梦参老和尚开示：
“回”，就是把我们所有的功德，收回来。“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，你一天到晚都可以回向。 我说啊，磕一个头，功德就不少了！念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐，少病、少恼，到临命终时可往生极乐净土。普贤菩萨导归的回向，也是往生极乐净土，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。把我们所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下的雪，本来是小雪球，小孩玩着玩着，滚、滚、滚，滚成了大雪球，最后滚成个雪人，就是这个意思。 回向，越回向越大，这是从近到远。你这样回向，功德非常大！这就是回向。 回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好，还是念佛菩萨名号、闻大乘经典。例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己，你是求智慧求成道，主要是求智慧好，求辩才无碍，你发什么愿你就求什么，对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属，兄弟姊妹。这个回向完了，再回向法界一切众生，这个功德就叫辗转回向的功德。 回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生，这个用言语用比方都显不出来，不可为喻，这叫回向方法。如果你今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三涂，我愿意所有法界众生都不堕三涂，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。 要修行，怎样修行呢? 这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
此文一切功德，皆悉回向原作者及各位读者
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