法王如意宝亲诵破瓦法

阿秋喇嘛亲诵破瓦法

  云登桑布法王亲诵破瓦法

破瓦法是强制往生极乐世界的，也就是说，不管你业障多大，不管你做得好不好，只要修了破瓦法，就能强迫往生极乐世界。业障大的人，先强迫往生极乐世界，在极乐世界再去做忏悔，再去学佛，再去消除业障。破瓦法就是这样的一个法。

藏地的高僧大德都用破瓦法做超度，来帮助其他众生强迫往生极乐世界，就像把众生直接扔到极乐世界去一样。还有自己要往生的时候，也要通过破瓦法强迫往生极乐世界。破瓦法的各方面都很殊胜，我们会了也要用来利益众生。破瓦法有各种不同的修法，分为法身、报身、化身和普通的破瓦法。《普贤上师言教》里面就有一个大家平常学的破瓦法，这种修法特别管用，大家按照这个来学就行了。

破瓦法是一个特别殊胜的法，用日常用语来讲，它就是买保险。其它的法不管学得成、学不成，只要先学好破瓦法，先买个保险，保证不堕三恶道，往生极乐世界，然后再慢慢修其它的法打基础，这就是破瓦法的殊胜之处。

破瓦成功非常快。破瓦成功有瑞相的话，什么时候去世，你们都不用害怕去三恶道，三恶道是不可能去的。

破瓦还有一个功德，就是给三恶道的众生念了破瓦之后，他们转世的时候会好好学佛，而且还是个好好学佛的人，还能得到一个出家的身体，好好学佛后，还能即身成佛，有这样的结果。

在这样长期修习佛法的过程中，一个人通常会遇到障碍。无常显现如果不期而遇，自己虽然打了一个很大的基础，但是在还没有获得解脱轮回的证悟时，这个学佛的人如果圆寂，前世业障很重的话，就会去三恶道，被三恶道深重的业力束缚，就没有办法好好学佛。所以，先修破瓦法，把这个保险得到后，再来打基础好好学佛。修这个破瓦法是非常重要的。

打仗的时候需要有一支枪，盖一座房子的时候需要有盖房子的工具，修持的时候手上就需要有一个修持的工具。即使本来就很有智慧的人也需要各种各样的工具一样，你学佛的人自己再好，但你没有、也不会超度的办法，就算你本身是大成就者也没有用。没有破瓦法，迅速超度和帮助众生的方法就没有了，和没有工具一样的道理。

现在藏地所有的活佛、高僧大德，一心一意利益众生的人，全都是用破瓦法和《十万名忏》、持诵诸佛名号来利益众生。没有这些方法的人，就念《八千颂般若波罗密多》和《般若摄颂》来超度亡者。

自己成就之后，就能帮助众生；如果自己没有成就，就没有办法帮助众生，这就是成佛和没有成佛的差别。但是我们修破瓦法时，不管是为哪个人修，为哪个动物修，为哪条鱼修，对自己修也好，对其他众生修也好，在嘴里外面的气刚断，直到身体里面没有气的这个中间，念破瓦决定有帮助，你一个学佛的人念破瓦决定有帮助。一个不相信佛、不相信轮回的人，来他的面前很好地念破瓦法，也是有帮助的。

现在有些不懂破瓦法的人说：破瓦法修得太早或念得太多会缩短自己的寿命。这是他们一点也不了解破瓦法的缘故。我可以明确地告诉你们：这是绝对不可能的事。原因是什么呢？因为破瓦法里面有一个非常关键的修法——长寿佛的修法，长寿佛的修法就相当于获得了长寿佛灌顶的功德。

不光是你们有些弟子这么说，现在也有很多活佛也这样说，这是不可能的。因为阿弥陀佛就是长寿佛，阿弥陀佛有法身、报身、化身，阿弥陀佛穿的袈裟是化身的衣服，这唐卡上的观音菩萨穿的是报身的衣服，把报身的服饰穿到阿弥陀佛身上，这就是长寿佛，也就是说长寿佛和阿弥陀佛只有一个衣服的区别，其他没有什么区别，既然阿弥陀佛就是长寿佛，长寿佛就是阿弥陀佛，我们现在念破瓦是不是融入阿弥陀佛身口意啊？融入阿弥陀佛身口意，是不是融入长寿佛的身口意啊？融入长寿佛的身口意，与长寿佛无二无别了，还会生命缩短吗？怎么可能！所以，念破瓦法不但不可能生命缩短，而且生命会更长，因为得到了长寿佛的加持力。

破瓦法跟一般的超度方法区别很大，为亡者破瓦法要观想亡者的神识，和他要往生的地方——极乐世界，再帮助他的神识强迫往生极乐世界。就是这样的方法，莲花生大士亲口说：“修行成佛的法大家都有，但是不修成佛的法，只有我一个人有。”这个法是莲花生大士一直传下来的，是特别重要的法。

以前在印度，外国人不相信佛教，印度的大德就先教他们龙钦心髓和龙萨的破瓦法，修完破瓦，头顶这个地方就出来瑞相了，所有人就都会有信心，然后再一步一步教他们深入佛法。一开始藏族人去印度的时候，他们就这样来利益藏族人，这样来弘扬佛法，在印度当地也这样弘扬佛法，破瓦法还有这样殊胜的作用。

你们是密宗的弟子，现在能有这样一个学习破瓦法的机会特别好，这是我们前世的福报，也是自己的缘分。这是特别殊胜的法，尤其是不需要我们通过很多方法消除业障，就可以通过这个法强迫上去，所以如果真正地把破瓦法学好了，就算你做了什么不好的事情，暂时往生极乐世界也是绝对没有问题的。不过，往生之后在极乐世界学佛的时间会比较漫长，为什么呢？因为现在的业障带到极乐世界去了，就像我们现在人和人有很大的区别一样，虽然在极乐世界阿弥陀佛传法，但在极乐世界的修行人之间也有很大的区别，带业往生的人要从资粮道、加行道……一步一步学上去，只是没有我们人间这么难，阿弥陀佛的净土和五浊恶世不同，所以在那里断除业障比较快，所以这个强迫往生法特别有功德。