然后才有了陶家的振兴。
对于陶侃这种人，他的字典里没有躺平，只有奋斗，一介贫寒之士，在门阀林立的东晋，一度位极人臣，为家族杀出一条血路。因为有陶侃这样的祖父，陶渊明才能接受良好的教育，才有了家学，才有了祖荫。陶侃的一路奋斗让陶渊明有了躺赢的机会。
陶渊明的躺平，也不是躺平，而是他自己定位过高，他「不为五斗米折腰」，不是因为他淡泊，而是他看不上五斗米，因为他家里是二千石以上的高官，他想做陶侃，但是他没有陶侃的坚韧和自拔，所以，他选择了躺平，至少躺着，不用那么辛苦，而且躺平，最大的优势是什么？是别人只会惋惜你，不会指责你，很多人会说，陶渊明只是不奋斗，只要一奋斗，以他的才华，取高官如探囊取物。
这就是躺平的诱惑，躺平的魅力在于，他不用努力，就可以在道德和舆论上得到自己想要的。
躺平即正义，只要你不会躺到饿死，大多数人对你都只是惋惜，并不会指责。
3. 躺平的结果
但是，为什么我不劝你躺平呢？躺平，可以轻松过得了别人的关，但是，你未必过得了自己这一关。
陶渊明晚年，还有一首诗，这首诗和躺平、和归隐，和菊花，和田园没有任何关系，这里只有怨念和追悔莫及。
这首诗叫《责子》：
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。
陶渊明自己在白发苍苍，垂垂老矣的时候，忽然痛心疾首地痛斥他的五个儿子，老大阿舒十六岁了，懒惰举世无双；老二阿宣，已经十五岁，根本不爱读书；老三陶雍和老四陶端已经十三岁，连6和7都不会数；五儿子小通已经九岁了，只知道要栗子和梨子。
陶渊明能怎么办呢？他只能仰天长叹，继续再来一点「杯中物」。
也就是说，陶侃发奋图强，一生自强不息，做到三公这样的高位，终于振兴的陶家，在陶渊明的躺平之下，陶家的下一代，虽然人丁还算兴旺，但是他的五个儿子，已经愚钝庸俗，根本没有继承这位天才诗人的才华。陶侃能够让他的孙辈享受红利，但是陶渊明因为多年的任性，已经断绝了通往原有阶层的人脉，不足以让他几个儿子继续躺下去了。
其中三个小儿子，更完全愚痴，而老年的陶渊明，显然也没有精力入仕、升迁，陶家的孩子们，已经完全丧失了阶级跃迁的可能，注定要消失在漫漫历史长河中。
这就是躺平的结果。
4. 向下总比向上难
阶层固化这种事，不存在的，向上跃迁的路固然狭窄，但是向下跌落的路却宽阔无边。
所有想躺平的人，其实都不是真想躺平，而是负气。大多数说要躺平的人，没有陶侃的坚韧，只有陶渊明的孤芳自赏，所以在看到太多人躺赢之后，急了、怒了、崩了，心里有火了，这就是负气，然而负气的结果是啥？
陈寅恪有首诗，「一生负气成今日，四海无人对斜阳。」
向上的过程中，固然要内卷，要死磕，要虚伪，但是向下的路却是赤裸裸的倾轧。陶渊明做参军，做县令，无非是诗酒唱和，迎来送往，逢迎拍马，但是等他真的回归田园，他要做的，可是真的体力劳动，只不过他不用自己做，他老婆来做，他儿子来做罢了，他不负重前行，有人替他负重前行。
所以，我一直强调一件事，向下总比向上难。向上的路，艰难都是明晃晃地，向下的路，艰难是暗戳戳地，看起来只要一躺万事休，但是你在向上的过程中，你碰到的人，虽然虚伪矫情，但至少对人生的态度还是积极向上的，但是向下的这帮人，可是个个希望你千万躺着，不要坐起来，因为你一坐起来，他就不能安稳躺着了，所以他们会像沼泽一样吸住你，把你摁在泥地里陪他们打滚，避免他的躺平显得特别突兀。
所以我劝想要躺平的人，好好想一想，能不能忍受躺平之后向下的坠落，能不能忍受坠落之后的落井下石，能不能忍受躺平多年后「四海无人对斜阳」的落寞。
如果可以，那么请躺平。
如果不行，还是站起来，至少坐起来。
对于年轻人而言，要学陶侃，不要学陶渊明。给不想躺平的年轻人三个建议：
1. 耐心。做一个更有耐心的人，任何时代都有任何时代的艰难，任何时代，资源总是被老人瓜分，但是任何时代，也都有任何时代的陶侃，任何艰难时代看起来很长，但也不会太长。
2. 结识高维度的关键人。对于陶侃来说，决定他命运的人就是范逵，这一顿饭改变了他的人生，任何机会，都是人带来的，你跟你当下的同龄人同类人在一起混再久没有用，他们只会给你信息污染，说来说去，只有躺平，因为他们的认知，放眼望去，无路可走。
陶侃也无路可走，但是陶侃结识范逵以后，告别时只问了一句话：你想做官吗？陶侃说：想，但我没有人引荐。范逵就向陶侃的父母官引荐了他。
3. 离开老人赛道，勇闯新大陆。大多数想躺平的人，是因为他们的赛道，已经竞争白热化，老人们已经把旧大陆瓜分干净了，你在旧有的赛道里，再努力，再勤勉，再搬砖，也赢不过老人，必须勇闯新大陆，到新的赛道去。
陶侃出身文职，但他的机会全部来自于武功，平定叛乱，那时候的门阀子弟，喜欢的是清要的职位，又清闲，又显要，陶侃干的全是费力不讨好，还有高风险的工作，这就是新赛道，新大陆，新大陆才有复利。