染上瘟疫，不但没死，反而延寿至90岁，只因读过《金刚经》
编者按：对佛门弟子来说，灾害瘟疫面前，不用太担心。摘录一些古籍中记载的真实案例，藉此坚定大众学佛的信心。
01
读诵《金刚经》
染疫未死，延寿至90岁
摘录自《太平广记》
唐朝鹰扬府的带兵武官王陀，因生病戒酒不吃荤，发心每日诵《金刚经》五遍。
后来染上了瘟疫，看见众鬼来到家中。听见王陀诵《金刚经》的声音，（众鬼）便退得很远对他说：“你暂停念经，大王（阎王）要追你去。”王陀经声一停，群鬼就一哄而上，那时王陀昏迷得要死。
不久，又来了一鬼说：“这个念《金刚经》的人，大王叫暂放他六个月。”群鬼就不见了。
王陀清醒后就一心念《金刚经》，日日夜夜不休息的念着。到了六个月，鬼竟没有再来捉他。
夜里听见空中有声音对他说，”你因为念经功德，可以活到九十岁。”后来真是这样，到九十岁那年才去世。
02
行善，躲过瘟疫
《阅微草堂笔记-滦阳消夏录四》白话文
纪晓岚的岳父马永图（字周箓）说，（河北省沧州市）东光县南乡有个姓廖的人募资修建义冢，埋葬不知名的亡者，村民们都踊跃相助。
过了三十多年，到了雍正初年，东光县一带发生了很大的瘟疫，那个姓廖的人家里有人梦见门外有一百多人，其中为首的一个人上前跟他说，
疫鬼马上就要来了，希望你能做十来面纸旗子以及一百多把木刀，用银箔糊在上面，烧给我们，我们准备跟疫鬼战斗，报答你们村里的恩情。那个人就照着做了。
几天之后，大家晚上听到附近有大声呐喊和搏斗的声音，到早上才消失。后来，全村真的没有一人得瘟疫。
原文：
外舅马公周箓言，东光南乡有廖氏募建义冢，村民相助成其事。越三十余年矣。雍正初，东光大疫，廖氏梦百余人立门外，一人前致词曰：疫鬼且至，从君乞焚纸旗十余，银箔糊木刀百余，我等将与疫鬼战，以报一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。数日后，夜闻四野喧呼格斗声，达旦乃止。阖村果无一人染疫者。
03
一心祈祷地藏菩萨圣像
瘟疫即得息除
宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》
宋朝辽城乡里，过去有一千多户人家，后来增加到两千多户，向来敬奉大法，兼信观音、地藏，归依僧尼，特别重视《观世音菩萨普门品》、《十轮经》。乡里有座古寺，三间四面，以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像，高七尺五寸；中间则安置阿弥陀佛，高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。
太宗太平兴国年间，疾疫流行，死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里，息除了疾疫，病者得以康复，夭亡者也速疾生还。
有个女人只信神不信佛法，当时病死了。一天后苏醒过来，去到精舍中礼敬地藏菩萨圣像，哭泣着请求出家。人们觉得奇怪，就问她原因。她说：“我被恶鬼绑住，虽然呼求所事奉的神等，但神见了恶鬼，畏惧沙门（即出家人）的威德，当即舍我而去。
这时沙门呵责说：‘你这个愚痴女！只认神道不信佛法，现在你的神见我来救，都隐去不见了。我是大寺的地藏菩萨，依城主祈请，来救你这个愚痴女，赐予你性命。乡里供奉我的寺院，应当好好防护。我只是教诫人除去恶心，不是来制伏鬼的。鬼有他自己的业，不是别人所作的。既然你见闻了这件事，生还以后应当改邪归正，发心出家而归依我。’”女人说了这段因缘后，听的人都很随喜。僧众也依菩萨的言教，允许她出家为尼。
——出自宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》
04
供奉地藏菩萨和发心画像，
躲过瘟疫，往生极乐
宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验》
唐代路州刺史康居通，真诚信佛，多年供奉地藏菩萨，并发心画菩萨圣像，虽没有添加色彩，但地藏像仍闪耀着光明，因而信心坚定。
一次，偶然做了一个梦，被两个骑马的官兵追逼着，一时无法逃脱，只能惊恐地站住了脚。
官兵下马说道：“我们错了！你是地藏菩萨的施主，纵然有大过失，也不能轻易陷害你。”说完，就消失不见了。康居通醒后，对于地藏菩萨的信奉更为虔诚。
僖宗广明元年，全国瘟疫流行，死亡无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前说：“这里是地藏菩萨住的地方，我们及我们的部下要注意，千万不可进门去。”康居通醒后很欢喜，其全家也免遭病厄。
中和年间，康居通外出远游，在大雪中迷路，便念地藏菩萨名号，忽然看见一只鹦鹉，在雪上跳走，他好奇地去追赶，走着走着就寻到大路了。
光启年间，康居通身患小病，虔诚祈求病愈，梦中见道一位出家人告诉他：“你杀害青雀，本应要堕地狱，现在重报减轻，但是宿业还要偿还的，所以得稍受痛苦，等到明后日，则能往生净土，”康居通醒来后，欢喜礼拜，病便全愈，又过两天，其果然念佛而逝。
——出自宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》
由以上公案可见，面对瘟疫，不管多严重，只要诚心信奉佛法，恭敬读诵佛经，祈请顶戴菩萨，自然能平安无事。
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