索达吉堪布
嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世造成很大危害。
莲花生大师离开藏地时教育弟子：经常胡言乱语者容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实。其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。“现在的人喜欢追求大法。整天求此法、求那法，但将所求之法真正进行实修者却十分罕见，那些人从不想所求之法是否修成。许多人自诩为三宝弟子，口里常说：我是三宝弟子。背地里却经常诽谤上师、僧众等。所以我时常在想，我们的口实在是深堕d狱的因。世上如果有人肯听我的话，就应当将嘴锁上，把钥匙交与他人，直到迫不得已必须吃饭的时候才打开，平时都一直紧锁着。如果能这样，那该多好啊！”
宋朝的石门慧开禅师也自称为“默翁”，他在诗里写道：“饱谙世事慵开口，会尽人间只点头。莫道老来无伎俩，更嫌何处不风流。”从该诗的字里行间中，也不经意地流露出禅师早已谙熟世事，进入真正风流、自在、逍遥之境界，既不在乎他人的赞毁，也懒于谈论他人是非短长的博大胸怀。世间也有“沉默是金”、“满罐水，摇不响；半罐水，响叮当”的说法。由此可见，闭口是多么的重要啊！多去倾听下对方，随时提醒自己闭口少造口业。这很难，做不到时想想为什么我们都是两个耳朵一个嘴巴，人身也是在时时提醒我们多听少说。