怎样衡量一个人是否受到良好的历史学训练？

我想最主要的一条就是看:如果他在思考和做事前，主动去搜集资料，能将资料归类并且按时间排列，那就说明他的确从史学训练中受益了。要做到这一点并做好这一点，是终生以之的事业，但也可以在数年之内达到一定水准。

有同学在很早就下定了学习和研究中国古代史的决心，对此，我当然感到欣慰，同时也不太乐观。我觉得很多同学的决心下得比较盲目。

首先是对中国古代史研究的成熟性缺乏了解。近年来，中外学者在中国古代史的领域深耕熟耘，取得了众多的学术成果。对于初涉此领域的新手来说，形成两个不利:选题难、出成果难。

先说选题。个人觉得，要想在任何学术领域做出点成就，不能边做边看，应事先划定个范围。这个范围就是选题。选题应该支撑至少五年的研究时间，能够形成十篇左右的研究论文。在宋代之前的中国古代史，这样的选题接近枯竭。

再谈出成果难。在中国古代史领域要想开拓一个别人从未涉足的选题，既然是如此之难，那么，只能在别人的研究基础上继续前行。我个人的体会，在研读的过程中，前人的论著在很多时候比史料更加难以处理。这个时候，耐心就很重要。耐心地从别人的论著中剥离对你的研究有价值的信息，仔细避过可能会误导你的言论。一些时候，我们的确会在别人错误的道路上跑得更远。往往，在研读了史料，有了一个比较好的设想，非常高兴之时，会发现你的设想已经被分割得四分五裂，很难形成有冲击力的文章。总而言之，你在爬了史料这座山之后还得渡过学术史这条河。越是研究充分的领域，那条河就显得越发宽阔且暗礁四伏。

在这二难之外，我很冒昧地想说点心里话。我觉得很多同学对于学术研究有叶公好龙的情况存在。所以，我建议在选择人生目标为中国古代史之前，请任读几篇简帛、敦煌吐鲁番文书、墓志、档案文书、或者《历史研究》的一篇文章。如没有耐心读完，或许你就该换个人生目标了。如你还是感兴趣，那中国古代史就是你的菜。

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历史学并不需要太高的智商，但是我觉得没有一定的天赋和兴趣，也很难熬。在某种程度上，搞学术与竞技体育有相似的地方，如校运会、市运会、省运会、全运会、亚运会、奥运会一系列竞赛中，你可能在校运会出尽风头，但是也可能在省运会就拿不了名次。无论你下多大的工夫，都没有用。你看中国人，在田径赛拿个名次有多难，但是黑人似乎就很容易。

当然有天赋的人毕竟少，学术界正如其他行业，也存在着大量的缺乏天赋的从业者。这时候，兴趣就成为你坚持下来的动力。我研究我快乐，这也是一种高尚的情怀。

和竞技体育稍微有不同的是，对历史学的感觉，可以培养。严耕望先生在《治史三书》中也谈到这个问题：他的历史学天赋似乎一开始远不如他的同学钱树棠。但从结果看，钱树棠的成就却远不如严耕望。作为老师，钱穆对于严耕望的治学水准评价不是很高，但是杨联陞先生认为严耕望的视野在后期已经上升到文化的高度。

严耕望《治史三书》

很多学习魏晋南北朝史的学生，都能侃侃而谈陈寅恪如何，唐长孺如何，田余庆如何，阎步克如何，胡宝国又如何等等。但是，你问《世说新语》有几个重要版本、《水经注》的体例、《资治通鉴》的价值、北魏的灵太后和北齐的胡太后啥关系，就傻眼了。

一个真正的中国古代史从业者，广泛地搜集史料，研判史料，尤其是熟读正史，是他的本份。对于有志于研究中国古代史的同学，越早进入读史料读正史的阶段，越能早入学术的大门。

有些同学平时并没有下功夫读书，但是在网上或者电脑数据库内，东拼西揍，也能写出文章，甚至还能发表到有影响的期刊。在这个时候，我希望，有志于学术研究的同学能够把持住，不为所动。当然，也可以随波逐流，毕竟社会是多元的。但那不是学术。或者不是我所理解的学术。

在读了一段史料之后，做了大量笔记之后，可能会有一些想法引起了写作的冲动。在论文写作过程中，一定要尽可能去了解你研究的题目都有哪些研究成果，你的研究在哪些方面对于这个研究方向有什么样的推动。

发表类似于别人已经发表的观点，这会严重影响你在别的学者心目中的地位，而且对于你自己来说，也是在浪费生命。而认真了解学术史，梳理学术史，对于你自己来说也是学习同行长处的机会，同时也是你提高分析和综合能力的重要途径。

在此基础上，你才能看清楚你的研究是否是“假研究”。这个问题，是我经常想起来要出冷汗的问题。从上研究生以来的研究，直到最近写的文章，我会反复问自己，它是否纠正了前人对于某一历史问题认识的偏差，填补了某一个历史节点认识的空白等等。虽然有点自虐倾向，但是我还是希望能在写完后，自问一下。问心无愧后，再考虑发表。

工具这方面，我特别强调对于语言的学习、掌握。由于外语能力差，或者说没能掌握好一门外语，也是我经常后悔进入学术圈的原因。年龄越小，学习语言的效率越高，我希望同学能够下比较大的工夫去学好一门外语，尽量多掌握几门外语。至少能熟练运用英语，能阅读日文资料。

谈到方法，我觉得，在解决一个学术问题的时候尝试从不同的角度，运用不同的学科视野去看，比如说政治学、人类学、社会学、语言学、心理学等等。最好能在选修课程的时候，选些其他院系老师的课来听听。很多历史问题，悬而未解，并不是因为难，或者文献功夫不够，而是因为我们观察的角度不对，或者我们有很深的偏见。

我在学习历史的过程中，一个阶段很受台湾学者毛汉光的影响。这位毛先生原是学习政治学的，他分析中古政治史，用了很多计量手段，用了文官制度等政治学视野。所以，他的一些观点，在中古史研究领域，影响较大。谭其骧先生早年也学过社会学，他的很多研究之所以能挖掘得很深，就是视野非同一般。在晚年，他在历史自然地理方面取得重大突破，据张伟然先生观察，得益于和地理学出身的张修桂先生的合作。其他，像顾颉刚出身哲学系、傅斯年留学时候修习过理论物理等等。

谭其骧《中国历史地图集》

学术文章的生命力，在于解决了一些有难度的问题，这也决定了学术文章要有深度，因为有深度，所以外行读起来有难度。但是，对一位同行来说，你的文章读不懂，在很大程度上，就是你的表达有问题了。

虽然写文章的目的在于表达自己，但是很多人对于是否清楚地表达了自己，似乎漫不经心。从教这么多年，我觉得能够清楚、流畅表达自己的学术论文，似乎是凤毛麟角。

如要进入学术界，清楚地表达自己，是入场券。对于初来乍到的作者，在发表文章方面常常处于被动地位，据说，你的投稿可能未曾审阅就进了垃圾桶。但是，万一你的文章幸运地被编辑拿到手中，准备看几行，那你的文章就要在这几行之内，搞定编辑。这需要终生努力，但也能在一两年内达到一定水准。

首先，看点逻辑学的书。

其次，要修改，反复修改。

当然也可以通过读经典论著或者文学作品提升文笔，或不如以上两点来得快。

从事学术工作的幸福指数，我觉得不一定比中小学教师高，甚至比不上出租车司机。学术研究给我带来了一定的满足感，同时在已有的学术道路上，我觉得时不时会出现非学术因素的干扰，这里面有我个人的因素，也有个人以外的不合理因素的干预，烦恼、焦虑等消极情绪是不可避免的存在。马克思就告诫过，在选择学术道路时候必须做好充分的心理准备，因为是天堂还是地狱，真的无法预知。

如果，在有充分的经济后盾的情况下从事学术研究，我觉得是最好的状态。如果将学术工作视为谋生手段，这里面存在一定风险，希望同学们考虑清楚。

以上就是我的几点浅薄的教训，没有啥指导意义，只是拗不过《唐潮》编辑的勉强之作，仅供广大的《唐潮》读者批评。