法学院研究生博约读书会暨行政法经典论著研读会预热推送

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活动名称

第二期法学院研究生博约读书会暨第七期行政法经典论著研读会

《论语•雍也》有云：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”法学院研究生博约读书会，旨在为志趣相投的同学们提供一个阅读思考、互相交流的开放平台。

我们相信：任何一点微小的感悟，都自有其价值；任何一簇思想的火花，都值得被点燃。在这里，我们提供温暖的氛围，让每一次表达都得到应有的尊重；在这里，我们搭建交流的空间，与你喜欢的老师和书籍近距离对话。千百年前，古希腊先哲们漫步闲谈间碰撞出的火星，至今仍光耀人类文明，今天，我们希望能做同学们自由漫步的青青河岸。

“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”春光明媚，与你不见不散。

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时间地点

因疫情原因，本次读书会活动举办时间地点待定，确定后将在读书会交流群内发布。

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本期嘉宾

崔立群老师、刘启川老师

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书目

[英]约翰·洛克著：《政府论》，丰俊功译，光明日报出版社2009年版。

导读

读《政府论》需要达到什么程度？

刘启川

在追随业师周佑勇教授攻读博士学位期间，他曾多次叮嘱好好读读洛克的《政府论》。当时，虽多有翻阅，但总觉得不得要领，差些火候，缺乏了然于胸的成就感，尤其是再造性的超越感。后来，看到业师于2018年受邀参与中国法学会“十杰荐书”活动时所著《<政府论>精神洗礼之精髓：政府何以有限？》一文。在进一步学习过程中，逐步感悟到不限于研读《政府论》的三重意蕴：其一，内容梗概和核心要义（写的什么）；其二：演绎逻辑和方法技巧（怎么写的）；其三，理论研究与制度建设（有什么用）。基于此，作为在读研究生，包括你我在的研究者，检验研读《政府论》的成效，可能绕不开如下问题：

1.《政府论》基本内容是什么？总体而言，《政府论》洛克是一部驳斥君权神授论，进而论述政治社会建构的经典著作。在对以罗伯特·费尔默为代表的相关君权神授论点批判的基础上，指出《先祖论》所绘制的“创世纪”已不合时宜，取而代之的是，以社会契约论为基础，共建以保护生命、自由、财产为目的的“创世纪”。具体由两篇（第一篇和第二篇）构成。那么，这两篇内容可否予以简要概述？

2.如何把握《政府论》的逻辑结构？如果说《政府论》第一篇是在解读父权和王权基础上对君权神授论的革命性抨击，那么，《政府论》第二篇则是在天赋人权的假定之下对公民社会和公民政府的理论建构。在研读之时，对第一篇11个部分和第二篇的19个部分的逻辑结构应当如何把握？

3.如何品味洛克的演绎技艺？以我的理解，洛克的演绎技艺有两大特点：步步为营与鞭辟入里相交融，全面解构与有效建构相结合。你是否赞同？如果是，那么，洛克何以如此演绎？如果不是，你的观点是什么？

4.如何理解难点重点与安排研读策略？对于初次阅读者而言，第一篇的阅读难度远高于第二篇，这可能主要是因为，亚当统治权源自于父权、王权等相关论述，与当前我们对权力来源的认知存在重大偏差。不仅于此，亚当统治权来源和移转的相关逻辑，存在诸多漏洞或难以自圆其说之处，即便有洛克的驳斥和明晰，也极易让读者云里雾里，着实让人难以摸得头脑。那么，第二篇是否也是如此？如何安排研读侧重？如何运用研读技巧？

5.研读《政府论》的当代意义？对于普通读者，对于理论研究者，以及对于制度建设者，阅读该书的意义有所不同，至少应当有所细微差异。那么，对于上述三类不同群体，各有何种不同特殊价值？譬如，对于理论研究者，在提升学术创新增量的维度，不限于研究思想、研究观点、研究方法和研究强度。

精彩书摘三则：

自由并非像罗伯特•菲尔麦爵士所告诉我们的那样：“各人乐意怎样做就怎样做，高兴怎样生活就怎样生活，而不受任何法律束缚的那种自由。”处在政府之下的人们的自由，应有长期有效的规则作为生活的准绳，这种规则为社会一切成员所共同遵守，并为社会所建立的立法机关所制定。

从古至今，为患于人类，给人类带来城市破坏、国家人口绝灭以及世界和平被破坏等绝大部分灾祸的最大问题，不在于世界上有没有权力存在，也不在于权力是从什么地方来的，而是谁应当具有权力的问题。

用极权主义所能带来的一切光辉和诱惑来装点权力而不说明谁应当具有这种权力，结果只会更加刺激人们去发展其自然的野心（这种野心本身，原来就极其容易走向极端）是人们更加热衷于争权夺势，从而为不断的斗争和扰乱埋下永久的祸根，使本属于政府的任务和人类社会之目的的和平及安宁倒不可得到了。

如果上帝以他正式的授与和宣告的启示最初给予某人以“统治权”和“支配权”，那么，一个声称有这种权利的人也必须从上帝那里取得关于他的继承权的正式授予。因为，如果上帝没有规定这种权力传授和移转给别人的途径，那就没有人可以承继最初的统治者的这种权利，他的儿女也没有承袭权，除非上帝——这种制度的创制者——有命令，长子继承制也不能成为要求的根据。

阅读《政府论》一书，形成独立的思考即可参与讨论，不要求撰写读书报告，但要求参与者必须有发言意愿。有意向参与法学院研究生博约读书会的同学可以扫码进群～