第十七世大宝法王噶玛巴的自我介绍
我追随历代噶玛巴的忠告，
任何佛陀的法教都是噶举的法教，
因此所有佛陀法教的追随者
也都是噶举法教的追随者。
我对佛教各传承教派都同样地虔诚和尊敬，
并且尽力地为所有的人类服务。
-第十七世大宝法王噶玛巴-
法王噶玛巴的自我介绍
2018 年
《与您谈心》
美国纽约视讯对谈
这次我们藏传法脉总会安排了这样一个课程，这可能算是针对我们台湾人第一次这样的课程。
透过我们海涛法师的生命电视台，可能很多的台湾人，都可能听过不少我的这些乱七八糟的东西啊，有道理没道理的，自己觉得好像……，而且今天就正对着你们，这样子的话，有一点压力。
我觉得可能大家，以及在场很多的法友们，很多人认识我，也有不少人见过我。但很多的人可能没有见过我，也不是那么熟悉，但是听过“法王”这样一个名字，所以觉得好奇。
可能就是觉得，用现在的语言来说的话，有点“网红”。大家都提起这个人，到底这个人是怎么样的。
他应该算是一个法王？
哦，这个“大宝法王”有点……，就是有点儿（网红）。
当然呢，我自己本人呢，不是大家所想象的那么厉害的这样一个人。
应该可以这们说：
我出生在西藏的东部地区，康区啊，康巴的，康巴人。七岁之前，算是一个普通的男孩。
当然呢，我出生的时候，就是说什么，出现什么这个瑞相，那个瑞相，当然我都没看过这些瑞相啊。
大家都觉得， 可能他不是一个普通的男孩儿，有这样的一个概念，但是他们也不确定，到底是什么来历啊，什么来头，不知道。
然后到了七岁的时候，突然之间，就来了一个寻找法王的团队，来到我们家乡。
我们的家乡是很偏僻的。
当时，他们的团队来到我们家乡的时候，虽然大家都讲的是藏语，但是我们有方言，所以沟通上都有点困难，就这么偏僻的一个地方。
所以这可以算是，“法王”这个名字呢，从天而降啊，突然之间就不知不觉地就变成法王了。
别说是我了，就连我的家人，虽然我们的家人都信佛，我的父母亲对佛法很有信心，对法王也很有信心，但是呢，他们也没想到自己的儿子就变成法王，大宝法王，肯定没有想过，做梦也没有可能梦过这样一个事情。所以就突然之间变成这个样子。
当时呢，那我自己呢，就年纪比较小，我也不知道到底大宝法王是什么意思，就变成大宝法王了。
本来我自己觉得，怎么说，肯定，可能会很好玩吧，就有这样的感觉。肯定有很多的玩具，有很多的人会陪我一起玩儿什么的，有这样的一个比较单纯的，比较普通的想法。
然后我们就离开了父母，离开了家乡，来到楚布寺，在离拉萨72公里的一个地方，噶玛噶举的主寺，来到这个楚布寺。
来到这个楚布寺的当天啊，我就感觉到有一点不对劲儿，有一点不对劲。
为什么呢？刚开始我们坐车过来，然后到了一个地方呢，按照传统的这样的一个方式，就要骑着马。
然后很多的僧队，迎请的僧队，在前面，敲锣打鼓的，很多的人聚集在那边，忽然之间感觉好像，这个好像不是很好玩，这个做法王不是很好玩，有点严重了。感觉这个气氛，不是那么简单。
所以呢，从那开始，自己就感觉，额，好像不是，不是那么容易啊。确实呢，做法王是不那么容易。
大家可能觉得就是，别人把我认证为法王，我就变成很厉害，或者本来就很厉害。
其实不是。因为由一个普通的，一个淳朴的小孩，把他变成一个领袖，把他变成一个，大家都可以依止的这样的一个法王，不是那么容易。
当然呢，当我看到这些历代法王的传记，我觉得自己肯定是因为过去做了什么好事，或者，过去做了什么坏事，就变成法王这样子。
我，当然我一直把它视为一个服务大众，利益众生的这样的一个机会。
自己其实没有办法相信，在自己的身上有历代法王的功德，也没有在自己身上找到有像是历代任何一个法王的这样一个力量。
但是我认为呢，这可能是佛菩萨，或者历代法王赐予我的这样一个机会，能够可以服务大众，能够可以利益众生的机会。
我就把它简单地视为这样一个机会。我觉得这样的一个机会很难得。
其实我一直认为就是：所有的人，不论现在你有没有这样的一个条件，或者，这样的一个能力等等，但是大家都有这样一个，可以作为一个行佛陀的事业者这样的一个机会。
（“噶玛巴”的意思就是行佛陀的事业者）大家都有这个机会的。
只是可能就现在，大家可能自己感觉，很多人当然对这方面可能没有兴趣。
很多人感觉自己就是一个凡夫俗子，一个普通的人，那怎么可能就会有这样的一个作为法王这样的一个机会？肯定没有。
但其实，我觉得，以自己的经验来说，如果大家够努力的话，我觉得人人都可以成为行佛陀的事业者。大家都有这个潜力。
我们不是说，一切众生都有如来藏——佛的种姓么？
所以它的意思可能就是说，其实在我们深层的内心当中，已经具备了这样的一个条件，这样一个能力跟潜力，只是我们现在没有发掘出来。
所以我想这也是为什么，我现在想简单地跟大家介绍一下，我是怎么过来的原因。
当然就是呢，我自己做这个法王，也不是那么顺利啊！而且也不是那么容易。
但是呢，我觉得，最重要的就是大家这样的支持跟信任，大家这样的一个爱，能够支撑到现在，这也算是归功于大家，不是我的功劳，也不是我多厉害。
我觉得这也是因为，大家都给予我这么多的关心和爱，我自己也觉得也得到了。
我自己也很感动，感动到大家对我这样的一个慈悲和爱，所以，自己也尽量做自己能够做的事情。
当然呢，当然我也知道，大家都觉得我是有点万能的。
怎么说呢？很厉害！也没有办法达到大家所期待的这样的一个标准，但是也会尽力而为，这样子。
法王噶玛巴的自我介绍
2005 年
印度 上密院
说到现在的噶玛巴，趁著还记忆犹新，我来说说我的感觉和经历。
有些事可能是你们不知道的，因此，这也会帮助你们更认识噶玛巴！
简言之，我是在东藏拉拓区诞生。
有些伟大的传说是关于拉拓(Lhatok)，传说那里的人就像「拉Lha」(神)，众神所居之「拓Tok」(顶)。
拉拓是一个牧区。虽然我的父母都生长在文化大革命时期，然而他们却都有强烈的宗教信仰，他们虔敬、深信各教派的喇嘛们。
我想我深刻的坚定信仰，也是部份来自生我的父母，而我永远都会感激他们。
我父亲名叫噶玛敦珠札西(Karma Dhondup Tashi)，这个名字是第十六世法王噶玛巴于年轻时到访拉拓给我父亲的；我母亲名叫洛嘎(Loga)。
我父亲有很多关于我出生时有趣及奇特的征兆故事，你们有些人一定也已熟知这些故事。
由于这些出生时的独特征兆，我父亲时常说：「这个孩子一定是位转世喇嘛！」，但是他从来就没有想过会是噶玛巴。
因为我们的地区非常落后，我们的家庭很贫穷，既没有名位也没有财富，很难想像自已的儿子可能会是一位高僧的转世。
我想在这，我就不需要再讲述那些征兆。我想要告诉你们的，是我所记得的个人经历。
当我很小的时候，我性格非常自然和清净，之后随着年龄增长及环境的关系，我的性格也有了些改变。
很多人讲述我小时候曾做过的有趣故事，但既然连我自已都不记得了，那些故事也难以令人相信。
我所记得的是在每年秋天，我们牧区有很多牲畜被杀，虽然我们自已人不杀，但却是雇用一些外地的汉人来杀，他们经常来牧区猎山兔。
他们杀牲畜的方法是把动物的嘴捆起来，我不能忍受如此残酷的行为，虽然不能说我那时的感觉是不是出于一种慈悲心，但我深深的觉得那些动物好可怜，因此我时常为此而哭泣，到现在我还记得那种感觉。
我长大后，有时在电影中看到那样的杀戮场景，虽然不是真实的，我一样也会觉得不舒服，只是不会再像小时候那样地哭泣了。
也许我曾经说过一些特别的话和做过一些特别的事，但那都可能是巧合或意外！不过我倒是觉得在我年幼的时候，我是真有那么一点小小的慈悲心。
在我三、四岁时，就在当地的寺院当了小沙弥，因为我太小了，寺院无法照顾，所以大部份时间我都住在家里。
我父亲的藏文书写得很好，他时常教我书写乌眉字体(u-med style)。
因为有那时父亲仁慈的教导，现在当我看到由乌眉字体古老手写的卷宗时，都能够轻松地阅读。
当然，那时年纪小，上课的时候，父亲也会打我，而我也会反抗。但今天我还能拥有这一点点的知识都是来自父亲的仁慈。
之后，为了搜寻噶玛巴的转世者，一支由楚布拉布让(Tsurphu Labrang)派遣的队伍来到了拉拓。
祕书长、一位助理祕书和其他的人从西面进入我们的地区，那里我们有两座寺院─康巴寺(Khamba Gon)和噶列寺(Kalek Gon)。
他们先到康巴寺然后到噶列寺。他们假装是我母亲的亲戚来寻访她。当他们到噶列寺时，遇见了我的哥哥并打听我们的事。
但是后来哥哥告诉我：「他们说的话， 是一句也听不懂！」因为从来没有中藏(utsang)的人来过我们的牧区。
他们讲中藏方言，那是一种奇怪的方言，我哥哥说：「他们把Tsampa讲成Shibi，他们讲了一口怪话 ！」
他们从噶列寺来到了我们的住处，他们开始拍照。他们在我们住处附近搭了帐蓬，我待在房子里，并没有任何特别的感觉。他们看起来像是在进行一项神秘的任务。
他们仔细地询问我父亲关于我诞生时所发生的事和特殊的征兆…等等，最后他们拿出第十六世法王噶玛巴的预言信给我父亲看。
那时我父亲手中拿着预言信，我们寺院的总管(Chandzo)当场拍了一张照片， 后来在照片上有一道彩虹显现于其中。
奇怪的是，在当时的天空中看不见这道彩虹，而彩虹只显现在照片上，这也可能是照片上的色彩出了问题。
总之，在照片上是可以看得见彩虹，而我也看过那张照片。
他们一大早就到了我们家，而那时我刚睡醒。我看见他们在拍(照)我们家的房子，大家都好像很忙的样子。
你们都看过一张品质不怎样的照片，我穿着一件肮脏的衣服。 那是我今生第一张照片！之后，我就是噶玛巴的讯息广泛地流传开来。
既然已经不再是秘密了，村民们也都来看我和祈求我的加持。
另一件有趣的事是，在我们那个地区的几个寺院中，一位最受村民尊重的康巴寺喇嘛，当他知道我就是噶玛巴后，他来到了我家，顶礼并祈求我的加持。
虽然他不是位高阶喇嘛，但是在我们家乡 ，他的地位可说是最高，也最受人们尊敬的，村民们都说：「噶玛巴一定是非常的大，因为我们的仁波切都向他顶礼呢！」
之后，我被带去噶列寺。
一路上，我隐约记得有人告诉我们，在天空中出现两个太阳，一个是太阳，而另一个像是一面在天空中的铜镜。
我依稀记得看过的这个景象，但是我不知道那是好的或是不好的征兆。
我们停留在噶列寺和其他寺院一段时间，之后我就离开了我的出生地。虽然路上有很多人在等著见我们，但我们还是悄悄地向拉蕯前进。
我一直想像著楚布寺一定是个非常舒适的寺院，但是寺院的拥挤、喧扰的活动和伴随的杂音使我有一点不舒服，我非常想念我家中的宁静，虽然我还是个孩子，但我没有哭，只觉得不舒服。
过了些时候，大司徒仁波切和嘉察仁波切也来了，他们给了我一条金刚结和哈达。我被带去拉蕯大昭寺(Jokhang Tsuklakhang)，向大殿中的释迦牟尼佛像献供哈达后，举行了剃度仪式，并给了我一个很长的法名。
在剃度仪式之后，接着即是举行升座仪式，他们告诉我在仪式中我必须亲自主持一项观音灌顶。
那是我今生第一次主持的灌顶仪式，那年我才八岁。我费了好多天学习仪轨，很不容易学。有专人指导我，但我不太能跟得上。他们担心我会学得不好，而我也同样地担心。
的确很难，然而有一天，我在大司徒仁波切面前把全部的仪轨粗略地给唸了出来。
从那时起直到十岁的这个期间，我必须学习背诵各种仪轨和续典(gyude)，很厚的一册，差不多有1000页。
我们的维那师(Omze Chenmo)是我的老师。依照他的指导，我得记诵很多的仪轨祈请文，我真的很用功。有时候我也会顽皮地开个玩笑，我有一个作息表，什么时候用餐，什么时候上课…等等。
我们墙上有一个大钟，每小时会响一次。有一天，我趁老师不在的时候，我站起来把时钟的指针拨了一下，使它跑得快一点来欺骗老师，在我十岁时当我能记住所有的仪轨祈请文和续典时，我通过了一个叫(OMEZE PHU)的考试。
满十岁之后，我访问了中国几个省，也见到中国的总理，细节已不太记得了，因为那时我还小。
1998年我再次地访问中国， 这次我已经长大了，所以能很清楚地记得每一件事。
拜访中国大陆并与中国官员的互动，我发现，虽然他们信仰共产主义，但是他们似乎对佛教有相当深入的认识和恭敬。他们的一些谈话内容似乎也能与佛教哲学相契合，也许是因为他们拥有某种程度的自由。
滑动解锁回忆
1
坐床典礼
2
童年在楚布寺
3
访问中国
4
与大司徒仁波切和嘉察仁波切在楚步寺
5
童年在楚布寺
不久，我即计划离开西藏，我不确定是否会成功。卜卦和禅定观察的结果都是正面的，这更加地鼓励我。
然后，或许在此告诉大家这件事是合适的，在我来到印度之前，我做过一个梦，那个梦之前不曾做过。我想既然我从没有做过这样的梦，这是第一次，我的目标应该会达成的，这个梦也更加地鼓励我。
就这样，我假装要闭关，待在自己的居所中。我们完成一切闭关所必需的仪式包括供养糕饼等等。然后悄悄地的出走。在此，我想就不必要再讲那些出走的细节了。
一路上我们尽量地保密，最后也终于安全地抵达印度。
我想出走之所以会成功是因为护法神的帮助。通常，当一个人在害怕时，才会想到护法神！一路上，每次当我们要翻越山丘或通过关卡时，我便坐下来祈请，这跟平时没事时的祈请不一样。
我想「神」就像「人」一样，我告诉他们：「如果你们帮我这一次，我就建一间漂亮的屋子来供奉你们，但是如果你们不帮我那么我就不做刚才所说的！」迫于情况也因为是小孩子的想法，我当时就是这样想的。无论如何，因为护法神的支持和我的运气，我安全地抵达了印度。
虽然我知道，因为我的离开，对留在西藏的父母、亲戚、寺院中的僧众及我的朋友造成了很大的困难和麻烦。
然而，如果我的到来可以证明对佛陀的法教及噶举的法教是真正地有益的话，那么这所有的困难才能被忍受。
相反地，如果因为我的到来而没有产生任何的利益，则那么多人所面临的困难都将变得毫无价值，而我也会认为是我愧对他们的恩情。
因此，我非常谨慎地而且尽我所能地为佛法及噶举传承的法教服务。
特别是，当我看到过去噶玛巴的事业，我可以领悟到他们对所有教派的法是同样地尊重，没有任何宗派门户之见，在这方面我也一定遵守。
宗喀巴大师曾在偈颂中说过，任何各种形式的佛法，存在的，我们都应该继续地发扬它，而那些被忽略的，则我们应该去恢复它。我也将以这种方式来服务佛陀教法。
我不认为噶举传承的法教和它的哲理是不同于其他传承的法教，我追随历代噶玛巴的忠告，任何佛陀的法教都是噶举的法教，因此所有佛陀法教的追随者也都是噶举法教的追随者。
我对佛教各传承教派都同样地虔诚和尊敬，并且尽力地为所有的人类服务。
如果我能忠实的实践我的目标，则这一切的辛劳及那么多人因为我而遭遇的困难也才会有价值。
以上所说的是关于我自已。谢谢！
历代噶玛巴偈文
以下为第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰所著， 描述历代噶玛巴为度化众生而化现各种殊胜而不同的事业形象之偈文:
杜松虔巴安立修胜幢，
悉地之王噶玛巴千诺。
噶玛拔希除却蒙军胁，
胜伏万有噶玛巴千诺。
让迥多杰立转世传统，
业愿之王噶玛巴千诺。
若必多杰教化汉藏蒙，
力持事业噶玛巴千诺。
德新谢巴护藏阻汉侵，
雪域怙主噶玛巴千诺。
通瓦敦滇广与密乘法，
无上持明噶玛巴千诺。
确札嘉措通达教证法，
持教圣士噶玛巴千诺。
米觉多杰广释经典义，
教言之阳噶玛巴千诺。
旺秋多杰知大印密义，
无谬向导噶玛巴千诺。
确映多杰塑画美妙像，
工巧圆满噶玛巴千诺。
耶谢多杰认证传世者，
神通无碍噶玛巴千诺。
蒋秋多杰无方游乡国，
出世大士噶玛巴千诺。
堆督多杰身披慈爱甲，
菩提萨埵噶玛巴千诺。
特秋多杰悟诸法如幻，
自在瑜珈噶玛巴千诺。
卡恰多杰守持大乐智，
胜黑噜嘎噶玛巴千诺。
日佩多杰见闻意触解，
自解本智噶玛巴千诺。
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2018年 法王在纽约与您视讯对谈
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