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顶果仁波切:我现在已经78岁了,一生看过许多纷纷扰扰的事情

顶果钦哲仁波切 慈诚之光 2021-04-24

提示:本文转载自藏传佛教论坛



 01 
我现在已经七十八岁了,一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 
这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多卑贱的人爬起来了;许多国家变故,这么多混乱和悲剧、战争和天灾,这么多可怕的事情在全世界蔓延着。 
然而这些只是黄梁一梦罢了,当你仔细思考,会发现没有一件事情是永恒不变的,一点也没有,即使身体最细的毛发也在改变。这不是理论,是你真正可以了解,甚至亲眼看到的。

 02 
所谓一个佛法修行者,乃是指面对任何顺逆诸境,皆能转极逆的境界为励缘的修行人。

 03 
如果你现在健康、有名或富裕,那是因为你过去所行的善报。如果你因疾病、障碍或重重困境而受苦,那是你过去恶行的果报。不管身处何种环境,你都可以净化自心。
受苦时,你可以发自内心深处祈求,愿你的苦能代替别人的苦,让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。


 04 
当你和一个骚动的人在一起,你将被散漫席卷而去;当你和一个贪得无厌的人在一起,你将失去所有。
当你和一个贪图舒适的人在一起, 你将被琐事占据;当你和一个过度活跃的人在一起,你的定力将会分散。


 05 
我们已经阅读了大量的书籍,听闻了许多教法,若不实际修行,则对我们真正的转变并没有太多的好处。
将医生的处方置之枕边并不能治愈病苦,因此,把你的意识转向内心,深思法义直至它充满你的身心。


 06 
绝对不要发怒,即使有人蓄意、恶意地伤害你,也不要发怒。
如我们所了解,你应该感谢这样的人帮助你清净过去的恶业,增长你脱离轮回的决心,并且生起慈悲。

 07 
你的修持应该被你遇到的障碍所加强,就像大风中的篝火不会被吹灭,反而火焰会更加明亮。

 08 
障碍并不是妖魔给你一些恶梦,不是这样的。如果发现自己和佛法的距离越来越远,这就是障碍。



 09 
出离并不是从一个地方,到另一个地方,而是在这巨大的诱惑和幻境中保持清醒。


 10 
留在一个证悟的上师身边,如同靠近一团火焰,如果你对上师具有足够的信心,他将燃尽你的无明和障碍。
如果你的信心不足,你将被自己的贪嗔痴烫伤。

 11 
除了墓地,身体没有其他归宿;在墓地里,它将被焚化,被埋葬,或被用来喂养鸟禽。
当我们拥有足够食物来维持生命,拥有足够衣装来遮身蔽体时,我们还需要什么呢?

 12 
除了死亡,我们的生命没有其他的结局,如同海洋是河流唯一的归处。
在死亡的时刻,修行是我们唯一的依赖,一生所行之善业是我们唯一的朋友。 

 13 
美的事物本身并不具备利益心的特质,丑的事物也没有任何伤害心的天生力量。
美与丑只是心的投射,外在物体本身并没有能力使我们产生快乐或痛苦。

 14 
从一个人执着于自我的程度,可以看出他受苦的程度。

 15 
当你征服了内在的仇恨,你会发现在外没有剩下任何一个敌人。
反过来说,你可以用蛮力征服全世界的所有人,但你的仇恨只会越来越大,放纵自己去满足仇恨永远不会让它消逝,唯一无法忍受的敌人就是仇恨本身。

 16 
你应该要明白,你真正的敌人是你相信有一个自我。


 17 
不要忘了,生命迅速消逝,恰如夏日的闪电或手的一挥。现在你有学佛的机会,不要浪费一丁点的时间在其他事情上。

 18 
只要我们的心还深陷于执着的束缚,就算给他们食物、衣服、钱,或者单纯的善意,最多也只能带给他们一种暂时而有限的快乐。
因此,我们必须寻找一种方式,让他们能够完全从痛苦中解脱。而唯一的方式,就是踏上心灵之道,先转化自己,然后我们才有能力转化他人。


 19 
随着你的修行,衣食会自然具足,不要有过多的希惧。 

 20 
念头如同闯入一座空宅的小偷,一无所获,屋主也一无所失。了悟念头不真实地存在,因此也没有停留,没有结束,就足以使念头无害。
当念头生起时,如此释放念头,就不会造成影响,也不会带来业果。


 21 
佛法的要诀在于调伏自心。若你能调伏心,便能调伏身和语,你自己和别人的痛苦将得到止息。
若你心中充满烦恼,不管你身体所行、口里所说多么完美,仍离修行之道很遥远。      

 22 
当云朵在天空聚集时,天空的本质没有受损,当云朵消散后,天空的本质也没有增益,心的本质正是如此,不被念头的生起或消失所改变。


 23 
慈悲应该是没有偏见的对待所有众生,不去分辨谁是朋友,谁是敌人。应该持续在心中保持这种慈悲。
即使只是献出一朵花,或者念诵一个咒语,都应该加上一种希望,愿所有众生,没有例外的,都能够因此行为而得到利益。


【法师简介】

顶果钦哲仁波切,1910年出生于藏东德格的丹豁村山谷附近,为顶果家族的四子;他的家族是第九世纪西藏国王赤松德贞的皇族后裔。

顶果钦哲法王一生中在很多领域都有不共的成就:先后闭关修行二十年,每天传法几个小时达半世纪之久。每天总是在日出之前醒来,花好几个小时进行各种各样的修持。九点钟之后开始接见访客,进行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活动就是传法。他每年主持三四次大法会,每次八至十四天,不分昼夜连续进行。

他对所有向他请求开示或心灵指导的人永不倦怠,而且所传法的深广程度更是不可思议。法王共有二十五大册著作,心意伏藏共有五册,他自己的著作就像一套百科全书。法王还作出许多保存、传播佛教思想传统和文化的广大计划和事业等等。

顶果钦哲法王从小即全然投入学习、修行和传法。无论他在那里,不分昼夜,他总是用同样永无止境的慈悲、幽默、智慧和尊严,把所有的力量投入佛法所有形式的保存和展现,即使到七十多岁时,仍然充满了无倦的殊胜精力。在1991年初,法王在印度菩提迦耶传法的时候,出现了第一次身体不适的征兆,此后,法王做了一些闭关,健康似乎好转。

但到了9月27日傍晚,他请随从扶他坐直到了清晨时,他呼出了最后一口气,心已融入绝对的虚空。顶果钦哲法王在1991年示寂,并现虹光身成就、身蜕如婴儿般。他圆寂的时候,除了事先告知弟子,一切都准备妥当之外;圆寂后,法王双脚一盘,整个身体竟然开始逐渐缩小,从一九五公分一直缩小到三十公分左右。

当时原本想缩小到成为一道光逝去,经过弟子们的苦苦恳求,顶果钦哲法王才只缩到三十公分的大小,如今一位在1993年莲华生大士诞辰藏历五月初十出生的小孩已被认出是他的转世。

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自以为离成就不远,其实可能还没有入门!

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佛经千万不要乱放,否则罪业很重!(宣化上人)

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