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我们亲近度母、得到加持有许多方式【宗萨钦哲仁波切】

宗萨钦哲仁波切 慈诚之光 2021-08-03

【殊胜日提醒】

2021年4月6日
藏历二十五
一切女性本尊及空行荟供日
嗡哒列度哒列 度咧梭哈

度母是一切佛慈悲行的化身，以一个女性本尊的色相化现。但是，不止如此，如果你真的想知道度母是谁，事实上，她是一切现象的本质，用我们人类的语言，就是两个方面：“空”（emptiness）和“明”（clarity）。
这无处不在、无时不在的俱生“空”“明”，就是度母。我们必须意识到这个要点。如果不是这样，度母的概念就沦为和其他一般神明、女神一样了。
在这个究竟的层面上，度母不局限于颜色，绿、白、红，或男女，她超越所有这些。你可能要问，如果这样，为什么要搞那么复杂，区分为21个度母，不同颜色，不同咒语，等等。
我们为何听闻开示、修行佛法？为了达到证悟。但证悟这个概念很抽象。你和我都没到达，所以我们不知道那是什么。它最好很美好，它不可能不好。可以确定的是，佛教里面，证悟不是你死了以后去的地方。
因为缺乏能表述它的语言，证悟是一种领悟的状态。领悟究竟实相。通常当你熟睡的d时候，梦中看到一些幻像。看着那些幻像，以为它们是实相，这就是妄念（elusion）。
当你从这种幻像中醒来，你就看见真相。真相是什么？真相，究竟的真相，用有限的人类语言，就是“明空不二”。空性就是实相。你应该知道，在经文里，例如般若经，以及很多论里，空性常常被称为yum，yum是藏文，意思是母亲。空性常常被称为母亲。因为通过真正证悟空性，阿罗汉诞生了，菩萨来了，然后是佛，所有证悟的众生都从空性的证悟中出生。
你想要证悟，证悟就是悟到实相。实相就是空性。这很复杂，因为，你如何渴望无法渴望的东西？在所有乘里，常用的方法是，即使这无法渴望，但我们试图摧毁你通常渴望的东西，那些与证悟空性相反的东西。
我们打败你渴望的东西，例如利益，地位，权力等。我们试图打败他们，摧毁他们。通常方法是这么做的。这里的逻辑是，我们知道，因为我们渴望这些，我们在烦恼和痛苦中会越陷越深。
通过转移我们的这种渴望，我们把我们自己从麻烦中解放出来。密宗为什么殊胜宏大，有很多原因，其中一个原因就是，在密宗里，有无尽的方便法门。所以在密宗里，空性现在有了颜色，形状，数字，21、8、5。密宗的法门是让你渴望这些。
我们知道，密宗如此擅长用人类的心理和习惯，用来做法道的踏脚石。作为一个有情众生，我们渴望母亲，渴望姐姐，渴望守护者的心理，被密宗用来做踏脚石。
度母有无尽的方便，度母就是母亲，度母就是姐姐，度母就是保护者。不只是爱这样的心理因素，就连感觉、欲望、热情、进取心这样的心理因素，都可以用来做踏脚石。
例如热情和欲望的，红度母。不同色相的度母流露不同的显现，绿度母是比较保护的，即使她的身体姿势都表露这个含义。一些红度母例如古鲁古里佛母（Kurukulla）具有比较诱惑的显现。还有一些忿怒度母，她们是可怕的，有摧毁力的。
你有渴望，有贪恋，想要陪伴，想要姐妹。通过这种渴望，你接近像度母这样的本尊，你需要被保护，用这种渴望，你接近她。这种渴望成为一个连接，成为交流。用这个连接，结果你得到……零，什么都没得到，但零，就是所有一切。
这表明了许多事情。例如，这表明，本尊和你的知见很有关系。没什么超越你的知见的，是你自己创造它的。度母在你之前不存在。你听到度母、看到度母像那天，对你来说，就是度母出现的那天。她如何与你交流，如何对你起作用，完全决定于你如何与她联系。
索达吉堪布：那座度母殿虽然不大，但非常有加持力！
我曾遇见一位老喇嘛，他被关进牢里，除了21度母赞，他也不会修其他法，他除了念这个什么也不干。因为他坐牢，所以就有很多时间。他就不停祈求度母。
有一天早上，他梦到一只小绿鸟飞来触碰他的脚链，脚链就融化了。那时候闹饥荒，看守者也没东西吃，所以他们也没有尽忠职守，不好好锁门。几天后，老喇嘛就走出监牢了。
这，这真的就是你自己的知见，你如何与度母关联，全心全意与度母关联。相应的，你也会收到她相应的信息传达。
在印度，以及尤其是西藏，度母是非常重要的本尊。没有任何一个传承、喇嘛、寺庙，不做度母修行。在西藏，几乎所有寺庙，早上第一件事就是度母法会。她的影响力很大。
佛陀说，所有事情都是因缘。我们这些众生的因缘，正如我之前说的，母性的形象、姐妹的形象，对我们人类来说很重要。相应的，度母的形象和显现，是非常重要的因缘。
所有这些概念，她是佛慈悲心的化身，是所有佛事业的化身，她对你的祈祷回应迅捷。所有这些都创造因缘。不是说别的佛不迅捷、不慈悲。而是创造了对的因缘。
我自己从小，当然我的家人强迫我，修持度母。当然，后来我对度母产生一些浅薄、无明的崇敬。过去两年中，我产生了一些购物后抑郁。我理解为这是度母的加持。


我买了三四十尊度母像！
我无论去哪里，都遇到惊艳的度母像，必须买下来！一周内我就买了两尊度母像。当我买第一尊的时候，我说，就是她了！再不买了！但后来我去了另一间商店闲逛，又是一尊！有一些很贵。有一尊比我的车还贵。我把这理解为度母的加持。由于对度母的盛赞和欣赏持续轰炸，我现在决定委任别人画所有21度母的画像，根据仪轨画的。
有如此多种类的度母，属于不同的密宗层面。你们很多人对tongus（音）度母很熟悉，根本本尊（principledeity）是红度母。很有名的秋吉林巴(ChokgyurLingpa)伏藏，分为内外密层面。还有蒋扬钦哲旺波的伏藏法“帕美宁体”（Chime Phagma Nyingtik,无死度母心髓），有配偶的度母。
这在西藏刚出现的时候有一些争议。很多西藏人不能理解女人来做主。常常都是男性本尊拥有女性配偶。这个却相反。还有很有名的阿底峡尊者的度母。总之，有不同种类的度母，有时候有些都不被称作度母，但是也在度母修持范围里。例如妙音天女是另一种形象的度母，Vasutarani也是，她掌管财富，很多时候你们不知道她是度母，但她也是度母的一种形象。还有狮面空行母也是度母。
度母常常作为保护本尊被修持。说到保护，我们就谈到不同的恐惧和灾难、不利的事件、负面的改变、负面的共业之力。例如瘟疫、饥荒、差劲的领导、阿根廷获胜（笑）……有很多层面，你可以把它们分类成外、内、密的灾难。
我们无明众生，常常不把密灾难和一些内灾难认为是灾难，有时候我们还以为是加持、利益、好事呢，但后来我们会知道它们真正是灾难。
我们惧怕荒；野生动物的障碍；疾病，瘟疫，无法说明原因的疾病；统治者的惩罚，古代有些不公平的来自国王的惩罚等；噩兆，噩梦，不详；家庭纠纷，不只是家庭的纠纷，各种不满、争论、纠纷，都是现代的问题；迟钝；失去做任何事的动力，即使只是从这走到那而已；自杀之因；感到无意义，不是那种深刻的无意义感，是你创造了意义，又创造了无意义；
共同不信任；相对秩序的崩溃，这些是外在的灾难，有一些是内在但可见的恐惧和灾难。度母保护我们免受它们伤害。事实上，我想要在迷失在这些细节中之前告诉你们，如果你是度母的信徒，你应该祈求度母保护自己免受不知道是什么的伤害，我们不知道自己会受到什么样的伤害。但是，无论如何，祈求她保护自己免受未知的伤害。因为我们不知道，我们该不该赢彩票，也许这不是好事。
内灾难，例如嗔怒，嫉妒，怀疑，焦虑，等等。
密灾难，是你们真正要担心的灾难，就是恒常的沉溺于二元世界。我们是在说非常深刻的灾难，即使看来很世俗的事，例如我需要理个发，也会导致很多事情，可能导致对发型师的沉迷。但是相反，如果你觉得我不需要理发，也可能会产生问题，可能导致你离婚。基本上就是恒常的沉溺于各种判断。
我们亲近度母、得到加持有许多方式。这取决于修行人的根器。我自己的方式就是把度母就看作妈妈、姐姐，祈求加持和保护。但有时候也实现度母。我们大多数人祈求度母的方式都是为了得到加持和保护。
但是对听取了很多教言的老修行人来说，要记住不要仅仅把度母看作外来的加持力和护佑力的来源，同时度母也是内在心的本性。真正的实现度母，成为度母，成为保护者她本身，成为无二空明。
因为这个，在我们把度母理解为无上本尊的时候，我们对度母的感知会有所不同。一直到拥有宏大的发心和态度，即使只是旗帜飘动，也是度母的动作，一切都是度母的色相，我们听到的所有声音都是度母的咒语。当然所有这一切都要带着令一切众生证悟的正确发心。这是成就度母最深刻的方式。
但是对我们这样的无明众生来说，我们喜欢数字，喜欢种类。
简单的说，如果你想修度母，有很多仪轨，你可以选一个。从皈依和发菩提心开始总是很好的，然后是祈祷文。祈祷文可以帮助你忆念度母。忆念本尊是最核心的。
为了忆念本尊，我们祈祷和做供养，根据不同的仪轨。如果你没有特殊仪轨，只是想修度母，我建议你观想度母，她的右手呈保护的姿势。你可以观想自己在她的手下，你的孩子、家人、朋友，都在她保护之下。然后你念咒，祈祷。
有时你可以观想度母在你头上，加持以光芒和甘露的形式流到你身上。念咒和祈祷文。有时，度母融于你，你变成度母，任何形象的度母都可以。念咒和祈祷文。祈祷文有不同的版本。
有一个21度母赞，你们课前念诵的也可以。主要目的是忆念她。我想要给你们一些重要的建议。不要给自己施加一些限制，不要以为你只能在早上，在卧室里，花一整个小时修持度母。不要这样。
任何时间、任何地点，时长再短，请忆念度母，并且认为这是正当的修持，对之感到满意。当然，继续这么做，一个月又一个月，不要忘记，持续这么做，短而多次的持续修持。最后做回向。

-End-


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