其他
想去西方极乐世界，先了解它！
西方极乐世界
究竟什么样子
极乐的涵义
有成无坏
极乐世界有成而无坏，这是极其稀有的事。任何有为法都是随生即灭，不会安住第二刹那，所以整个间界都出现成住坏空的相，都是苦性。任何事情都被无常四边所摄，所谓“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命皆归死。”但是极乐世界超出了坏灭边，积聚的不会消散，崇高也不会堕落，合会的没有分离，生的没有老死，这是不可思议的事。
再无三苦
它不像这个世界，到了后面会发生宇宙爆炸，坏灭一空，然后出现新的世界，这就是坏苦。
也不会像这个三有界，都是行苦，一直潜藏着苦因，从中会不断地爆发苦。一往生极乐世界就不再起苦因，也就是净土经里说的“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”。
器界也没有风吹日晒、春夏秋冬的变异、日月的更替等等，所以它远离了世间生灭代谢之苦。
不像历代的王朝兴衰成败，整个世界建立常然、无衰无变，国土永远都是那样庄严，那种盛世是不灭的。
超过三界
跟前面所讲的一些小刹土等相比，就可以看到，这是出世间界，超过三界道，清净无比，是无漏相、实相相。
前面说到的刹土属于世间界，众生的苦乐、寿命长短跟我们这里的状况差不多，而且还要有很多次受生，但在极乐世界，这一切都没有了。
事事无碍
再说它不是小刹土，国土的量不可思议，无论有多少众生生入极乐世界，国土也没有任何狭窄、逼迫的相，在一个小角落里都能看到十方刹海的情形。所以这是事事无碍的法界，它超出了数量，所谓小大无碍、广狭自在、一多相即、延促平等、圆明具德。就像这样，它超出了分别识的量度，所以没办法计算它的量。
在这里，也没有八无暇处，没有恶业，没有苦，常时快乐，达到了极度圆满的境地。
以事实如此的缘故，称为极乐世界。以上大致宣说了极乐的涵义。
——选自智圆法师《一生修行的重点和归宿》
- The End -