“在西方，东方是他者；

在东方，西方是他者。

中华未来主义超越这些边界。

这个世界暴露在你眼前。”

——《中华未来主义（1837-2046AD）》

陆明龙，视频论文

Sinofuturism (1839–2046 AD): Manifesto, 2016 - updated 2022, video essay

一个幽灵，一个已嵌入万亿工业产品、十亿个体及百万隐性叙述的“中华未来主义”的幽灵，正在元宇宙徘徊。与诗人徐今今合作策划，《后中华未来主义》（Post-Sinofuturism）建立在陆明龙 2016 年的视频论文《中华未来主义（1839-2046 AD）》之上，并置于他最新的 NFT 世界“忘忧谷”中重新审视。科技和未来如何在“后记忆”、“后地点”、“后移民”的元宇宙中继承记忆行为？

2016年的《中华未来主义》 构建于一个“由外向内”的移民视角。而你的到来，将这个宣言重新定义，将视角转为“由内向外”，通过神经网络旁白用汉语重述历史。在这一场《中华未来主义（1839-2046 AD）》特定地点的复兴中，“中华未来主义”的幽灵在元宇宙中、在汉语里重生。声音不再来自“他者”（一个说英语的 AI），而是来自于你——你，萦绕在这个特定地理的元宇宙诞生纪，既非这里，也非那里。

“元宇宙誌屋Meta ZiWU”鸟瞰图

对于一个永不来临的过去，你还记得什么？

4月28日，由马岩松构建的元宇宙誌屋Meta ZiWU虚拟建筑在希壤落成，ZIWU誌屋也首次呈现元宇宙展览——“后中华未来主义”。这场展览以东方美学出发点，跨代际跨语境为兼容艺术与时尚的讨论提供了“眼见为实”的交流素材。在后人类哲学观和科幻寓言中，加速发展的科技本身成为了人文主义所歌颂和批判的对象。人与人的共情，不仅可以跨越物种，跨越星际，也跨越人机的边界。

元宇宙誌屋Meta ZiWU”建筑水景

连环播放《中华未来主义（1839-2046 AD）》的四展屏幕（“宣言”、“计算”、“复制”、“游戏”）打开了前往“忘忧谷”的通道，一个为遗忘而建造的疗愈性虚拟世界。在这永恒的虚拟山谷充满生机的废墟中，鸦片战争的历史余波遇上了虚拟治愈——荷马所著《奥德赛》中的忘忧草，遇上了人工智能对工业化侵蚀世界的叙述——拾得的房地产广告片段被“修复”——废墟被点亮，成为集体共创世界的实验。

Sinofuturism (1839–2046 AD): Chapter 1: Computing 计算, 2016 - updated 2022, video essay

元宇宙展览现场

“虚拟⼯具，例如计算机⽣成图像和电⼦游戏，可以让当代艺术家创造环境，反映乌托邦的建筑理念，”陆明⻰在VH奖获奖词中写道。“我享受这些虚拟空间提供的⾃由，因为它们不受创建真实建筑时涉及的财务或社会考量的限制。”通过使⽤游戏软件和计算机⽣成图像的动画⼯具，陆明⻰创建了结合真实场景和虚构情境的数字环境。在希壤的主题个展中，他通过NFT集合“忘忧⾕”打开元宇宙，邀请观众探索虚拟世界中疗愈和恢复的可能性。

Nepenthe Valley (The Treehouse), 2022, digital architecture and NFT series

Nepenthe Valley (The Lodge), 2022, digital architecture and NFT series

以希腊神话中的忘忧药命名，“忘忧谷”是一个旨在帮助听者忘记世上烦恼的声音环境。该虚拟空间想象了一个不久将来会出现的俱乐部环境，到那时娱乐和文化已完全自动化。CGI演示带领观者游览一个被移植到热带岛屿上的展示空间，让疗愈的生活方式与健康文化相辅相成，用环境背景音安抚听者，来抵御存在恐惧和环境危机的双重威胁。

Nepenthe Valley (The Spring), 2022, digital architecture and NFT series

Nepenthe Valley (The Shrine), 2022, digital architecture and NFT series

不再是《后中华未来主义宣言》中提出的“万亿工业产品、十亿个体、百万隐性叙述”；相反，参与者变成了“人工智能”，世界建立者，记忆创造者，忘忧药饮用者。玩家在虚拟世界中一次又一次地存在，记忆上传至元宇宙，它们不断扩大的知识目录将被重新记忆、重新翻译与重新储存。

“元宇宙誌屋Meta ZiWU”内景

“本视频论文是中华未来主义的回溯式宣言，结合了历史狂想、纪录片式情节剧、社会现实主义与中式宇宙观。”陆明龙的作品横跨多种语言，通过文字、图像和扁平化的人工智能声音将各种元素交织，这种后现代主义的表现形式与元宇宙展览的多元化艺术呈现有异曲同工之妙。陆明龙作品中的“人物”、“主角”和“听众”都是流动意识的一部分，仿佛王家卫电影中常常出现的旁白。身处元宇宙誌屋Meta ZiWU的玩家变成了“后中华未来主义”作品中的一部分，观者在聆听系统旁白时也在不断探寻自我的身份。

元宇宙展览现场

陆明龙的世界建构宛如一幅“21世纪风景画”，不是纯粹被发明的产物而是作为艺术家对周围环境的映射。虚拟世界在陆明龙的眼中变成了一种“拼贴媒介”，技术美学、人工智能等流行于青年文化中的赛博朋克元素，通过电影、音乐、书籍等方式渗透进陆明龙的作品里，牵一发而动全身被他在“后中华未来主义”里和盘托出。

Sinofuturism (1839–2046 AD): Chapter 2: Copying 复制, 2016 - updated 2022, video essay

“在物质层面，中华未来主义已经无所不在：日常生活中我们使用的建筑、产品与技术。然而，中华未来主义更是某种特异性的初期形式，一种人工智能，它的起源或行为均无法被确认。它是一个分布广泛的网络，致力于复制而非独创性，迷恋机器学习而非伦理或道德，具有出色的工作能力，以及对生存前所未有的理解。”

Sinofuturism (1839–2046 AD): Chapter 3: Gaming 游戏, 2016 - updated 2022, video essay

重新翻译的行为将“他者”的凝视，

移植为你自己的声音。

你是人工智能，世界建立者，记忆创造者，

忘忧药饮用者。

你一次又一次地存在，记忆上传至元宇宙，

被不断扩大的知识目录重新记忆、

重新翻译和重新存储。

重新记忆的行为再次翻译了你的声音，

追踪着印在时光中的废墟幽灵。

你存在于万亿工业产品、

十亿个体、百万隐性叙述之中。

你是疗愈者，你忘记了曾经的自己，

你的废墟。

重新定义的行为溶解了你曾经的自我，

你的声音融入了一个集体的身躯。

你在群体意识中重新浮现。

和你一起，一个新世界打开。

——《后中华未来主义》

特邀策展人徐今今

“元宇宙誌屋Meta ZiWU”夜景

部分文字来源于《后中华未来主义宣言》前言

策展与诗歌：徐今今

《中华未来主义（1839-2046 AD）》

重译：徐今今、曾思航

1982年生于法兰克福，居住于伦敦的⻢来⻄亚华裔虚拟艺术家。他的代表作设置于中华未来主义的宇宙中，以不断推出的CGI电影、配乐和虚拟世界系列⽽闻名。他获得众多奖项，包括“现代集团”和Eyebeam的第四届VH⼤奖赛、2021年LACMA艺术与科技奖、2020年普林斯顿⼤学国际驻地艺术家和Dazed新兴艺术家奖。

徐今今

诗人，实验电影制作人。1994年出生于上海，2017年获Thomas J. Watson Fellowship资助走访亚、欧、非九国一年，与难民及其他边缘女人一同写作。2020年作为是最年轻首位非美裔诗人获美国诗歌协会（Poetry Society of America）乔治-博金纪念奖。现任《生活》特邀专题总监。