供奉狐仙、黄仙不是佛教！不但不能解脱，反而后患无穷！
佛仙不分的现实
尽形寿皈依佛，不得皈依天魔外道。天魔外道就包括这些天魔、鬼神、外道、外仙，我们皈依三宝的时候，就已经发过誓愿了。“尽形寿皈依佛，不得皈依天魔外道；尽形寿皈依法，不得皈依外道典籍。”外道、鬼神、外仙说的一切法，我们都不能皈命依靠，不能作为学佛的依据。“皈依僧，以僧为师，不许皈依外道徒众。”
在我们接受三皈依时，我们已经发过誓、宣过誓，已经是这样发愿的，所以我们不能在皈依三宝之后，再去皈依天魔、鬼神、狐仙、黄仙、外道，那不是举体皆错了吗？
另外，诚则灵，诚就是一心，不杂它念。我们皈依三宝了，成为名正言顺的佛门弟子了，我们又去皈依它，供奉它，向它乞求，那么我们是佛门弟子呢，还是狐仙、黄仙的弟子呢？无所明也，所以就是虚妄不实了，我们不但对佛法僧三宝构成了轻慢、亵渎，而且也委屈了己灵，就是委屈了自己的本觉佛性。
就是举我们身心的全体皈命依靠外仙、外道，这样使我们误入歧途了，因为它还是畜生之类，正在生死，不能作为我们的皈命和依靠处，不能作为我们的学处。
因为他们都是妄心用事，贪着酒肉供养，附人的体，危害人。另外教令人去顶仙看病，如果你不听它的，它就设置种种障碍、逼迫、系缚、惩罚，或者吓唬你，使我们的精神失去正常，生活不能自理，最后身心陷入完全的病态，这就是外仙、鬼神造成的结果。
佛法是真实不虚的，各个庙，包括尼僧寺庙、小庙，从根本上说，佛教道场是三宝道场，是住持三宝向众生弘扬佛法的地方，这是选佛场，我们进入三宝地，就应当一心皈依三宝，修学佛法，很好地净化我们自己的身心，用佛法来降伏自己的心，使我们的生死妄想彻底息灭，这就是佛法。
所以我们不能相信外道，不能信奉外道、外仙，信奉外道、外仙，我们本身就违背了自己的信仰承诺，这样就有罪了。但是有的一些出家人，尤其是比丘尼，虽然她们发心信佛，但是由于她们不深入经藏，对于佛教的教理教义不能通达明了，所以还是迷惑迷信，既供养诸佛菩萨，同时又把狐仙、黄仙请到庙里，供在一个偏僻的地方，认为是护法。
诸佛菩萨有大智慧、大光明，有不可思议的神力，只要我们皈命依靠三世诸佛，那么我们一切本自具足的佛性，就会为诸佛所护念，所以用不着再请狐仙、黄仙来作为护法，它不但不能护法，而且它还会破坏我们的佛法，使我们误入歧途，招灾惹祸。
这个都是因为有的出家人不深入经藏，对于佛法不能通达明了，所以还是随顺世间的生死感情，把过去世间封建迷信那种传统作法拿到佛门来做，也把狐仙、黄仙供上牌位，作为护法。
如果供养狐仙、黄仙它们，这样我们反而自己又混乱了，让众生一看，我们既供养诸佛菩萨，又供养狐黄、大仙、鬼神，那我们是佛教道场呢，还是外仙、鬼神的道场呢？自己就混乱了，所以引起众生思想上的混乱，无所从，认为外仙、鬼神就是诸佛菩萨，造成思想上的混乱。
再加上世间上，过去佛法普及不到社会，人们就信奉鬼神、狐仙、黄仙之类的，所以常年供养。现在虽然信佛了，还不能把佛法和这些生死法划分开来，没有一个正确的认识，认为狐仙、黄仙就是佛法，所以造成这种混乱的局面，再一个是没有人宣说，没有人讲述。
佛者觉义，是指觉悟净化而说的。你看狐仙、黄仙还得给它们供酒供肉，它还附人的体，危害无穷。所以佛在经典里说：末法时期天魔鬼神炽盛世间，破坏修行人，所以我们要深入经藏，智慧如海，要分清什么是佛法，什么是生死法，不要上当受骗，好好地安住在佛法之中，才是真实不虚。
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