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居士在寺院住,切记一定要给供养!【宣化上人】

宣化上人 慈诚之光 2020-11-17


没出家的人在庙上住

切记一定要给供养


◎ 宣化上人


什么叫侵损常住呢?这个常住,就是道场。常住有四种,第一种常住常住,第二种十方常住,第三种现前现前常住,第四种十方现前常住。什么叫常住常住?道场是常在的,不停止的,而出家人常常在道场里边住,所以叫常住常住。那么常住是僧人所住的地方。什么叫侵损常住呢?侵损常住些什么东西呢?饮食:吃的东西;财物:常住的财物。
所以没出家的人,在庙上住,一定要给供养的。你不供养,譬如住了几天,或者住了一个时期,就这么走了,也不供养常住一点钱,这就叫侵损常住,将来会堕地狱的。怎么叫不侵损常住呢?譬如在庙上住,照样拿和在其他的地方住差不多的钱,来供养常住,这就不是侵损常住。所以我主张我的皈依弟子无论到任何的地方,不要去侵损常住,一定要帮助道场,不要去侵损。
侵损就是剥削庙上的财产令其减少。我们既然不帮助,也不要去侵损。不明白佛法的人,以为在庙上住,也不要钱,也不要什么的,是占便宜。这在不明白的时候,还可以;懂了佛法之后,一定不要侵损常住。不要说是在家人,就我虽然是出家人,但我到任何的常住去住,我估计大约在旅馆里住每一天要五块钱,我就给一半三块钱。我到哪个庙上住都给钱,除非自己真正没有,这是可以的。那么要是有呢?就不应该侵损常住,即使是出家人也不应该侵损常住。


因为常住就像是个大地一样,大众住的地方,若你令大众都没有饭吃了,这是有过的。我一个人就是饿死也不要紧,那么令这一般出家人住到这一个常住里头,如果没有东西吃,也没有人供养,不是都像我这一个小徒弟这样可以不吃东西,人人都是要吃的。民以食为天,而你令他没有东西吃了,这你就侵损常住了。
所以我们研究佛法的,到任何庙上住,不要侵损常住,都要给钱,要供养常住一点钱。你在庙上住,即使比其他的地方,少给一点,这都算你尽心了。不要一点都不给就跑了,这就侵损常住。
十方常住:十方常住,就是从十方来的僧人,都可以在这儿住,这叫十方常住。现前现前常住:现在这儿住的人,叫现前现前常住。十方现前常住:十方的人来,也都有份,这就表示有亡僧物在内了。什么叫亡僧?就是死的和尚。十方现前常住,就是讲僧人死后,也有一点物质,有一点东西,或者他有很值钱的东西,或者有很有价值的宝贝,也不一定的,因为在僧人里头是没有一定的。那么他这种东西,如果他死了就由十方现前常住大家来分。现前现前常住就是暂时在这儿住的,后来的人没有份的。但十方现前常住,就是无论先来的、后来的,大家都可一起分这个僧人死了遗留下的财产。


宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》



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