迷茫失落时

佛 陀 “拍 了 拍” 你

行走在世间，经常会遇到各种苦难和困境，有时甚至觉得山穷水尽，前路未卜。这个时候，当我们对佛法生起信心，不放弃希望，不放弃修行。佛陀一定会用各种善巧方便“拍了拍”你，给予加持，增强我们的信心！

或许是内心的那份坚守，或许是一句醍醐灌顶的教言，或许是哪个雪中送炭的人，或许是黎明前的一丝曙光......这就是加持的力量！

踏破困境向圆满

上师说：

把心态放正、放平。心放正了，一切都风平浪静；心态放平了，一切都一帆风顺。

我们有的时候会遭受种种磨难，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，这个时候也不能自卑，要多看自己的功德和成就，往下比：“我虽然很痛苦，但是和地狱的众生相比，我的痛苦不算什么。虽然我现在非常贫困、一无所有，但是和饿鬼道的众生相比，我太有福报了。虽然我现在很愚痴、呆笨，但是和旁生道的众生相比，我也很聪明，也很有智慧。我得到了人身，闻到了佛法，这是多大的福报啊！”这样想，心态就调整好了，不会自卑，也不会对自己丧失信心了。

这个世间就是这样，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去。困难是暂时的，所以既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘和条件看得太重，这都不算什么。财富不是福，法福才是福；世间的聪明不是智慧，能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。

困难、磨难、坎坷与挫折是我们成就的助缘，可以帮助我们消业，增长我们的福报和智慧。智慧是在人和事之间磨练出来的。无论是顺境还是逆境，如果想修行、想成就就不要逃避，要去面对、磨练，最后才能成就。

我们经常想逃避。没有钱想逃避，拼命地想发财；有病想逃避，到处求健康；有坎坷或磨难的时候，又想逃避，到处去求。不要逃避，要学会面对。什么叫勇士勇母？应该有一颗勇敢的心，有一颗安忍的心。在一切境相当中真正做到心如如不动，才是真正的成就。

这些艰难困苦都可以转为道用，从中消业、还债，从中磨练自己的习性。它们都是你修行、成就的助缘，都是好事。什么叫知足？无论在何种状况、条件、境遇下，发自内心地觉得自己是最幸福的，最快乐的，最好的，这叫知足。知足是常乐，知足是圆满。其实做到了知足，就是修大圆满；把握住了当下、活在了当下，就是大圆满。追随过去，迎接未来，执着现在，不会有圆满的。

——达真堪布

生气发火时

 佛 陀 “拍 了拍” 你 

被人无理取闹，诬陷，误解......或者被人怼的快要气到爆炸的时候，手机突然响了，推送来了一条微博法语，瞬间气就消了！

这就是加持

密宗里讲，一切众生皆是佛，因为一切有情都离不开清净的自性。从显现上讲，任何一个人都是从自性、佛性中显现出来的，所谓的色身佛也是这样的。

佛有法身佛、报身佛、化身佛。化身佛有很多种，有一种叫种种化身佛。无论是清净的显现，还是不清净的显现，从显现和本性的角度来讲都是佛。这样，当有人来谩骂或殴打我们，伤害我们的时候，心里有这样的概念或觉悟，就好对治了。

既然一切是佛的化现，当我们遇到坎坷和磨难的时候，正是得到了佛的摄受和加持，这样自然就心生欢喜。这时的安忍才是发自内心的。嗔恨心可以去控制或压伏，但是不究竟。最究竟的安忍，就是心如如不动——心里不生杂念，不起丝毫涟漪。

在生活和工作中，处处都是挑战。我们能战胜第一个挑战，但是很难战胜第二个。刚出门对境就来了，到单位对境又来了……一下子没忍住，虽然没有表现出来，没有以牙还牙，但是心动了——怨恨了，不舒服、不愉快了。如果这时去控制、去压伏，是非常难的。如果我们能把对方当作佛菩萨，自然就不会生嗔恨了，内心也不会动摇了。

密宗里讲，一切显现都是佛，是佛的摄受、加持。若是对这个道理生起定解，对治嗔恨心就容易了，修安忍也没有难度了。如果真能转念，这是帮我们消业，让我们发现自己的错误和不足。发现错误叫证悟，改正错误叫成就;发现了所有的错误叫彻悟，改正了所有的错误叫圆满。这些怨敌能让我们发现错误，改正错误，难道不是佛的加持?难道这不是佛给我们的窍诀吗?

 ——达真堪布