崇州刘芬先生《妇训》
大孝为本，不辱其亲，
大节为重，不失其身，
节孝二字，万事之根。
在人为圣，在天为神，
星辰照耀，日月降临，
百神拱服，鬼魅摧倾。
孝本天理，顺理而行，
如有悖理，便是逆亲。
人生大节，最戒邪淫，
一旦失身，狗彘为群。
孝不离节，节孝同称。
失节不孝，玷污祖人，
生前贻臭，没后罪沉，
身名败坏，下累儿孙，
不贤之妇，千载骂名，
何如节孝，鬼服神钦。
父子兄弟，人之大伦，
夫妻和顺，相敬如宾，
妯娌仁让，切莫相争。
量大福大，后福滋深，
见小量小，便是小人。
丈夫做事，偏不应承，
一麻一粒，小见硁硁，
爱说闲话，枕上叮咛，
分家分产，喜气盈盈，
不久倾败，大祸降临，
丧尽福泽，殃及子孙，
后来死了，怎见祖人？
贤良之妇，秉性温存，
翁姑面前，恭敬十分。
劝夫为善，戒夫邪淫，
语言恭谨，并不高声。
衣裳朴素，荆钗布群，
簪环首饰，不重金银。
又勤又俭，饮食随吞，
操心家务，盐米柴薪，
厨前灶后，收拾分明，
打扫洁净，早晚关门。
宾客到来，款待殷勤，
两荤两素，不必丰盈，
客若便去，勿久留停。
夫之兄弟，伯叔相称，
端庄说话，嬉笑莫轻。
与人闲谈，更宜留心，
说张说李，不必做声。
小心谨慎，和睦四邻，
有儿有女，教训宜勤。
幼小玩耍，不必生嗔，
随事提醒，耐烦相亲。
无使出外，无使离身，
言勿欺哄，句句认真。
不说白话，教之以诚，（白话：谎话也）
后来长大，好近先生。（先生：老师也）
切莫使性，轻用朴刑，
开口咒骂，得罪先人。
再莫护短，埋怨别人，
好好教训，读书成名。
五色花诰，自然荣身，
天有善气，最爱好人。
前世作恶，颇有灾星，
自怨自责，祸去福临。
切莫恼恨，更惹灾迍，
弥天大罪，痛悔要真。
改过迁善，积久而诚，
良心天理，便是修身。
非礼勿言，圣训宜遵，
非礼勿动，慎重而行。
修行捷路，即此是真，
朝山拜佛，都是虚名。
慈良恭顺，敬老怜贫，
人称贤惠，一点慈仁，
善量圆满，便可朝真。
山川坛遣，善士为神，
男女一样，眷属同升。
世上奢华，要看得轻，
认定为善，不负此生。
堂前二老，即是观音，
救苦救难，体他行仁。
一子成圣，七祖超升，
归神天上，万古长存。
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刘芬，字芸圃，号芸香居士，崇州人。槐轩四大弟子之首。
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道统理学之名立而教以庞，儒林文学之传分而道以裂。后之君子，弗能洞其本源，徒为影响疑似之论，使学者有志希圣而无所响方，未始非学术之不精之过也。老子言道之祖．佛亦言性之宗，流传数千年，而天心不斩其允。昧焉不察，概而辟之，究于其中义蕴，毫未有闻，徒曰：辟二氏者即可以嗣尼山也。吁，何其陋欤!止唐先生生而颖悟，沉潜嗜学。年十七，冠军人邑痒，弱冠选拔明经，壬子举于乡，餍荐春闱不售。其同怀兄芳皋成进士。选庶常。屡书召之。先生曰：“显扬之事，兄任之。犬马之养，非贱子莫属也。”乃决意留籍奉甘旨。邂逅果园老人，授以心性之学，研究终身，遂汇通三教，有如镜烛犀剖，八面莹澈。道光丙戌，行取知县，不就，改授国子监典簿。旋回籍，隐居教授，生徒日以众。成进士，登贤书者百余人，明经进士三百余人，食廪忾、游胶庠者几千人。其他薰沐善良，得为孝子悌弟，贤名播乡闾者，尤指不胜屈。先生奖籍多方。有来学者，辄勉以圣贤，谓人皆可为尧舜。讲论最为精确，凡前人之穿破支离者，胥扩而清之，故服习成材者众。至于义浆仁粟，润枯嘘生，则又先生之残膏余沥，不足为先生纪也。先生元配彭，继室袁，瑾塞陈，皆有德性，能内助，故先生脱然于家政，而钻研训诲，不厌不倦。子八人。长壬子举人，次太学生，三邑增生。四太学生，皆习举子业。先生得子最晚。年六十始庆孛鹚生男，今则八龙挺异，年终大耋。天之所以报先生与先生之所以动天鉴者，盖可知矣。先生生乾隆戊子年正月十三日卯时，卒咸丰乙卵十二月十九日子时，寿终八十有八。以次年十月初二日葬于云棲里墓祠之右。
铭曰：图书之粹，天地之精。赫赫肃肃，万物同仁。名论杰然，一扫浮云。式侔往圣，邬鲁同伦。旃檀被风。历久愈芳。后有作者，不没斯文。山川白虹，云棲归神。弈世而下，俎石维馨。
受业蜀州刘芬拜撰并书丹